Roh Kudus

Roh KudusRoh Kudus memiliki sifat-sifat Tuhan, disamakan dengan Tuhan, dan melakukan hal-hal yang hanya dilakukan oleh Tuhan. Seperti Allah, Roh Kudus itu kudus - begitu kudus sehingga sama berdosanya menyalahgunakan Roh Kudus seperti halnya Anak Allah (Ibrani 10,29). Penghujatan, penghujatan terhadap Roh Kudus adalah dosa yang tak terampuni (Matius 1 .)2,32). Ini berarti bahwa roh itu pada dasarnya suci dan belum diberi kekudusan, seperti halnya dengan bait suci.

Seperti Allah, Roh Kudus adalah kekal (Ibrani 9,14). Seperti Tuhan, Roh Kudus ada di mana-mana (Mazmur 139,7-9). Seperti Allah, Roh Kudus adalah mahatahu (1. Korintus 2,10-11; Yohanes 14,26). Roh Kudus menciptakan (Ayub 33,4; Mazmur 104,30) dan menciptakan mukjizat (Matius 12,28; Roma 15,18-19) dan berkontribusi pada pekerjaan Tuhan. Beberapa perikop menyebut Bapa, Anak dan Roh Kudus sama-sama ilahi. Dalam diskusi tentang karunia Roh, Paulus mengacu pada konstruksi paralel dari Roh, Tuhan dan Allah (1. Korintus 12,4-6). Dia mengakhiri suratnya dengan doa tripartit (2. Korintus 13,14). Peter memulai surat dengan bentuk tripartit lain (1. Petrus 1,2). Sementara contoh-contoh ini bukan bukti keesaan Trinitas, mereka mendukung gagasan ini.

Formula baptisan memperkuat tanda kesatuan seperti itu: "Baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" (Matius 28:19). Ketiganya memiliki nama, yang menunjukkan bahwa mereka adalah satu makhluk, dan ketika Roh Kudus melakukan sesuatu, Tuhan melakukannya. Ketika Roh Kudus berbicara, Tuhan berbicara. Jika Ananias berbohong kepada Roh Kudus, dia berbohong kepada Tuhan (Kisah Para Rasul 5: 3-4). Petrus mengatakan bahwa Ananias tidak berbohong kepada wakil Tuhan, tetapi kepada Tuhan itu sendiri.Manusia tidak berbohong kepada kekuatan impersonal.

Dalam sebuah perikop Paulus mengatakan bahwa orang Kristen adalah bait Allah (1. Korintus 3,16), di lain dia mengatakan bahwa kita adalah bait Roh Kudus (1. Korintus 6,19). Kami adalah kuil untuk menyembah makhluk ilahi dan bukan kekuatan impersonal. Ketika Paulus menulis bahwa kita adalah bait Roh Kudus, ia menyiratkan bahwa Roh Kudus adalah Allah.

Jadi Roh Kudus dan Tuhan sama: "Sementara mereka melayani dan berpuasa Tuhan, Roh Kudus berkata, Pisahkan aku dari Barnabas dan Saulus untuk pekerjaan yang aku panggil mereka" (Kisah Para Rasul 13,2). Di sini, Roh Kudus menggunakan kata ganti orang seperti halnya Allah. Demikian pula, Roh Kudus berkata bahwa orang Israel menguji dan mencobanya dan berkata, "Saya bersumpah dalam kemarahan saya: Anda tidak akan datang ke perhentian saya" (Ibrani 3,7-satu). Tetapi Roh Kudus bukan hanya nama lain untuk Tuhan. Roh Kudus tidak bergantung pada Bapa dan Anak, seperti yang telah ditunjukkan pada baptisan Jahshua (Matius 3,16-17). Ketiganya berdiri sendiri namun tetap satu Roh Kudus melakukan pekerjaan Tuhan dalam hidup kita. Kita dilahirkan oleh dan dari Allah (Yohanes 1:12), yang sama dengan dilahirkan dari Roh Kudus (Yohanes 3,5). Roh Kudus adalah sarana yang dengannya Allah hidup di dalam kita (Efesus 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Roh Kudus tinggal di dalam kita (Roma 8,11; 1. Korintus 3,16) - dan karena roh hidup di dalam kita, kita juga dapat mengatakan bahwa Allah hidup di dalam kita.

