Hubungan Tuhan dengan umat-Nya

410 Hubungan Allah dengan umat-NyaKetika seorang pria ingin mengadopsi seorang anak dalam masyarakat suku kuno, dia mengucapkan kata-kata berikut dalam upacara sederhana: «Aku akan menjadi ayah baginya dan dia akan menjadi anakku. »Selama upacara pernikahan, frasa serupa diucapkan:« Dia adalah istri saya dan saya adalah suaminya ». Di hadapan saksi, hubungan mereka dengan satu sama lain dilaporkan dan melalui kata-kata ini secara resmi dinyatakan sah.

Seperti dalam keluarga

Ketika Tuhan ingin mengungkapkan hubungannya dengan Israel kuno, Dia kadang-kadang menggunakan kata-kata serupa: "Aku adalah ayah Israel dan Efraim adalah anak sulung-Ku" (Yeremia 31,9). Untuk ini dia menggunakan kata-kata yang menggambarkan suatu hubungan - seperti hubungan orang tua dan anak-anak. Tuhan juga menggunakan pernikahan untuk menggambarkan hubungan: "Dia yang menjadikanmu adalah suamimu ... dia memanggilmu kepadanya seperti seorang wanita" (Yesaya 54,5-6). "Aku ingin bertunangan denganmu untuk selama-lamanya" (Hosea 2,21).

Lebih sering hubungan itu dirumuskan dengan cara berikut: "Kamu akan menjadi umatku dan aku akan menjadi Tuhanmu." Di Israel kuno, kata "orang" berarti hubungan yang kuat satu sama lain. Ketika Rut berkata kepada Naomi: "Umatmu adalah umat-Ku" (Rut 1,16), dia berjanji untuk menjalin hubungan yang baru dan langgeng. Dia menjelaskan di mana dia akan berada sekarang. Konfirmasi di Saat Keraguan Ketika Tuhan berkata, "Kamu adalah umat-Ku," Dia (seperti Ruth) lebih menekankan hubungan daripada kepemilikan. "Saya terikat dengan Anda, Anda seperti keluarga bagi saya". Tuhan mengatakan ini jauh lebih sering dalam kitab para nabi daripada di semua kitab suci sebelumnya digabungkan.

Mengapa ini diulang begitu sering? Itu karena kurangnya loyalitas Israel yang mempertanyakan hubungan. Israel telah mengabaikan perjanjiannya dengan Tuhan dan menyembah dewa-dewa lain. Karena itu, Allah mengijinkan suku-suku utara Asyur untuk ditaklukkan dan orang-orang dibawa pergi. Sebagian besar nabi Perjanjian Lama hidup tak lama sebelum penaklukan bangsa Yehuda dan perjalanan mereka menjadi budak oleh orang Babilonia.

Orang-orang bertanya-tanya. Apakah semuanya sudah berakhir? Apakah Tuhan menolak kita? Para nabi dengan penuh percaya diri mengulangi: Tidak, Tuhan belum menyerah pada kita. Kita masih umatnya dan dia tetaplah Tuhan kita. Para nabi meramalkan pemulihan nasional: orang akan kembali ke negara mereka dan, yang paling penting, kembali kepada Tuhan. Bentuk masa depan sering digunakan: "Kamu akan menjadi bangsaku dan aku akan menjadi Tuhanmu". Tuhan tidak menolak mereka; dia akan memulihkan hubungan. Dia akan melakukan ini dan itu akan lebih baik daripada sebelumnya.

Pesan dari nabi Yesaya

"Saya membesarkan dan merawat anak-anak dan melalui saya mereka membuat sesuatu, tetapi mereka berpaling dari saya," kata Tuhan melalui Yesaya. “Mereka telah berpaling dari Tuhan, menolak Yang Kudus dari Israel dan meninggalkan Dia” (Yesaya 1,2 u.4; Kehidupan baru). Hasilnya adalah orang-orang itu ditawan. "Inilah sebabnya umat-Ku harus pergi, karena mereka tidak berakal" (Yesaya 5,13; Kehidupan baru).

Sepertinya hubungan itu sudah berakhir. "Kamu telah mengusir umatmu, kaum keluarga Yakub," kita membaca dalam Yesaya 2,6. Namun, hal ini tidak berlaku selamanya: "Jangan takut, umat-Ku yang tinggal di Sion ... Karena hanya sebentar lagi ketidakadilanku akan berakhir" (10,24-25). "Israel, aku tidak akan melupakanmu!" (4th4,21). "Karena Tuhan telah menghibur umat-Nya dan mengasihani orang yang menderita" (49,13).

