Audio
Keadaan menengah
Keadaan peralihan adalah keadaan di mana orang mati sampai kebangkitan tubuh. Tergantung pada penafsiran kitab suci yang relevan, orang Kristen memiliki pandangan yang berbeda tentang sifat dari keadaan peralihan ini. Beberapa bagian menunjukkan bahwa orang mati mengalami keadaan ini secara sadar, yang lain bahwa kesadaran mereka padam. Gereja Tuhan Sedunia percaya bahwa kedua pandangan itu harus dihormati. (Yesaya 14,9-10; Yehezkiel 32,21; Lukas 16,19-31; 23,43; 2. Korintus 5,1-8; orang Filipi 1,21-24; pencerahan 6,9-11; mazmur 6,6; 88,11-13; 115,17; pengkhotbah 3,19-21; 9,5.10; Yesaya 38,18; John 11,11-14; 1. Tesalonika 4,13-satu).
Bagaimana dengan "keadaan perantara"?
Di masa lalu kami biasa mengambil sikap dogmatis tentang apa yang disebut "keadaan perantara", yaitu apakah seseorang tidak sadar atau sadar antara kematian dan kebangkitan. Tapi kita tidak tahu. Sepanjang sejarah Kristen, pandangan mayoritas adalah bahwa setelah kematian manusia secara sadar bersama Tuhan atau secara sadar menderita hukuman. Pendapat minoritas dikenal sebagai "tidur dalam jiwa".
Ketika kita memeriksa Kitab Suci, kita melihat bahwa Perjanjian Baru tidak menawarkan pandangan yang meyakinkan tentang keadaan peralihan. Ada beberapa ayat yang tampaknya menunjukkan bahwa orang tidak sadar setelah kematian, serta beberapa ayat yang tampaknya menunjukkan bahwa orang sadar setelah kematian.
Sebagian besar dari kita akrab dengan ayat-ayat yang menggunakan istilah "tidur" untuk menggambarkan kematian, seperti yang ada di kitab Pengkhotbah dan Mazmur. Ayat-ayat ini ditulis dari perspektif fenomenologis. Dengan kata lain, melihat fenomena fisik mayat, seolah-olah tubuh sedang tidur. Dalam perikop seperti itu, tidur adalah gambaran kematian, berkaitan dengan penampilan tubuh. Namun, jika kita membaca ayat-ayat seperti Matius 27,52, John 11,11 dan Kisah 13,36 membaca tampaknya kematian secara harfiah disamakan dengan "tidur" - meskipun penulis menyadari bahwa ada perbedaan yang signifikan antara kematian dan tidur.
Namun, kita juga harus memberikan perhatian serius pada ayat-ayat yang menunjukkan kesadaran pasca-kematian. Di dalam 2. Korintus 5,1-10 Paulus tampaknya merujuk pada keadaan perantara dengan kata-kata "tidak berpakaian" di ayat 4 dan sebagai "di rumah bersama Tuhan" di ayat 8. Di Filipi 1,21-23 Paulus mengatakan bahwa kematian adalah "keuntungan" karena orang Kristen meninggalkan dunia "untuk bersama Kristus". Ini tidak terdengar seperti ketidaksadaran. Hal ini juga terlihat dalam Lukas 22,43, di mana Yesus berkata kepada pencuri di kayu salib: "Hari ini kamu akan bersamaku di surga." Bahasa Yunani diterjemahkan dengan jelas dan benar.
Pada akhirnya, doktrin keadaan peralihan adalah sesuatu yang Tuhan pilih untuk tidak dijelaskan secara akurat dan dogmatis kepada kita di dalam Alkitab. Mungkin itu di luar kemampuan manusia untuk memahaminya, meski bisa dijelaskan. Ajaran ini tentu saja bukan masalah yang harus dipertengkarkan dan dipecah belah oleh umat Kristiani. Seperti yang dinyatakan dalam Kamus Teologi Injili, "Spekulasi tentang keadaan peralihan tidak boleh meremehkan kepastian salib atau harapan akan ciptaan baru."
Siapa yang ingin mengeluh kepada Tuhan ketika setelah kematian mereka sadar dengan Tuhan dan berkata, "Saya seharusnya tidur sampai Yesus kembali - mengapa saya sadar?" Dan tentu saja, ketika kita tidak sadar, kita tidak akan sadar. mampu menuntut. Either way, pada saat sadar berikutnya setelah kematian, kita akan bersama Tuhan.
oleh Paul Kroll
