penyesalan

Pertobatan (juga diterjemahkan sebagai "pertobatan") terhadap Tuhan yang pengasih adalah perubahan sikap, yang dibawa oleh Roh Kudus dan berakar pada Firman Tuhan. Pertobatan mencakup kesadaran akan keberdosaan diri sendiri dan menjalani hidup baru, yang disucikan melalui iman kepada Yesus Kristus. (Kisah Para Rasul 2,38; Romawi 2,4; 10,17; Roma 12,2)

Memahami penyesalan

Ketakutan yang mengerikan,” adalah bagaimana seorang pemuda menggambarkan ketakutannya yang besar bahwa Tuhan telah meninggalkannya karena dosanya yang berulang. "Saya pikir saya menyesal, tapi saya selalu melakukannya," jelasnya. “Saya bahkan tidak tahu apakah saya benar-benar percaya karena saya khawatir Tuhan tidak akan mengampuni saya lagi. Tidak peduli seberapa jujurnya saya dengan penyesalan saya, itu sepertinya tidak pernah cukup.

Mari kita lihat apa arti Injil ketika berbicara tentang pertobatan Allah.

Kami membuat kesalahan pertama ketika kami mencoba untuk memahami istilah ini menggunakan kamus umum dan beralih ke kata bertobat (atau bertobat). Kita bahkan mungkin mendapatkan petunjuk di sana bahwa kata-kata individu harus dipahami sesuai dengan waktu di mana leksikon itu diterbitkan. Tapi kamus 2nd1. Century hampir tidak bisa menjelaskan kepada kita apa seorang penulis yang z. B. menuliskan hal-hal dalam bahasa Yunani yang sebelumnya diucapkan dalam bahasa Aram, yang dipahami oleh mereka 2000 tahun yang lalu.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary menjelaskan hal berikut tentang kata bertobat: 1) berbalik dari dosa dan mengabdikan diri untuk perbaikan hidup; 2a) merasa menyesal atau menyesal; 2b) Perubahan Sikap. The Brockhaus Encyclopedia mendefinisikan pertobatan sebagai berikut: "Tindakan penting pertobatan... termasuk berpaling dari dosa yang dilakukan dan memutuskan untuk tidak berbuat dosa lagi."

Definisi pertama Webster secara akurat mencerminkan apa yang menurut kebanyakan orang beragama Yesus maksudkan ketika dia berkata, "Bertobat dan percaya." Mereka mengira maksud Yesus adalah hanya orang-orang yang ada di kerajaan Allah yang berhenti berbuat dosa dan mengubah cara hidup mereka. Faktanya, itulah yang Yesus tidak katakan.

Kesalahan umum

Ketika sampai pada subjek pertobatan, kesalahan umum dibuat dengan berpikir itu berarti berhenti berbuat dosa. "Jika Anda benar-benar telah bertobat, Anda tidak akan melakukannya lagi," adalah pengulangan terus-menerus yang didengar oleh jiwa-jiwa yang menderita dari para penasihat spiritual yang bermaksud baik dan terikat hukum. Kita diberitahu bahwa pertobatan adalah "berbalik dan pergi ke arah lain." Dan demikianlah dijelaskan dalam napas yang sama seperti berbalik dari dosa dan berbalik ke kehidupan yang taat pada hukum Allah.

Dengan mencantumkan dengan tegas hal ini, orang-orang Kristen dengan niat terbaik mulai mengubah cara mereka. Maka, dalam perjalanan mereka, beberapa cara tampaknya berubah, sementara yang lain tampaknya tetap dengan lem super. Dan bahkan perubahan cara memiliki kualitas mengerikan muncul kembali.

Apakah Tuhan puas dengan ketaatan yang ceroboh seperti itu? "Tidak, dia tidak," tegur pengkhotbah. Dan siklus pengabdian, kegagalan, dan keputusasaan yang kejam dan melumpuhkan Injil terus berlanjut, seperti roda kandang hamster.