Roh Kudus bersifat pribadi

  • Alkitab menggambarkan Roh Kudus dengan karakteristik manusia:
  • Roh itu hidup (Roma 8,11; 1. Korintus 3,16)
  • Roh berbicara (Kisah Para Rasul 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1. Timotius 4,1; Ibrani 3,7)
  • Roh kadang-kadang menggunakan kata ganti pribadi "Aku" (Kisah Para Rasul 10,20;13,2)
  • Roh dapat diajak bicara, dicobai, diratapi, dicaci maki, dan dianiaya (Kis 5,3; 9; Efesus 4,30; Ibrani 10,29; Matius 12,31)
  • Roh membimbing, menengahi, memanggil dan menginstruksikan (Roma 8,14; 26; Babak 13,2; 20,28)

Roma 8,27 berbicara tentang kepala pikiran. Roh membuat keputusan - Roh Kudus telah membuat keputusan (Kisah Para Rasul 15,28). Pikiran mengetahui dan bekerja (1. Korintus 2,11; 12,11). Dia bukan kekuatan impersonal, Yesus menyebut Roh Kudus Paraclete - diterjemahkan sebagai Penghibur, Penasihat atau Pembela.

“Dan saya ingin bertanya kepada Bapa dan dia akan memberi Anda penghibur lain agar dia dapat bersama Anda selamanya: roh kebenaran, yang tidak dapat diterima dunia karena dunia tidak melihat atau mengenalnya. Kamu mengenal Dia karena Dia tinggal bersamamu dan akan ada di dalam kamu »(Yohanes 1 .)4,16-17).

Penasihat pertama para murid adalah Yesus. Saat dia mengajar, bersaksi, mengutuk, membimbing, dan mengungkapkan kebenaran, Roh Kudus (Yohanes 1 Kor4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Semua ini adalah peran pribadi. Yohanes menggunakan bentuk maskulin dari kata Yunani parakletos karena tidak perlu menggunakan bentuk netral. Dalam Johannes16,14 bahkan kata ganti orang maskulin "dia" digunakan setelah kata netral Geist digunakan. Akan lebih mudah untuk beralih ke kata ganti orang yang netral, tetapi Johannes tidak. Pikiran ditujukan dengan "dia". Namun, tata bahasa relatif tidak penting. Namun, penting bahwa Roh Kudus memiliki kualitas pribadi. Dia bukan kekuatan impersonal, tetapi penolong yang cerdas dan ilahi yang hidup di dalam diri kita.

Roh Perjanjian Lama

Alkitab tidak memuat bagian yang berjudul "Roh Kudus". Kita belajar sedikit dari Roh Kudus di sana-sini ketika teks-teks Alkitab menyebutkan Dia. Perjanjian Lama hanya memberi kita beberapa pandangan sekilas. Ruh hadir pada saat penciptaan kehidupan (1. Musa 1,2; Pekerjaan 33,4;34,14). Roh Allah memenuhi Bezalel dengan kemampuan untuk membangun tabernakel (2. Musa 31,3-5). Dia menggenapi Musa dan juga datang melalui 70 tua-tua (4. Musa 11,25). Dia memenuhi Yosua dengan hikmat sebagai seorang pemimpin, seperti Simson yang dipenuhi dengan kekuatan dan kesanggupan untuk berperang (5. Musa 34,9; Hakim [spasi]]6,34; 14,6). Roh Allah diberikan kepada Saulus dan diambil kembali (1. Sam 10,6; 16,14). Roh memberi Daud rencana untuk bait suci (1. Kr 28,12). Roh mengilhami para nabi untuk berbicara (4. Musa 24,2; 2. Sabtu 23,2; 1. Kr 12,18;2. Kr 15,1; 20,14; Yehezkiel 11,5; Zakharia 7,12;2. Petrus 1,21).

