Kedatangan Kristus yang kedua

Seperti yang dia janjikan, Yesus Kristus akan kembali ke bumi untuk menghakimi dan memerintah semua orang dalam kerajaan Allah. Kedatangan-Nya yang kedua dalam kuasa dan kemuliaan akan terlihat. Acara ini mengantar kebangkitan dan pahala orang-orang kudus. (Yohanes 14,3; pencerahan 1,7; Matius 24,30; 1. Tesalonika 4,15-17; Wahyu 22,12)

Akankah Kristus kembali?

Menurut Anda apa yang akan menjadi peristiwa terbesar yang bisa terjadi di panggung dunia? Perang dunia lain? Penemuan obat untuk penyakit yang mengerikan? Perdamaian dunia, sekali dan untuk semua? Atau kontak dengan intelijen luar angkasa? Bagi jutaan orang Kristen, jawaban atas pertanyaan ini sederhana: peristiwa terbesar yang bisa terjadi adalah kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali.

Pesan utama dari Alkitab

Seluruh cerita alkitabiah berfokus pada kedatangan Yesus Kristus sebagai Juruselamat dan Raja. Di Taman Eden, orang tua pertama kita memutuskan hubungan mereka dengan Allah melalui dosa. Tetapi Allah menubuatkan kedatangan seorang Penebus yang akan menyembuhkan pelanggaran rohani ini. Kepada ular yang menggoda Adam dan Hawa untuk berbuat dosa, Allah berfirman: “Dan Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan itu, dan antara keturunanmu dan keturunannya; dia akan meremukkan kepalamu, dan kamu akan menusuk tumitnya" (1. Musa 3,15).

Ini adalah nubuatan Alkitab yang paling awal tentang seorang Juruselamat yang akan menghancurkan kuasa dosa yang dijalankan oleh dosa dan kematian atas manusia ("dia akan meremukkan kepalamu"). Bagaimana? Melalui pengorbanan kematian Penebus ("engkau akan menusuk tumitnya"). Yesus mencapai ini pada kedatangannya yang pertama. Yohanes Pembaptis mengenalinya sebagai "Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia" (Yohanes 1,29).

Alkitab mengungkapkan makna sentral dari inkarnasi Allah pada kedatangan Kristus yang pertama. Alkitab juga mengungkapkan bahwa Yesus sekarang memasuki kehidupan orang percaya. Dan Alkitab juga mengatakan dengan pasti bahwa dia akan datang kembali, tampak dan dengan kekuatan. Yesus datang dengan tiga cara berbeda:

Yesus sudah datang

Kita manusia membutuhkan penebusan Allah - keselamatan-Nya - karena Adam dan Hawa berdosa dan membawa kematian ke dunia. Yesus membawa keselamatan ini dengan mati menggantikan kita. Paulus menulis dalam Kolose 1,19-20: "Karena Tuhan sangat senang bahwa semua kepenuhan harus tinggal di dalam dia dan bahwa melalui dia dia mendamaikan segalanya dengan dirinya sendiri, baik di bumi maupun di surga, dengan membuat perdamaian melalui darahnya di kayu salib." Yesus menyembuhkan patah tulang , yang pertama kali terjadi di Taman Eden. Melalui pengorbanannya umat manusia dapat diperdamaikan dengan Allah.

Nubuatan Perjanjian Lama menunjuk pada kerajaan Allah di masa depan. Tetapi Perjanjian Baru dimulai dengan Yesus memberitakan kabar baik Allah: "Waktunya telah genap... dan Kerajaan Allah sudah dekat," katanya (Markus 1,14-15). Yesus, raja kerajaan, berjalan di antara manusia! Yesus "mempersembahkan korban karena dosa" (Ibrani 10,12). Kita seharusnya tidak pernah meremehkan pentingnya inkarnasi Yesus, kehidupan dan pelayanannya sekitar 2000 tahun yang lalu.