Dan tepat ketika kita frustrasi dan tertekan karena kegagalan kita untuk memenuhi standar tinggi Allah, kita mendengar khotbah lain atau membaca artikel baru tentang "pertobatan yang tulus" dan "pertobatan yang dalam" dan bagaimana pertobatan seperti itu adalah hasil dari penolakan total. dosa.

Jadi kami bergegas lagi, penuh semangat, untuk mencoba dan melakukan semuanya, hanya untuk berakhir dengan hasil yang menyedihkan dan dapat diprediksi. Jadi frustrasi dan keputusasaan terus meningkat saat kita menyadari bahwa berpaling kita dari dosa masih jauh dari kata "sempurna".

Dan kita sampai pada kesimpulan bahwa kita tidak memiliki "pertobatan yang sungguh-sungguh", bahwa pertobatan kita tidak cukup "dalam", "serius", atau "tulus". Dan jika kita belum benar-benar bertobat, maka kita juga tidak dapat memiliki iman yang sejati, yang berarti kita tidak benar-benar memiliki Roh Kudus di dalam diri kita, yang berarti kita juga tidak akan benar-benar diselamatkan.

Akhirnya kita sampai pada titik di mana kita terbiasa hidup seperti itu, atau, seperti banyak orang, kita akhirnya menyerah dan berpaling sepenuhnya dari pertunjukan medis yang tidak efektif yang disebut orang "Kekristenan".

Belum lagi bencana di mana orang-orang benar-benar percaya bahwa mereka telah memurnikan hidup mereka dan membuat mereka dapat diterima oleh Allah - kondisi mereka jauh lebih buruk. Pertobatan Tuhan tidak ada hubungannya dengan diri yang baru dan lebih baik.

Bertobat dan percaya

“Bertobatlah dan percayalah Injil!” kata Yesus dalam Markus 1,15. Pertobatan dan iman menandai awal dari kehidupan baru kita dalam kerajaan Allah; mereka tidak melakukannya karena kita melakukan hal yang benar. Mereka menandainya karena pada saat itu dalam hidup kita timbangan jatuh dari mata kita yang gelap dan akhirnya kita melihat dalam Yesus cahaya kemuliaan kebebasan Anak-anak Allah.

Semua yang harus dilakukan agar orang menerima pengampunan dan keselamatan telah dilakukan melalui kematian dan kebangkitan Anak Allah. Ada suatu masa ketika kebenaran ini disembunyikan dari kita. Karena kami buta terhadapnya, kami tidak bisa menikmatinya dan beristirahat dalam dirinya.

Kami merasa kami harus menemukan jalan kami sendiri di dunia ini, dan kami menggunakan seluruh kekuatan dan waktu kami untuk menggali liang di sudut kecil kehidupan kami seperti yang kami bisa.

Semua perhatian kami difokuskan pada tetap hidup dan mengamankan masa depan kami. Kami bekerja keras untuk dihormati dan dihormati. Kami memperjuangkan hak kami, berusaha agar tidak dirugikan secara tidak adil oleh siapa pun atau apa pun. Kami berjuang untuk melindungi reputasi baik kami dan bahwa keluarga kami serta habakuk dan properti kami dilestarikan. Kami melakukan segala yang kami bisa untuk membuat hidup kami berharga, bahwa kami adalah pemenang, bukan yang kalah.

Tetapi sebagai orang yang pernah hidup, ini adalah pertempuran yang hilang. Terlepas dari upaya, rencana, dan kerja keras terbaik kami, kami tidak dapat mengendalikan hidup kami. Kita tidak dapat mencegah bencana dan tragedi, atau kegagalan dan rasa sakit yang menyerbu kita dari langit biru dan menghancurkan sisa-sisa kita yang entah bagaimana menambal harapan dan sukacita.

Suatu hari, tanpa alasan lain selain itu, bahwa ia menginginkannya demikian, Tuhan membiarkan kita melihat bagaimana segala sesuatunya bekerja. Dunia adalah miliknya dan kita miliknya.