Dalam Perjanjian Baru juga, Roh Kuduslah yang menggerakkan orang-orang seperti Elizabeth, Zakharia, dan Simeon untuk berbicara (Lukas 1,41; 67; 2,25-32). Yohanes Pembaptis dipenuhi dengan Roh Kudus sejak kelahirannya (Luk 1,15). Pekerjaannya yang paling penting adalah mewartakan kedatangan Yesus Kristus, yang akan membaptis orang tidak hanya dengan air tetapi dengan Roh Kudus dan api (Luk. 3,16).

Roh Kudus dan Yesus

Roh Kudus sangat hadir dan terlibat dalam kehidupan Yesus. Roh membangkitkan pembuahannya (Matius 1,20), berbaring di atasnya setelah pembaptisannya (Matius 3,16), membawanya ke padang gurun (Luk4,1) dan memungkinkan dia untuk memberitakan kabar baik (Lukas 4,18). Yesus mengusir setan dengan bantuan Roh Kudus2,28). Melalui Roh Kudus, ia mempersembahkan dirinya sebagai korban untuk dosa umat manusia (Ibr9,14) dan oleh Roh yang sama ia dibangkitkan dari antara orang mati (Roma 8,11).

Yesus mengajarkan bahwa Roh Kudus akan berbicara pada saat penganiayaan dari murid-murid-Nya (Matius 10,19-20). Dia mengatakan kepada mereka untuk membaptis pengikut Yesus dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus8,19). Dan selanjutnya bahwa Tuhan memberikan Roh Kudus kepada semua orang ketika mereka memintanya (Lukas 11,13). Beberapa hal terpenting yang Yesus katakan tentang Roh Kudus ada dalam Injil Yohanes. Orang pertama harus dilahirkan dari air dan Roh (Yohanes 3,5). Orang membutuhkan pembaruan rohani dan itu tidak datang dari diri mereka sendiri, tetapi merupakan anugerah dari Tuhan. Bahkan ketika Roh tidak terlihat, itu membuat perbedaan dalam hidup kita (ay. 8).

Yesus juga mengajarkan: “Jika kamu haus, datanglah kepadaku dan minum. Siapa pun yang percaya kepada saya, seperti yang dikatakan kitab suci, sungai air hidup akan mengalir dari tubuhnya. Tetapi inilah yang dia katakan tentang Roh yang harus diterima oleh mereka yang percaya kepadanya; karena roh itu belum ada di sana; karena Yesus belum dimuliakan »(Yohanes 7,37-satu).

Roh Kudus memuaskan dahaga batiniah. Itu memampukan kita untuk memiliki hubungan dengan Tuhan untuk siapa kita diciptakan oleh-Nya. Kita menerima Roh dengan datang kepada Yesus dan Roh Kudus menggenapi kehidupan kita.

Kata John “Karena roh itu belum ada di sana; karena Yesus belum dimuliakan »(ay. 39). Roh telah memenuhi beberapa pria dan wanita sebelum kehidupan Yesus, tetapi itu akan segera datang dengan cara baru yang penuh kuasa - pada hari Pentakosta. Roh sekarang diberikan kepada semua orang yang memanggil nama Tuhan (Kis 2,38-39). Yesus berjanji kepada murid-murid-Nya bahwa Roh kebenaran akan diberikan kepada mereka yang akan hidup di dalam mereka4,16-18). Roh kebenaran ini sama seperti Yesus sendiri yang datang kepada murid-murid-Nya (ay. 18), karena Dia adalah Roh Kristus dan Roh Bapa – diutus oleh Yesus dan Bapa (Yohanes 15,26). Roh memungkinkan Yesus menjadi tersedia bagi semua orang dan pekerjaan-Nya dilanjutkan. Yesus berjanji bahwa Roh akan mengajar para murid dan mengingatkan mereka akan segala sesuatu yang telah diajarkan Yesus kepada mereka (Yohanes 1 Kor.4,26). Roh mengajari mereka hal-hal yang tidak dapat mereka pahami sebelum kebangkitan Yesus6,12-satu).