Yesus datang. Selanjutnya - Yesus akan datang sekarang

Ada kabar baik bagi orang-orang yang percaya kepada Kristus: “Kamu juga telah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu, yang dahulu kamu jalani menurut cara dunia ini... Tetapi Allah, yang kaya dengan belas kasihan, memiliki kasih-Nya yang besar dengan siapa Dia mengasihi kita, bahkan kita yang mati dalam dosa, dihidupkan dengan Kristus - oleh kasih karunia kamu telah diselamatkan" (Efesus 2,1-2; 4-5).

Allah sekarang telah membangkitkan kita secara rohani bersama Kristus! Oleh kasih karunia-Nya "dia mengangkat kita bersama kita, dan menetapkan kita di surga dalam Kristus Yesus, agar di zaman yang akan datang dia dapat menunjukkan kekayaan kasih karunia-Nya yang luar biasa melalui kebaikan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus" (ayat 6-7) . Perikop ini menggambarkan kondisi kita saat ini sebagai pengikut Yesus Kristus!

Allah "menurut kemurahan-Nya yang besar telah melahirkan kita kembali kepada suatu pengharapan yang hidup, melalui kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada suatu warisan yang tidak dapat binasa, tidak tercemar, dan tidak dapat pudar, yang terpelihara di surga bagimu" (1. Petrus 1,3-4). Yesus tinggal di dalam kita sekarang (Galatia 2,20). Kita telah dilahirkan kembali secara rohani dan dapat melihat kerajaan Allah (Yohanes 3,3).

Ketika ditanya kapan kerajaan Allah akan datang, Yesus menjawab: “Kerajaan Allah tidak datang dengan pengamatan; mereka juga tidak akan berkata: Lihatlah, ini dia! atau: Itu dia! Karena lihatlah, Kerajaan Allah ada di dalam dirimu” (Lukas 17,20-21). Yesus berada di tengah-tengah orang Farisi, tetapi Dia hidup di dalam orang Kristen. Yesus Kristus membawa kerajaan Allah dalam pribadi-Nya.

Dengan cara yang sama seperti Yesus hidup di dalam kita, dia memperkenalkan kerajaan. Kedatangan Yesus untuk hidup di dalam kita menandakan pewahyuan definitif kerajaan Allah di bumi pada kedatangan Yesus yang kedua kali.

Tetapi mengapa Yesus hidup di dalam kita? Perhatikan: “Sebab oleh kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman, dan itu bukan hasil usahamu sendiri: itu adalah pemberian Allah, bukan hasil usaha, jangan sampai ada orang yang memegahkan diri. Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya, supaya kita hidup di dalamnya” (Efesus 2,8-10). Tuhan menyelamatkan kita dengan kasih karunia, bukan melalui usaha kita sendiri. Tetapi meskipun kita tidak dapat memperoleh keselamatan melalui perbuatan, Yesus hidup di dalam kita sehingga kita sekarang dapat melakukan pekerjaan baik dan dengan demikian memuliakan Allah.

Yesus datang. Yesus akan datang. Dan - Yesus akan datang kembali

Setelah kebangkitan Yesus, ketika para murid-Nya melihat Dia naik, dua malaikat mengajukan pertanyaan:
"Mengapa kamu berdiri di sana melihat langit? Yesus ini, yang diangkat darimu ke surga, akan datang kembali sama seperti kamu melihatnya naik ke surga" (Kisah Para Rasul 1,11). Ya, Yesus akan datang lagi.

Pada kedatangannya yang pertama, Yesus meninggalkan beberapa ramalan mesianis yang tidak terpenuhi. Itulah salah satu alasan mengapa orang-orang Yahudi menolaknya. Mereka melihat Mesias sebagai pahlawan nasional yang akan membebaskan mereka dari pemerintahan Romawi.

Tetapi Mesias harus datang terlebih dahulu untuk mati bagi seluruh umat manusia. Baru kemudian Kristus akan datang kembali sebagai raja yang menang dan kemudian tidak hanya meninggikan Israel tetapi menjadikan semua kerajaan di dunia ini sebagai kerajaannya. “Dan malaikat ketujuh meniup sangkakalanya; dan suara-suara nyaring terangkat di surga, mengatakan, Kerajaan-kerajaan dunia telah datang kepada Tuhan kita dan kepada Kristus-Nya, dan Dia akan memerintah selama-lamanya" (Wahyu 11,15).