Kita mati dalam dosa, tidak ada jalan keluar. Kita tersesat, pecundang buta di dunia orang terhilang, pecundang buta karena kita kurang memiliki akal untuk memegang tangan satu-satunya yang memiliki jalan keluar. Tetapi itu tidak apa-apa, karena melalui penyaliban dan kebangkitannya dia menjadi pecundang bagi kita; dan kita bisa menjadi pemenang bersamanya dengan bersatu dalam kematiannya, sehingga kita juga dapat mengambil bagian dalam kebangkitan-Nya.

Dengan kata lain, Tuhan memberi kita kabar baik! Kabar baiknya adalah bahwa ia secara pribadi membayar harga yang besar untuk kegilaan kita yang egois, tidak tertib, merusak, dan jahat. Dia menebus kita sebagai gantinya, mencuci kita bersih dan membungkus kita dengan kebenaran dan menjadikan kita tempat di meja perjamuan kekal-Nya. Dan dengan Firman Injil ini, dia mengundang kita untuk percaya bahwa memang demikian adanya.

Jika dengan rahmat Tuhan Anda dapat melihat dan mempercayai ini, maka Anda telah bertobat. Bertobat, Anda tahu, adalah mengatakan, “Ya! Ya! Ya! Saya pikir itu! Saya percaya kata-kata Anda! Saya meninggalkan kehidupan seekor hamster yang berlari di atas roda olahraga, pertarungan tanpa tujuan ini, kematian ini yang saya salah sangka sebagai kehidupan. Saya siap untuk istirahat Anda, bantu ketidakpercayaan saya!

Pertobatan adalah perubahan cara berpikir Anda. Itu mengubah cara pandang Anda melihat diri Anda sebagai pusat alam semesta sehingga Anda sekarang melihat Allah sebagai pusat alam semesta, mempercayakan hidup Anda kepada kemurahan-Nya. Itu berarti tunduk padanya. Ini berarti bahwa Anda meletakkan mahkota Anda di kaki penguasa yang sah dari kosmos. Ini adalah keputusan paling penting yang pernah Anda buat.

Ini bukan tentang moralitas

Pertobatan bukanlah tentang moral; ini bukan tentang perilaku yang baik; ini bukan tentang "membuatnya lebih baik".

Pertobatan berarti menaruh kepercayaan Anda kepada Tuhan daripada diri Anda sendiri, baik alasan Anda maupun teman Anda, negara Anda, pemerintah Anda, pistol Anda, uang Anda, otoritas Anda, prestise Anda, reputasi Anda, mobil Anda, rumah Anda, Pekerjaan Anda, warisan keluarga Anda, warna kulit Anda, jenis kelamin Anda, kesuksesan Anda, penampilan Anda, pakaian Anda, gelar Anda, gelar Anda, gereja Anda, pasangan Anda, otot Anda, pemimpin Anda, IQ Anda, aksen Anda, prestasi Anda, milik Anda pekerjaan amal, donasi Anda, bantuan Anda, belas kasihan Anda, disiplin Anda, kesucian Anda, kejujuran Anda, ketaatan Anda, pengabdian Anda, disiplin spiritual Anda, atau apa pun yang Anda katakan tentang apa yang terkait dengan Anda dan saya hilangkan dalam kalimat panjang ini memiliki.

Pertobatan berarti "meletakkan segalanya pada satu kartu" - pada "kartu" Tuhan. Itu berarti memihak Anda; apa yang dia katakan untuk dipercaya; untuk bergaul dengan dia, untuk tetap setia kepadanya.

Penyesalan bukan tentang berjanji untuk menjadi baik. Ini bukan tentang "menghapus dosa dari kehidupan seseorang". Tetapi itu berarti percaya bahwa Tuhan berbelas kasih kepada kita. Itu berarti memercayai Tuhan untuk memperbaiki hati kita yang jahat. Itu berarti percaya bahwa Allah adalah seperti yang Dia nyatakan - Pencipta, Juruselamat, Penebus, Guru, Tuhan dan Pengudus. Dan itu berarti mati - mati terhadap pemikiran kompulsif kita tentang menjadi adil dan baik.

