ALLAH


Percaya pada Tuhan

percaya pada tuhan

Iman secara sederhana berarti "kepercayaan". Kita dapat sepenuhnya mempercayai Yesus untuk keselamatan kita. Perjanjian Baru dengan jelas memberi tahu kita bahwa kita tidak dibenarkan oleh apa pun yang dapat kita lakukan, tetapi hanya dengan percaya kepada Kristus Anak Allah. Rasul Paulus menulis: “Jadi sekarang marilah kita percaya, bahwa manusia dibenarkan tanpa melakukan hukum Taurat, oleh iman saja” (Roma 3,28).

Keselamatan tidak bergantung pada kita sama sekali, hanya pada Kristus! Jika kita mempercayai Tuhan, tidak perlu mencoba menyembunyikan bagian mana pun dari hidup kita darinya. Kita tidak takut akan Tuhan bahkan ketika kita berdosa. Alih-alih takut, kita percaya padanya bahwa Dia tidak akan pernah berhenti mencintai kita, berdiri di dekat kita, dan membantu kita di sepanjang jalan untuk mengatasi dosa-dosa kita.

Jika kita percaya pada Tuhan, kita bisa menyerahkan diri kita kepada-Nya dengan keyakinan penuh bahwa Dia akan mengubah kita menjadi orang yang kita inginkan setelah kehendak-Nya. Ketika kita mempercayai Tuhan, kita menemukan bahwa Dia adalah prioritas tertinggi kita, alasan, dan inti kehidupan kita. Seperti yang dikatakan Paulus kepada para filsuf di Athena, kita hidup, berkelok-kelok dan berada di dalam Tuhan. Dia lebih penting bagi kita daripada apa pun - lebih berharga daripada harta, uang, waktu, reputasi, dan bahkan kehidupan yang terbatas ini. Kami percaya Tuhan tahu apa yang terbaik untuk kami dan kami ingin menyenangkannya. Dia adalah titik referensi kita, fondasi kita untuk kehidupan yang bermakna.

Kami ingin melayaninya, bukan karena takut, tetapi karena cinta - bukan karena ketidaksenangan, tetapi karena keinginan bebas. Kami percaya penilaiannya. Kami mempercayai kata-katanya dan caranya. Kami percaya dia untuk memberi kami hati yang baru, semakin ...

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Tiga serempak

421 three in oneDrei in Einigkeit dort, wo die Bibel „Gott“ erwähnt, ist nicht ein einzelnes Wesen im Sinne eines „alten Mannes mit langem, weissen Bart“ gemeint, das man Gott nennt. In der Bibel erkennt man Gott, der uns erschaffen hat, als eine Einigkeit von drei ausgeprägten oder „unterschiedlichen“ Personen, nämlich, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Der Vater ist nicht der Sohn, und der Sohn ist nicht der Vater. Der Heilige Geist ist nicht der Vater oder der Sohn. Sie haben zwar unterschiedliche Persönlichkeiten, aber die gleichen Motive, Absichten und dieselbe Liebe, und besitzen die gleiche Wesenheit und das gleiche Sein (1Mo 1, 26; Mt 28, 19, Lk 3,21-22). Die drei Gottpersonen sind sich so nah und so miteinander vertraut, dass wenn wir eine Person Gottes kennen, wir auch die anderen Personen kennen. Das ist der Grund, warum Jesus offenbart, dass Gott eins [einer] ist, und das sollten wir im Sinn haben, wenn wir sagen, dass es nur einen Gott gibt (Mk 12,29). Zu denken, dass die drei Personen Gottes irgendetwas Geringeres als eins wären, würde bedeuten, die Einigkeit und Vertrautheit [Intimität] Gottes zu verraten! Gott ist Liebe und das bedeutet, dass Gott ein Wesen mit engen Beziehungen ist (1Joh 4,16). Auf Grund dieser Wahrheit über Gott wird Gott manchmal „die Dreieinigkeit“ oder der „dreieinige Gott“ genannt. Dreieinigkeit und dreieinig bedeuten beide „drei in Einigkeit“. Wenn wir das Wort „Gott“ aussprechen, sprechen wir stets über drei unterschiedliche Personen in Einigkeit – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist (Mt 3,16-17; 28,19). Es ist ähnlich wie wir die Begriffe „Familie“ und „Team“ verstehen. Ein „Team“ oder eine „Familie“ mit unterschiedlichen, doch gleichwertigen Personen. Das heisst NICHT, dass es…

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