"Aku pergi untuk menyiapkan tempat bagimu," kata Yesus. "Dan ketika saya pergi untuk mempersiapkan tempat bagi Anda, saya akan datang lagi dan membawa Anda ke tempat saya sendiri, sehingga Anda dapat berada di tempat saya" (Yohanes 14,23).

Nubuatan Yesus di Bukit Zaitun (Matius 2)4,1-25.46) membahas pertanyaan dan keprihatinan para murid tentang akhir zaman ini. Belakangan, rasul Paulus menulis tentang Gereja bagaimana “Tuhan sendiri akan datang, dengan bunyi perintah, dengan suara penghulu malaikat, dan dengan sangkakala Allah, yang turun dari surga, dan orang-orang mati yang telah mati dalam Kristus. akan bangkit lebih dulu” (2. Tesalonika 4,16). Pada kedatangan Yesus yang kedua kali, Ia akan membangkitkan orang benar yang telah mati menuju keabadian dan mengubah orang-orang percaya yang masih hidup menjadi keabadian, dan mereka akan bertemu dengan-Nya di udara (ay. 16-17; 1. Korintus 15,51-54).

Tapi kapan?

Selama berabad-abad, spekulasi tentang Kedatangan Kedua Kristus telah menyebabkan banyak perselisihan - dan kekecewaan yang tak terhitung jumlahnya, karena berbagai skenario para prediktor terbukti salah. Penekanan berlebihan pada kapan Yesus akan kembali dapat mengalihkan perhatian kita dari fokus utama Injil - karya penebusan Yesus untuk semua orang, dicapai melalui kehidupan, kematian, kebangkitan, dan pekerjaan penebusan yang berkelanjutan sebagai imam besar surgawi kita.

Kita bisa begitu asyik dengan spekulasi kenabian sehingga kita gagal memenuhi peran sah orang Kristen sebagai cahaya di dunia dengan menunjukkan cara hidup orang Kristen yang pengasih dan pengasih serta memuliakan Tuhan dengan melayani orang lain.

"Jika minat seseorang pada pengumuman alkitabiah tentang hal-hal terakhir dan Kedatangan Kedua merosot menjadi proyeksi halus dari peristiwa masa depan yang dikerjakan dengan tepat, maka mereka telah menyimpang jauh dari substansi dan semangat pernyataan kenabian Yesus, kata New International Bible Komentar atas Injil Lukas ini” di halaman 544.

Fokus kami

Jika tidak mungkin untuk mengetahui kapan Kristus akan datang kembali (dan karena itu tidak penting dibandingkan dengan apa yang sebenarnya Alkitab katakan), kemana kita harus mengarahkan energi kita? Kita harus fokus pada kesiapan untuk kedatangan Yesus kapan pun itu terjadi!

"Karena itu bersiaplah juga," kata Yesus, "karena Anak Manusia datang pada waktu yang tidak kamu sangka" (Matius 24,44). “Tetapi siapa yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan” (Matius 10,22). Kita harus siap untuk dia sehingga dia bisa datang ke dalam hidup kita sekarang dan membimbing hidup kita sekarang.

Fokus Alkitab

Seluruh Alkitab berputar di sekitar kedatangan Yesus Kristus. Sebagai orang Kristen, hidup kita harus berkisar pada kedatangan-Nya. Yesus datang. Dia datang sekarang melalui berdiamnya Roh Kudus. Dan Yesus akan datang kembali. Yesus akan datang dalam kuasa dan kemuliaan "untuk mengubah tubuh kita yang sia-sia menjadi seperti tubuh kemuliaan-Nya" (Filipi 3,21). Kemudian "ciptaan juga akan dibebaskan dari belenggu korupsi ke dalam kebebasan mulia anak-anak Allah" (Roma 8,21).

YA, saya datang, kata Juruselamat kita. Dan sebagai orang percaya dan murid Kristus, kita semua dapat menjawab dengan satu suara: "Amin, ya, datanglah Tuhan Yesus" (Wahyu 22,20)!

Norman Shoaf

Kedatangan Kristus yang kedua