Roh berbicara tentang Yesus (Yohanes 15,26;16,24). Dia tidak mengiklankan dirinya sendiri, tetapi memimpin orang kepada Yesus Kristus dan kepada Bapa. Dia tidak berbicara tentang dirinya sendiri, hanya seperti yang diinginkan Bapa (Yohanes 16,13). Adalah baik bahwa Yesus tidak lagi tinggal bersama kita karena Roh dapat aktif dalam jutaan orang (Yohanes 16,7). Roh menginjili dan menunjukkan kepada dunia dosa dan kesalahannya dan memenuhi kebutuhannya akan keadilan dan keadilan (ay.8-10). Roh Kudus mengarahkan orang kepada Yesus sebagai solusi atas kesalahan dan sumber kebenaran mereka.

Roh dan gereja

Yohanes Pembaptis berkata bahwa Yesus akan membaptis orang dengan Roh Kudus (Markus 1,8). Ini terjadi pada hari Pentakosta setelah kebangkitannya, ketika Roh memberikan kekuatan baru kepada para murid (Kisah Para Rasul 2). Ini termasuk berbicara bahasa yang dimengerti oleh orang-orang dari bangsa lain (ay. 6) Mukjizat serupa terjadi pada waktu yang berbeda ketika gereja tumbuh (Kisah Para Rasul 10,44-46; 19,1-6), tetapi tidak disebutkan bahwa mukjizat ini terjadi pada semua orang yang telah menemukan jalan mereka menuju iman Kristen.

Paulus mengatakan bahwa semua orang percaya dibentuk menjadi satu tubuh, gereja, di dalam Roh Kudus (1. Korintus 12,13). Roh Kudus telah dikaruniakan kepada setiap orang yang percaya (Galatia 3,14). Apakah mujizat terjadi atau tidak, semua orang percaya dibaptis dalam Roh Kudus. Tidaklah perlu mencari dan berharap akan mukjizat tertentu untuk membuktikan bahwa seseorang dibaptis dalam Roh Kudus.

Alkitab tidak menuntut orang percaya untuk dibaptis dengan Roh Kudus. Sebaliknya, setiap orang percaya didorong untuk terus dipenuhi dengan Roh Kudus (Efesus 5,18) sehingga seseorang dapat menanggapi arahan Roh. Hubungan ini sedang berlangsung dan bukan peristiwa satu kali. Alih-alih mencari mukjizat, kita harus mencari Tuhan dan membiarkan Dia memutuskan apakah dan kapan mukjizat terjadi. Paulus kebanyakan menggambarkan kuasa Tuhan bukan melalui mukjizat fisik yang terjadi, tetapi melalui perubahan yang terjadi dalam hidup seseorang - harapan, cinta, kesabaran, pelayanan, pengertian, penderitaan yang bertahan, dan pemberitaan yang berani (Roma 15,13; 2. Korintus 12,9; Efesus 3,7; 16-18; Kolose 1,11; 28-29; 2. Timotius 1,7-8). Mukjizat-mukjizat ini juga bisa kita sebut mujizat fisik karena Tuhan mengubah hidup orang-orang Kisah Para Rasul menunjukkan bahwa Roh membantu gereja bertumbuh. Roh memampukan orang untuk berbagi dan bersaksi tentang Yesus (Kisah Para Rasul 1,8). Dia memampukan para murid untuk berkhotbah (Kisah Para Rasul 4,8, 31; 6,10). Dia memberikan instruksi kepada Filipus dan kemudian mengangkatnya (Kisah Para Rasul 8,29; 39). Roh mendorong Gereja dan mendirikan para pemimpin (Kisah Para Rasul 9,31; 20,28). Dia berbicara kepada Petrus dan Gereja Antiokhia (Kis 10,19; 11,12; 13,2). Dia bekerja di Agabus ketika dia meramalkan kelaparan dan memimpin Paulus untuk melarikan diri (Kisah Para Rasul 11,28; 13,9-10). Dia memimpin Paulus dan Barnabas dalam perjalanan mereka (Kisah Para Rasul 13,4; 16,6-7) dan memungkinkan pertemuan para rasul di Yerusalem untuk mengambil keputusan (Kisah Para Rasul 15,28). Dia mengirim Paulus ke Yerusalem dan memperingatkannya (Kisah Para Rasul 20,22: 23-2; 1,11). Gereja ada dan tumbuh melalui karya Roh Kudus dalam diri orang percaya.