Kita berbicara tentang hubungan cinta - bukan karena kita mencintai Tuhan, tetapi bahwa Dia mencintai kita (1. Johannes 4,10). Dia adalah sumber segalanya, termasuk Anda, dan Anda sadar bahwa Dia mencintai Anda apa adanya - anak-Nya yang terkasih di dalam Kristus - tentu saja bukan karena apa yang Anda miliki atau apa yang telah Anda lakukan atau apa reputasi Anda atau apa Anda terlihat seperti atau kualitas apa pun yang Anda miliki, tetapi hanya karena Anda ada di dalam Kristus.

Tiba-tiba tidak ada yang seperti sebelumnya. Seluruh dunia tiba-tiba menjadi terang. Semua kegagalan Anda tidak lagi penting. Semuanya menjadi benar dalam kematian dan kebangkitan Kristus. Masa depan kekal Anda terjamin, dan tidak ada apa pun di surga atau di bumi yang dapat mengambil sukacita Anda, karena Anda adalah milik Allah oleh karena Kristus (Roma 8,1.38-39). Anda percaya padanya, Anda percaya padanya, Anda menyerahkan hidup Anda di tangannya; apa pun yang terjadi, tidak peduli apa yang dikatakan atau dilakukan orang.

Anda dapat memaafkan dengan murah hati, bersabar, dan bersikap baik, bahkan dalam kehilangan atau kegagalan - Anda tidak akan rugi apa pun; karena kamu telah memenangkan segalanya di dalam Kristus (Efesus 4,32-5,1-2). Satu-satunya hal yang penting bagi Anda adalah ciptaan baru-Nya (Galatia 6,15).

Pertobatan bukan hanya janji kosong dan usang untuk menjadi anak laki-laki atau perempuan yang baik. Ini berarti melenyapkan semua potret diri Anda yang agung dan meletakkan tangan Anda yang lemah di tangan orang yang menghaluskan ombak di laut (Galatia 6,3). Itu berarti datang kepada Kristus untuk beristirahat (Matius 11,28-30). Itu berarti memercayai firman kasih karunia-Nya.

Inisiatif Tuhan, bukan inisiatif kita

Bertobat berarti percaya pada Tuhan, menjadi siapa dia, dan melakukan apa yang dia lakukan. Pertobatan bukanlah tentang perbuatan baik Anda versus perbuatan jahat Anda. Allah, yang benar-benar bebas untuk menjadi seperti yang ia inginkan, memutuskan dalam kasihnya bagi kita untuk mengampuni dosa-dosa kita.

Marilah kita menyadari sepenuhnya hal ini: Tuhan mengampuni dosa-dosa kita - semua - masa lalu, sekarang, dan masa depan; dia tidak memesannya (Johannes 3,17). Yesus mati untuk kita ketika kita masih berdosa (Roma 5,8). Dia adalah domba kurban, dan dia disembelih untuk kita - untuk kita masing-masing (1. Johannes 2,2).

Pertobatan, Anda mengerti, bukanlah cara untuk menyebabkan Allah melakukan sesuatu yang telah ia lakukan. Sebaliknya, itu berarti percaya bahwa ia telah melakukan - bahwa ia telah menyelamatkan hidup Anda selamanya dan memberi Anda warisan kekal yang tak ternilai - dan percaya bahwa cinta seperti itu membuatnya mekar di dalam diri Anda.

"Ampunilah dosa kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami," Yesus mengajar kita untuk berdoa. Ketika kita sadar bahwa Tuhan, dari lubuk hati-Nya, telah memutuskan untuk menghapus hidup kita dari kesombongan egois, semua kebohongan kita, semua kekejaman kita, semua kesombongan kita, nafsu kita, pengkhianatan kita dan kejahatan kita - semua pikiran jahat kita , perbuatan dan rencana - maka kita harus membuat keputusan. Kita dapat memuji dan selamanya berterima kasih kepada-Nya atas pengorbanan kasih-Nya yang tak terlukiskan, atau kita dapat terus hidup dengan moto, “Saya orang baik; jangan biarkan ada yang mengira itu bukan aku" - dan melanjutkan hidup seekor hamster yang berlari dengan roda lari, yang sangat melekat pada kita.

