Rahmat Tuhan - terlalu bagus untuk menjadi kenyataan?

Kedengarannya terlalu bagus untuk menjadi kenyataan Ini adalah bagaimana pepatah terkenal dimulai dan Anda tahu bahwa itu agak tidak mungkin. Namun, ketika datang ke kasih karunia Tuhan, itu sebenarnya benar. Meski begitu, beberapa orang bersikeras bahwa kasih karunia tidak bisa seperti ini dan menggunakan hukum untuk menghindari apa yang mereka lihat sebagai izin untuk berbuat dosa. Usaha mereka yang tulus namun sesat adalah suatu bentuk legalisme yang merampas kuasa transformasi kasih karunia yang berasal dari kasih Allah dan mengalir ke dalam hati kita melalui Roh Kudus (Roma 5,5).

Kabar baik tentang kasih karunia Allah di dalam Kristus Yesus, kasih karunia Allah yang dipersonifikasikan, datang ke dunia dan memberitakan Injil (Lukas 20,1), yaitu kabar baik tentang kasih karunia Allah kepada orang-orang berdosa (ini mempengaruhi kita semua ). Tetapi para pemimpin agama saat itu tidak menyukai khotbahnya karena khotbahnya menempatkan semua orang berdosa pada pijakan yang sama tetapi melihat mereka lebih benar daripada yang lain. Bagi mereka, khotbah Yesus tentang kasih karunia sama sekali bukan kabar baik. Pada suatu kesempatan, Yesus menjawab protes mereka: Yang kuat tidak membutuhkan dokter, tetapi yang sakit. Tapi pergilah ke sana dan pelajari apa artinya: "Saya menikmati belas kasihan dan bukan pengorbanan". Aku datang untuk memanggil orang berdosa dan bukan orang benar (Matius 9,12-satu).

Hari ini kita menikmati Injil - kabar baik tentang kasih karunia Allah di dalam Kristus - tetapi pada zaman Yesus itu adalah gangguan yang besar bagi para pelayan agama yang saleh. Berita yang sama juga merupakan gangguan bagi mereka yang percaya bahwa mereka harus bekerja lebih keras dan berbuat lebih baik untuk mendapatkan bantuan Tuhan. Mereka mengajukan pertanyaan retoris kepada kami: Bagaimana lagi kita dapat memotivasi orang untuk bekerja lebih keras, hidup dengan benar, dan mengambil teladan bagi para pemimpin rohani ketika mereka mengklaim bahwa mereka sudah di bawah kasih karunia? Anda tidak dapat membayangkan cara lain untuk memotivasi orang kecuali dengan menegaskan hubungan yang sah secara hukum atau kontrak dengan Tuhan. Tolong jangan salah paham! Adalah baik untuk bekerja keras dalam pekerjaan Tuhan. Yesus melakukan hal itu - pekerjaan-Nya membawa kesempurnaan. Ingat, Yesus yang Sempurna mengungkapkan Bapa kepada kita. Wahyu ini mengandung berita yang sangat baik bahwa sistem kompensasi Tuhan bekerja lebih baik daripada kita. Dia adalah sumber rahmat, cinta, kebaikan, dan pengampunan yang tidak ada habisnya. Kita tidak membayar pajak untuk mendapatkan rahmat Tuhan atau untuk membiayai pemerintahan Allah. Tuhan bekerja di layanan penyelamatan dengan perlengkapan terbaik, yang tugasnya adalah membebaskan umat manusia dari lubang tempat ia jatuh. Anda mungkin ingat kisah pelancong yang jatuh ke dalam lubang dan berusaha dengan sia-sia untuk keluar lagi. Orang-orang melewati lubang dan melihat bagaimana dia berjuang. Orang yang sensitif memanggilnya: halo di sana. Saya benar-benar merasa bersama mereka. Orang yang rasional berkomentar: Ya, itu logis bahwa seseorang harus jatuh ke dalam lubang. Perancang interior bertanya: Dapatkah saya memberi Anda saran tentang cara menghias lubang Anda? Orang yang berprasangka berkata: Di sini Anda dapat melihatnya lagi: Hanya orang jahat yang jatuh ke dalam lubang. Yang penasaran bertanya: Astaga, bagaimana Anda melakukannya? Legalis itu berkata, “Anda tahu, saya pikir Anda pantas berakhir di lubang.” Sang petugas pajak bertanya, “Katakan, apakah Anda benar-benar membayar pajak untuk lubang itu?” Orang yang mengasihani diri sendiri mengeluh: Ya, Anda harus Zen Buddhis yang direkomendasikan: Tetap tenang, rileks dan tidak memikirkan lubang lagi. Sang optimis berkata: Ayo, kepala! Itu bisa menjadi jauh lebih buruk. Pesimis berkata: Betapa mengerikan, tetapi bersiaplah! Ini akan menjadi lebih buruk. Ketika Yesus melihat pria di dalam lubang, dia melompat dan membantunya. Itu adalah anugerah!

Ada orang yang tidak mengerti logika kasih karunia Tuhan. Mereka percaya bahwa kerja keras mereka akan membuat mereka keluar dari lubang dan melihatnya sebagai tidak adil bahwa orang lain keluar dari lubang tanpa melakukan upaya yang sama. Ciri dari anugerah Tuhan adalah bahwa Tuhan dengan murah hati memberikannya kepada setiap orang tanpa membeda-bedakan. Beberapa membutuhkan lebih banyak pengampunan daripada yang lain, tetapi Tuhan memperlakukan semua sama terlepas dari keadaan mereka. Tuhan tidak hanya berbicara tentang cinta dan kasih sayang; dia membuatnya jelas ketika dia mengirim Yesus ke dalam lubang untuk membantu kita semua keluar. Pengikut legalisme cenderung salah mengartikan anugerah Tuhan sebagai izin untuk cara hidup yang permisif, spontan dan tidak terstruktur (antinomianisme). Tapi bukan begitu cara kerjanya, seperti yang Paulus tulis dalam suratnya kepada Titus: Karena kasih karunia Allah yang baik telah tampak kepada semua orang dan mendidik kita, sehingga kita meninggalkan makhluk fasik dan keinginan duniawi dan menjadi bijaksana, benar dan saleh dalam hal ini. dunia hidup (Titus 2,11-satu).