Semangat hari ini

Roh Kudus juga terlibat dalam kehidupan orang percaya masa kini:

  • Dia menuntun kita pada pertobatan dan memberi kita hidup baru (Yohanes 16,8; 3,5-6)
  • Dia tinggal di dalam kita, mengajar kita dan membimbing kita (1. Korintus 2,10-13; Yohanes 14,16-17,26; Romawi 8,14)
  • Dia bertemu kita dalam Alkitab, dalam doa dan melalui orang Kristen lainnya Dia adalah roh kebijaksanaan dan membantu kita untuk melihat hal-hal dengan keberanian, cinta dan pengendalian diri (Ef.1,17; 2. Timotius 1,7)
  • Roh menyunat, menguduskan, dan mengubah hati kita (Roma 2,29; Efesus 1,14)
  • Roh menciptakan di dalam kita kasih dan buah kebenaran (Rm5,5; Efesus 5,9; Galatia 5,22-23)
  • Roh menempatkan kita di dalam gereja dan membantu kita memahami bahwa kita adalah anak-anak Allah (1. Korintus 12,13; Roma 8,14-16)

Kita harus menyembah Allah dalam roh (Fil3,3; 2. Korintus 3,6; Romawi 7,6; 8,4-5). Kami mencoba untuk menyenangkan dia (Galatia 6,8). Ketika kita dipimpin oleh Roh Kudus, Dia memberi kita hidup dan damai (Roma 8,6). Melalui dia kita memiliki akses kepada Bapa (Efesus 2,18). Dia membantu kita dalam kelemahan kita dan membela kita (Roma 8,26-satu).

Roh Kudus juga memberi kita karunia rohani. Dia memberikan pemimpin bagi Gereja (Efesus 4,11), Orang-orang yang melakukan tugas amal dasar di gereja (Roma 12,6-8) dan mereka yang memiliki keterampilan khusus untuk tugas-tugas khusus (1. Korintus 12,4-11). Tidak seorang pun memiliki setiap pemberian dan tidak setiap pemberian diberikan kepada setiap orang (ay. 28-30). Semua karunia, rohani atau tidak, harus digunakan untuk pekerjaan secara keseluruhan - seluruh Gereja (1. Korintus 12,7; 14,12). Setiap hadiah itu penting (1. Korintus 12,22-26). Sampai hari ini kita hanya menerima buah sulung Roh, yang, bagaimanapun, menjanjikan kita lebih banyak untuk masa depan (Roma 8,23; 2. Korintus 1,22; 5,5; Efesus 1,13-satu).

Roh Kudus adalah Tuhan dalam hidup kita. Segala sesuatu yang Tuhan lakukan dilakukan oleh Roh Kudus. Oleh karena itu Paulus mendorong kita untuk hidup di dalam dan melalui Roh Kudus (Galatia 5,25; Efesus 4,30; 1. Tesalonika 5,19). Jadi mari kita dengarkan apa yang dikatakan Roh Kudus. Karena ketika dia berbicara, Tuhan berbicara.    

oleh Michael Morrison