Para nabi berbicara tentang pemulangan besar-besaran: "Karena Tuhan akan mengasihani Yakub dan akan memilih Israel kembali dan menempatkan mereka di tanah mereka" (Kej.4,1). "Saya ingin mengatakan ke utara: berikan padaku! Dan ke selatan: jangan menahan! Bawa ke sini putra-putraku dari jauh dan putri-putriku dari ujung bumi ”(4 .)3,6). "Umat-Ku akan tinggal di padang rumput yang damai, di tempat tinggal yang aman dan dalam ketenangan yang membanggakan" (32,18). "Tuhan Allah akan menghapus air mata dari semua wajah ... Pada saat itu akan dikatakan:" Lihatlah, ini adalah Tuhan kita, yang kita harapkan untuk membantu kita "(Kel.5,8-9). Dan Tuhan berkata kepada mereka: "Kamu adalah umat-Ku" (Ul1,16). "Kamu adalah umat-Ku, anak-anak yang tidak palsu" (63,8).

Ada kabar baik, tidak hanya untuk Israel, tetapi untuk semua orang: "Orang asing akan bergabung dengan mereka dan melekat pada keluarga Yakub" (Kej.4,1). "Orang asing yang telah berpaling kepada Tuhan seharusnya tidak mengatakan: Tuhan akan memisahkan aku dari umat-Nya" (Ulangan6,3). "Tuhan semesta alam akan membuat makanan berlemak untuk semua orang di gunung ini" (Kel5,6). Mereka akan berkata: "Inilah Tuhan ... marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karena keselamatan-Nya" (Kel5,9).

Pesan dari nabi Yeremia

Yeremia menggabungkan foto-foto keluarga: «Saya berpikir: Bagaimana saya ingin memeluk Anda seolah-olah Anda adalah putra saya, dan memberi Anda tanah yang saya cintai ... Saya pikir Anda kemudian akan memanggil saya" Ayah terkasih "dan tidak meninggalkan saya. Tetapi kaum Israel tidak setia kepada-Ku, sama seperti seorang wanita tidak setia karena kekasihnya, demikianlah firman Tuhan »(Yeremia 3,19-20). "Mereka tidak menepati perjanjianku, padahal aku langsung menjadi tuan [suami] mereka" (31,32). Pada awalnya, Yeremia menubuatkan bahwa hubungan itu akan berakhir: «Kamu bukan milik Tuhan! Mereka membenci Aku, firman Tuhan, kaum Israel dan kaum Yehuda »(5,10-11). "Aku telah menghukum Israel karena perzinahannya dan melepaskannya dan memberinya surat cerai" (3,8). Namun, ini bukan penolakan permanen. “Bukankah Efraim anakku tersayang dan anakku tersayang? Karena sesering saya mengancamnya, saya harus mengingatnya; oleh karena itu hatiku hancur untuk mengasihani dia, firman Tuhan »(31,20). "Berapa lama kamu ingin tersesat, kamu putri pemberontak?" (31,22). Dia berjanji bahwa dia akan memulihkan mereka: "Aku akan mengumpulkan sisa-sisa kawanan dombaku dari semua negara tempat aku membuangnya" (Kel.3,3). "Akan tiba waktunya, firman Tuhan, bahwa Aku akan membalikkan nasib umat-Ku Israel dan Yehuda, firman Tuhan" (30,3: 3). "Lihatlah, Aku akan membawa mereka keluar dari tanah utara, dan Aku akan mengumpulkan mereka dari ujung bumi" (1,8). “Aku akan mengampuni kesalahan mereka dan tidak mengingat dosa mereka” (31,34). "Israel dan Yehuda tidak akan menjadi janda, ditinggalkan oleh Allah mereka, Tuhan semesta alam" (Ul1,5). Sangat penting bahwa Tuhan akan mengubah mereka sehingga mereka akan setia: «Kembalilah, kamu anak-anak yang murtad, dan aku akan menyembuhkan kamu dari ketidaktaatanmu» (3,22). "Aku ingin memberi mereka hati agar mereka mengenal Aku bahwa Akulah Tuhan" (Kel4,7).

"Aku ingin menaruh hukum-Ku dalam hati mereka dan menulis dalam pikiran mereka" (31,33). "Aku ingin memberi mereka arti yang sama dan perilaku yang sama ... dan aku ingin menaruh rasa takut padaku di hati mereka, agar mereka tidak meninggalkanku" (32,39-40). Tuhan menjanjikan pembaruan hubungan mereka, yang sama dengan membuat perjanjian baru dengan mereka: "Mereka harus menjadi umat-Ku dan Aku ingin menjadi Tuhan mereka" (24,7; 30,22; 31,33; 32,38). "Aku ingin menjadi Tuhan dari semua keluarga Israel dan mereka akan menjadi umat-Ku" (31,1). "Aku ingin membuat perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda" (31,31). "Aku ingin membuat perjanjian abadi dengan mereka bahwa aku tidak akan berhenti berbuat baik kepada mereka" (32,40).

Yeremia melihat bahwa orang-orang bukan Yahudi juga ada di antara mereka: «Terhadap semua tetanggaku yang jahat yang menyentuh milik pusaka yang telah Kubagikan kepada umat-Ku Israel: Sesungguhnya, Aku akan mencabut mereka dari tanah mereka dan merobek-robek keluarga Yehuda dari antara mereka. ... Dan itu harus terjadi ketika mereka belajar dari orang-orang saya untuk bersumpah dengan nama saya: Demi Tuhan yang hidup! ... sehingga mereka akan tinggal di tengah-tengah umat-Ku "(12,14-satu).