Kita bisa mempercayai Tuhan atau mengabaikannya atau lari darinya dalam ketakutan. Jika kita percaya padanya, kita bisa pergi bersamanya dalam persahabatan yang penuh dengan sukacita (dia adalah teman yang berdosa - semua orang berdosa, termasuk semua orang, bahkan orang jahat dan juga teman kita). Jika kita tidak percaya padanya, jika kita berpikir dia tidak akan atau tidak bisa memaafkan kita, maka kita tidak bisa hidup bersamanya dengan sukacita (dan karena itu tanpa orang lain, kecuali orang-orang yang berperilaku seperti yang kita inginkan). Sebaliknya kita akan takut padanya dan akhirnya membencinya (juga semua orang yang tidak menjauhi kita).

Dua sisi dari koin yang sama

Iman dan penyesalan berjalan seiring. Ketika Anda percaya pada Tuhan, dua hal terjadi secara bersamaan: Anda menyadari bahwa Anda adalah orang berdosa yang membutuhkan belas kasihan Tuhan, dan Anda memilih untuk mempercayai Tuhan untuk menyelamatkan Anda dan menyelamatkan hidup Anda. Dengan kata lain, jika Anda menaruh kepercayaan Anda pada Tuhan, maka Anda juga telah bertobat.

Dalam Kisah Para Rasul 2,38, mis. B., Peter berkata kepada orang banyak yang berkumpul: "Petrus berkata kepada mereka, Bertobatlah, dan berilah dirimu masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosamu, dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus." Jadi iman dan pertobatan adalah bagian dari satu paket. Saat dia mengatakan "bertobat", dia juga merujuk pada "iman" atau "kepercayaan".

Dalam perjalanan cerita selanjutnya, Peter berkata: "Bertobatlah dan kembali kepada Tuhan ..." Berpaling kepada Tuhan ini pada saat yang sama adalah berpaling dari egonya sendiri. Itu tidak berarti Anda sekarang

secara moral sempurna. Itu berarti berpaling dari ambisi pribadi Anda untuk menjadi layak bagi Kristus dan alih-alih meletakkan iman dan harapan Anda dalam Firman-Nya, Kabar Baik-Nya, dalam deklarasi-Nya bahwa darah-Nya adalah untuk keselamatan, pengampunan, kebangkitan dan berkat Anda warisan abadi mengalir.

Jika Anda percaya pada Tuhan untuk pengampunan dan keselamatan, maka Anda telah bertobat. Pertobatan kepada Tuhan adalah perubahan dalam cara berpikir Anda sendiri dan memengaruhi seluruh hidup Anda. Cara berpikir yang baru adalah cara untuk percaya bahwa Tuhan akan melakukan apa yang tidak dapat Anda lakukan dalam jutaan kehidupan. Pertobatan bukanlah perubahan dari ketidaksempurnaan moral menjadi kesempurnaan moral - Anda tidak mampu melakukan itu.

Mayat tidak berkembang

Karena kenyataan bahwa Anda sudah mati, Anda tidak dapat menjadi sempurna secara moral. Dosa membunuhmu seperti yang Paulus lakukan di Efesus 2,4-5 dideklarasikan. Tetapi meskipun Anda mati dalam dosa-dosa Anda (mati adalah apa yang Anda kontribusikan pada proses pengampunan dan keselamatan), Kristus membuat Anda hidup (itulah kontribusi Kristus: segalanya).

Satu-satunya hal yang dapat dilakukan orang mati adalah mereka tidak dapat melakukan apa-apa. Mereka tidak bisa hidup untuk kebenaran atau apa pun karena mereka mati, mati dalam dosa. Tetapi orang mati - dan hanya orang mati - yang dibangkitkan dari kematian.