Biar saya perjelas: jika Tuhan menyelamatkan orang, Dia tidak akan lagi meninggalkan mereka di dalam lubang. Dia tidak meninggalkan mereka untuk perangkat mereka sendiri untuk hidup dalam ketidakdewasaan, dosa dan rasa malu. Yesus menyelamatkan kita sehingga dengan kuasa Roh Kudus kita dapat keluar dari lubang dan memulai hidup baru di mana kebenaran, damai dan sukacita Yesus dapat ditemukan (Roma 1 Kor.4,17).

Perumpamaan tentang pekerja di kebun anggur Yesus berbicara tentang kasih karunia Allah yang tidak bersyarat dalam perumpamaan-Nya tentang pekerja di kebun anggur (Mat 20,1:16). Tidak peduli berapa lama masing-masing telah bekerja, semua pekerja menerima upah harian penuh. Tentu saja (itu manusiawi) mereka yang bekerja paling lama kesal karena mereka percaya bahwa mereka yang bekerja lebih sedikit tidak pantas mendapatkan banyak. Saya sangat curiga mereka yang bekerja lebih sedikit juga mengira mereka menerima lebih banyak daripada yang mereka peroleh (saya akan membahasnya nanti). Sebenarnya, kasih karunia itu sendiri tampaknya tidak adil, tetapi karena Tuhan (yang tercermin dalam pribadi pemilik rumah dalam perumpamaan) memberikan penghakiman untuk kita, saya hanya bisa bersyukur kepada Tuhan dari lubuk hati saya! Saya tidak berpikir saya bisa mendapatkan kasih karunia Tuhan dengan bekerja keras sepanjang hari di kebun anggur. Anugerah hanya dapat diterima dengan rasa syukur dan rendah hati sebagai hadiah yang tidak layak - apa adanya. Saya suka cara Yesus membandingkan para pekerja dalam perumpamaan-Nya. Mungkin beberapa dari kita mengidentifikasi dengan mereka yang bekerja lama dan keras percaya bahwa mereka pantas mendapatkan lebih dari yang mereka terima. Sebagian besar, saya yakin, akan mengidentifikasi dengan mereka yang telah menerima jauh lebih banyak untuk pekerjaan mereka daripada yang pantas mereka terima. Hanya dengan sikap bersyukur kita dapat mensyukuri dan memahami anugerah Tuhan, apalagi karena kita sangat membutuhkannya. Perumpamaan Yesus mengajarkan kepada kita bahwa Tuhan menyelamatkan mereka yang tidak pantas mendapatkannya (dan benar-benar tidak pantas mendapatkannya). Perumpamaan itu menunjukkan bagaimana para legalis agama mengeluh bahwa kasih karunia tidak adil (terlalu bagus untuk menjadi kenyataan); Mereka berpendapat, bagaimana mungkin Tuhan memberi upah kepada seseorang yang tidak bekerja sekeras yang mereka lakukan?

Didorong oleh rasa bersalah atau terima kasih?

Ajaran Yesus melepaskan dasar dari rasa bersalah, yang merupakan alat utama yang digunakan oleh kaum legalis untuk menundukkan orang pada kehendak Allah (atau, jauh lebih sering, pada kehendak mereka sendiri!). Merasa bersalah berbeda dengan bersyukur atas anugerah yang Tuhan berikan kepada kita dalam kasih-Nya. Fokus rasa bersalah adalah pada ego kita dengan dosa-dosanya, sedangkan rasa syukur (sifat ibadah) berfokus pada Tuhan dan kebaikan-Nya. Dari pengalaman saya sendiri, saya dapat mengatakan bahwa sementara rasa bersalah (dan ketakutan adalah bagian dari itu) memotivasi saya, rasa syukur karena kasih, kebaikan, dan kasih karunia Tuhan lebih memotivasi saya. fundamental relasional (dari hati ke hati) - Paulus berbicara di sini tentang ketaatan iman (Roma 16,26). Ini adalah satu-satunya jenis ketaatan yang Paulus setujui karena hanya ketaatan ini yang memuliakan Tuhan. Ketaatan yang relasional dan berbentuk Injil adalah tanggapan syukur kita terhadap kasih karunia Allah. Rasa syukurlah yang mendorong Paulus maju dalam pelayanannya. Itu juga memotivasi kita hari ini untuk berpartisipasi dalam pekerjaan Yesus melalui Roh Kudus dan melalui gereja-Nya. Oleh kasih karunia Allah, pelayanan ini menyelaraskan kembali kehidupan di dalam Kristus dan dengan bantuan Roh Kudus, kita sekarang dan selamanya adalah anak-anak terkasih Bapa Surgawi kita. Yang Tuhan ingin kita menjadi adalah bahwa kita tumbuh dalam kasih karunia-Nya dan jadi mengenal Dia lebih baik dan lebih baik (2. Petrus 3,18). Pertumbuhan dalam kasih karunia dan pengetahuan ini akan berlanjut sekarang dan selama-lamanya di langit yang baru dan di bumi yang baru. Semua kemuliaan adalah karena Tuhan!

oleh Joseph Tkach