Nabi Yehezkiel memiliki pesan serupa

Nabi Yehezkiel juga menggambarkan hubungan Allah dengan Israel sebagai sebuah pernikahan: «Dan aku melewatimu dan melihatmu, dan, lihatlah, inilah saatnya untuk merayumu. Jadi saya membentangkan jubah saya di atas Anda dan menutupi aurat Anda. Dan aku bersumpah kepadamu dan membuat perjanjian denganmu, firman Tuhan Allah, bahwa kamu harus menjadi milikku »(Yehezkiel 16,8). Dalam analogi lain, Tuhan menggambarkan diri-Nya sebagai seorang gembala: “Seperti seorang gembala mencari domba-dombanya ketika mereka hilang dari kawanannya, demikianlah Aku akan mencari domba-domba-Ku dan menyelamatkan mereka dari semua tempat di mana mereka tercerai-berai” (34,12-13). Menurut analogi ini, ia memodifikasi kata-kata tentang hubungan: "Kamu akan menjadi kawanan dombaku, kawanan padang rumputku, dan aku akan menjadi Tuhanmu" (34,31). Dia meramalkan bahwa orang-orang akan kembali dari pengasingan dan Tuhan akan mengubah hati mereka: «Saya ingin memberi mereka hati yang lain dan memberi mereka semangat baru, dan saya ingin mengeluarkan hati batu dari tubuh mereka dan memberi mereka hati yang terbuat dari daging. dengan itu mereka menjalankan perintah-perintah-Ku dan menaati tata cara-tata cara-Ku dan melakukannya sesuai dengan itu. Dan mereka harus menjadi umatku dan aku ingin menjadi Tuhan mereka »(11,19-20). Hubungan itu juga digambarkan sebagai suatu perjanjian: "Aku ingin mengingat perjanjian-Ku yang telah Aku buat dengan kamu di masa mudamu, dan Aku ingin mengadakan perjanjian yang kekal dengan kamu" (Kej.6,60). Dia juga akan tinggal di antara mereka: "Aku akan diam di antara mereka dan akan menjadi Tuhan mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku" (37,27). “Aku akan tinggal di sini selamanya di antara orang Israel. Dan kaum Israel tidak akan lagi mencemarkan namaku yang kudus ”(43,7).

Pesan dari para nabi kecil

Nabi Hosea juga menggambarkan putusnya hubungan: "Kamu bukan umatku, jadi aku juga tidak ingin menjadi milikmu" (Hosea 1,9). Alih-alih kata-kata biasa tentang pernikahan, dia menggunakan kata-kata perceraian: "Dia bukan istriku dan aku bukan suaminya!" (2,4). Tetapi seperti yang telah terjadi dengan Yesaya dan Yeremia, ini berlebihan. Hosea dengan cepat menambahkan bahwa hubungan itu belum berakhir: «Kalau begitu, firman Tuhan, engkau akan memanggilku» Suamiku «... Aku ingin bertunangan denganmu untuk selama-lamanya» (2,18 u.21). «Saya ingin mengasihani Lo-Ruhama [yang tidak dicintai], dan saya akan mengatakan kepada Lo-Ammi [bukan umatku]:" Kamu adalah umatku ", dan mereka akan berkata:" Kamu adalah Tuhanku. "2,25). «Dengan cara ini saya akan menyembuhkan kemurtadan mereka lagi; Saya ingin mencintainya; karena kemarahanku akan berbalik dari mereka »(14,5).

Nabi Yoel menemukan kata-kata serupa: "Maka Tuhan akan cemburu untuk tanahnya dan mengampuni umat-Nya" (Yoel 2,18). “Umat-Ku tidak akan malu lagi” (2,26). Nabi Amos juga menulis: "Aku akan mengubah tawanan umat-Ku Israel" (Am 9,14).

«Dia akan mengasihani kita lagi», tulis nabi Mikha. "Kamu akan setia kepada Yakub dan menunjukkan kasih karunia kepada Abraham, seperti yang kamu bersumpah kepada nenek moyang kami" (Mi 7,19-20). Nabi Zakharia memberikan ringkasan yang bagus: “Bersukacitalah dan berbahagialah, putri Sion! Karena lihatlah, Aku datang dan akan tinggal bersamamu, firman Tuhan »(Zakharia 2,14). “Lihatlah, Aku akan menebus umat-Ku dari negeri itu dari terbitnya dan dari negeri itu melawan terbenamnya matahari, dan Aku akan membawa mereka pulang untuk diam di Yerusalem. Dan mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Tuhan mereka dalam kesetiaan dan kebenaran »(8,7-satu).

Dalam kitab terakhir Perjanjian Lama, nabi Maleakhi menulis: “Mereka akan, firman Tuhan semesta alam, menjadi milik-Ku pada hari yang Aku jadikan, dan Aku akan mengasihani mereka, seperti seorang pria mengasihani putranya yang memiliki dia melayani »(Mal 3,17).

oleh Michael Morrison


pdfHubungan Tuhan dengan umat-Nya