Membangkitkan orang mati adalah apa yang dilakukan Kristus. Dia tidak menuangkan parfum ke mayat. Dia tidak mendukung mereka untuk mengenakan pakaian pesta mereka dan menunggu untuk melihat apakah mereka akan melakukan sesuatu yang adil. Mereka sudah mati, mereka tidak bisa berbuat apa-apa. Yesus sama sekali tidak tertarik pada tubuh yang baru dan lebih baik. Apa yang Yesus lakukan adalah membangunkannya. Sekali lagi, mayat adalah satu-satunya jenis orang yang dibesarkannya. Dengan kata lain, satu-satunya cara untuk masuk ke dalam kebangkitan Yesus, hidupnya, adalah mati. Tidak perlu banyak upaya untuk mati. Bahkan, tidak ada upaya yang diperlukan sama sekali. Dan orang mati persis seperti kita.

Domba yang hilang tidak akan menemukan dirinya sendiri sampai Gembala menjaganya dan menemukannya5,1-7). Koin yang hilang tidak dapat ditemukan sampai wanita itu mencari dan menemukannya (ay.8-10). Satu-satunya hal yang mereka tambahkan ke dalam proses pencarian dan penemuan dan pesta besar kegembiraan itu hilang. Kehilangan mereka yang benar-benar tanpa harapan adalah satu-satunya hal yang mereka miliki yang memungkinkan mereka ditemukan.

Bahkan anak yang hilang dalam perumpamaan berikutnya (ayat 11-24) menemukan bahwa ia telah diampuni, ditebus, dan diterima sepenuhnya oleh fakta anugerah yang melimpah dari ayahnya, bukan oleh rencananya sendiri seperti: "Aku" akan mendapatkan rahmatnya lagi." Ayahnya merasa kasihan padanya sebelum dia mendengar kata pertama dari ucapan "maafkan aku" (ayat 20).

Ketika sang putra akhirnya menerima keadaan kematiannya dan tersesat dalam bau babi, dia sedang dalam perjalanan untuk menemukan sesuatu yang mencengangkan yang telah benar selama ini: ayah yang telah dia tolak dan hina tidak pernah berhenti mencintainya dengan penuh gairah dan tanpa syarat.

Ayahnya mengabaikan rencana kecilnya untuk menebus dirinya sendiri (ay. 19-24). Dan bahkan tanpa menunggu masa percobaan, dia mengembalikannya ke dalam hak penuh putra-putranya. Jadi keadaan kematian kita yang benar-benar tanpa harapan adalah satu-satunya hal yang memungkinkan kita untuk dibangkitkan. Inisiatif, pekerjaan dan keberhasilan seluruh operasi sepenuhnya karena Gembala, wanita, Bapa - Tuhan.

Satu-satunya hal yang kita berkontribusi pada proses kebangkitan kita adalah mati. Ini berlaku bagi kita baik secara spiritual maupun fisik. Jika kita tidak dapat menerima kenyataan bahwa kita sudah mati, kita tidak dapat menerima kenyataan bahwa kita dibangkitkan dari kematian oleh kasih karunia Allah di dalam Kristus. Pertobatan adalah menerima kenyataan bahwa seseorang telah mati dan menerima dari Allah kebangkitan-Nya di dalam Kristus.

Pertobatan, Anda tahu, tidak berarti menghasilkan perbuatan baik dan mulia, atau bahwa kita berusaha memotivasi Tuhan untuk mengampuni kita melalui beberapa pidato emosional. Kita mati, itu berarti sama sekali tidak ada yang bisa kita lakukan untuk berkontribusi apa pun untuk kebangkitan kita. Ini hanyalah masalah mempercayai kabar baik Allah bahwa ia mengampuni dan menebus Kristus dan membangkitkan orang mati melalui dia.

Paulus menjelaskan misteri ini - atau paradoks, jika Anda mau - kematian dan kebangkitan kita di dalam Kristus, di Kolose 3,3: "Karena kamu telah mati, dan hidupmu tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah."

Misteri, atau paradoks, adalah bahwa kita mati. Namun pada saat yang sama kita masih hidup. Tetapi hidup yang mulia itu belum ada: tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah, dan tidak akan tampak sebagaimana adanya sampai Kristus sendiri menampakkan diri, sebagaimana ayat 4 mengatakan: “Tetapi jika Kristus, hidupmu, akan dinyatakan, maka kamu juga akan dinyatakan bersamanya dalam kemuliaan.”

Kristus adalah hidup kita. Ketika dia muncul, kita akan muncul bersamanya, karena dia adalah hidup kita. Oleh karena itu sekali lagi: mayat tidak dapat berbuat apa-apa untuk dirinya sendiri. Anda tidak bisa berubah. Anda tidak bisa "membuatnya lebih baik". Anda tidak dapat meningkatkan. Satu-satunya hal yang bisa mereka lakukan adalah mati.

Namun, bagi Allah, yang adalah sumber kehidupan, adalah sukacita besar untuk membangkitkan orang mati, dan di dalam Kristus Ia melakukannya (Roma 6,4). Mayat sama sekali tidak berkontribusi apa pun untuk proses ini, kecuali keadaan kematian mereka.

Tuhan melakukan segalanya. Ini adalah pekerjaannya dan hanya miliknya, dari awal hingga akhir. Ini berarti bahwa ada dua jenis mayat yang bangkit: mereka yang dengan gembira menerima keselamatan mereka, dan mereka yang lebih memilih keadaan kematian seperti biasanya daripada hidup, yang, seolah-olah, menutup mata mereka dan memegang telinga mereka dan terus mati dengan semua kekuatan mereka inginkan.

Sekali lagi, pertobatan adalah mengatakan "ya" untuk karunia pengampunan dan penebusan yang Allah katakan kita miliki di dalam Kristus. Itu tidak ada hubungannya dengan pertobatan atau membuat janji atau tenggelam dalam rasa bersalah. Ya itu. Penyesalan bukanlah tentang terus-menerus mengulangi "Maafkan aku" atau "Aku berjanji tidak akan pernah melakukannya lagi." Kami ingin jujur ​​secara brutal. Ada kemungkinan Anda akan melakukannya lagi - jika tidak dalam tindakan nyata, setidaknya dalam pikiran, keinginan, dan perasaan. Ya, Anda menyesal, mungkin kadang-kadang sangat menyesal, dan Anda benar-benar tidak ingin menjadi orang yang terus melakukannya, tetapi itu bukanlah inti dari penyesalan.

Anda ingat, Anda sudah mati dan orang mati bertindak seperti orang mati. Tetapi jika Anda mati dalam dosa, Anda juga hidup di dalam Kristus (Roma 6,11). Tetapi hidup Anda di dalam Kristus tersembunyi bersama Dia di dalam Allah, dan itu tidak muncul dengan sendirinya sepanjang waktu, atau sangat sering - belum. Itu tidak mengungkapkan apa itu sebenarnya sampai Kristus sendiri muncul.

Sementara itu, jika Anda juga hidup dalam Kristus, Anda masih mati dalam dosa untuk saat ini, dan keadaan kematian Anda hampir sama baiknya seperti sebelumnya. Dan justru diri yang mati ini, diri ini yang tampaknya tidak bisa berhenti berperilaku seperti orang mati, yang dibangkitkan dari Kristus dan dihidupkan kembali bersamanya di dalam Allah - untuk dinyatakan ketika ia dinyatakan.

Pada titik ini, iman mulai berperan. Bertobat dan percaya kepada Injil. Kedua aspek itu menjadi satu. Anda tidak dapat memiliki satu tanpa yang lain. Mempercayai kabar baik bahwa Allah telah membasuh Anda dengan darah Kristus, bahwa ia telah menyembuhkan kematian Anda, dan membuat Anda kekal di dalam Anak-Nya, harus bertobat.

Dan berbalik kepada Tuhan dalam ketidakberdayaan, kesedihan dan kematiannya, menerima keselamatan dan keselamatan gratis-Nya, berarti memiliki iman - percaya kepada Injil. Mereka mewakili dua sisi dari koin yang sama; dan itu adalah koin yang diberikan Tuhan kepada Anda tanpa alasan lain - tanpa alasan lain - selain bahwa ia adil dan berbelas kasih kepada kita.

Perilaku, bukan ukuran

Tentu saja, beberapa orang akan mengatakan bahwa pertobatan kepada Tuhan akan menunjukkan moral yang baik dan perilaku yang baik. Saya tidak ingin berdebat tentang itu. Masalahnya lebih tepatnya, kami ingin mengukur penyesalan dengan tidak adanya atau adanya perilaku yang baik; dan di situlah letak kesalahpahaman tragis tentang penyesalan.

Kebenaran yang jujur ​​adalah bahwa kita tidak memiliki nilai-nilai moral yang sempurna atau perilaku yang sempurna; dan semua yang kurang sempurna tidak cukup baik untuk Kerajaan Allah.

Kami ingin menghindari omong kosong seperti, "Jika pertobatanmu tulus, kamu tidak akan melakukan dosa lagi." Itu bukan tentang pertobatan.

Kunci pertobatan adalah hati yang berubah, jauh dari diri Anda sendiri, dari sudut Anda sendiri, tidak lagi ingin menjadi pelobi Anda sendiri, perwakilan media Anda sendiri, perwakilan serikat Anda sendiri dan pengacara pembela, ke God Trust untuk berdiri di sisi Anda, untuk berada di sudutnya, untuk mati bagi egonya sendiri dan untuk menjadi anak Allah yang terkasih, yang telah dia ampuni dan tebus.

Penyesalan berarti dua hal yang secara alami tidak kita sukai. Pertama, menghadapi kenyataan bahwa lirik lagu, "Baby, you're not good," menggambarkan kami dengan sempurna. Kedua, itu berarti menghadapi kenyataan bahwa kita tidak lebih baik dari orang lain. Kita semua sejalan dengan semua pecundang lainnya untuk belas kasihan yang tidak pantas kita terima.

Dengan kata lain, penyesalan muncul dalam semangat yang rendah hati. Roh yang rendah hati adalah seseorang yang tidak percaya pada apa yang bisa dia lakukan; dia tidak memiliki harapan lagi, dia telah, sehingga untuk berbicara, melepaskan semangatnya, dia telah mati sendiri dan telah menempatkan dirinya dalam keranjang di depan pintu Tuhan.

Katakan "Ya!" kepada Tuhan "Ya!"

Kita harus melepaskan keyakinan keliru bahwa pertobatan adalah janji untuk tidak pernah berbuat dosa lagi. Pertama-tama, janji seperti itu tidak lain hanyalah udara panas. Kedua, secara spiritual tidak ada artinya.

Allah telah menyatakan kepada Anda suatu yang mahakuasa, gemuruh, abadi "Ya!" melalui kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. Pertobatan adalah jawaban "Ya!" dari Tuhan "Ya!" Berpaling kepada Allah untuk menerima berkat-Nya, pernyataan-Nya yang benar tentang ketidakbersalahan dan keselamatan Anda di dalam Kristus.

Menerima hadiah seseorang berarti mengakui keadaan kematian Anda dan kebutuhan Anda akan kehidupan kekal. Itu berarti memercayai, memercayai, dan memegang semua ego Anda, keberadaan, keberadaan - di mana pun Anda berada. Itu berarti beristirahat dalam dirinya dan memberinya beban. Mengapa tidak menikmati dan beristirahat dalam anugerah Tuhan dan Penebus kita yang kaya dan menyembur? Dia menebus yang hilang. Dia menyelamatkan orang berdosa. Dia membangkitkan orang mati.

Dia berdiri di sisi kita, dan karena dia ada, tidak ada yang bisa berdiri di antara dia dan kita - tidak, bahkan dosa Anda yang menyedihkan atau tetangga Anda. Percayalah padanya. Ini adalah kabar baik bagi kita semua. Dia adalah Firman dan dia tahu apa yang dia bicarakan!

oleh J. Michael Feazell

penyesalan