Gereja

Gereja, tubuh Kristus, adalah komunitas semua orang yang percaya kepada Yesus Kristus dan yang di dalamnya Roh Kudus bersemayam. Gereja ditugaskan untuk memberitakan Injil, untuk mengajarkan semua yang Kristus perintahkan untuk dibaptis, dan untuk memberi makan kawanan domba. Dalam memenuhi misi ini, Gereja, dibimbing oleh Roh Kudus, mengambil Alkitab sebagai pedoman dan terus-menerus berorientasi kepada Yesus Kristus, kepalanya yang hidup. Alkitab berkata: Siapa pun yang percaya kepada Kristus menjadi bagian dari "gereja" atau "jemaat". Apa ini, "Gereja", "Jemaat"? Bagaimana pengorganisasiannya? Apa gunanya? (1. Korintus 12,13; Romawi 8,9; Matius 28,19-20; Kolose 1,18; Efesus 1,22)

Yesus membangun gerejanya

Yesus berkata: Saya ingin membangun gereja saya (Matius 1)6,18). Gereja penting baginya - dia sangat mencintainya sehingga dia memberikan hidupnya untuknya (Efesus 5,25). Jika kita berpikiran seperti dia, kita juga akan mencintai dan memberikan diri kita kepada Gereja.

Kata Yunani untuk "gereja" [jemaat] adalah ekklesia, artinya pertemuan. Dalam Kisah Para Rasul 19,39-40 kata itu digunakan dalam arti berkumpulnya orang-orang secara normal. Namun, bagi orang Kristen, ekklesia memiliki arti khusus: semua orang yang percaya kepada Yesus Kristus.

Misalnya, di mana dia pertama kali menggunakan kata itu, Lukas menulis: "Dan ketakutan besar menimpa seluruh jemaat ..." (Kisah Para Rasul 5,11). Dia tidak perlu menjelaskan apa arti kata itu; pembacanya sudah tahu. Itu menandakan semua orang Kristen, bukan hanya mereka yang berkumpul di tempat itu saat itu. "Gereja" artinya gereja, artinya semua murid Kristus. Komunitas orang, bukan bangunan.

Setiap kelompok orang percaya setempat adalah sebuah gereja. Paulus menulis “kepada jemaat Allah di Korintus” (1. Korintus 1,2); ia berbicara tentang "semua gereja Kristus" (Roma 1 Kor6,16) dan "jemaat Laodikia" (Kolose 4,16). Tetapi dia juga menggunakan kata gereja sebagai nama kolektif untuk persekutuan semua orang percaya ketika dia mengatakan bahwa "Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya untuknya" (Efesus 5,25).

Komunitas ada di beberapa tingkatan. Pada satu tingkat berdiri gereja universal atau gereja yang merangkul semua orang di dunia yang mengaku sebagai Tuhan dan Juru Selamat Yesus Kristus. Di tingkat lain, komunitas lokal, komunitas dalam arti sempit, adalah kelompok orang regional yang bertemu secara teratur. Pada tingkat menengah adalah denominasi atau denominasi, yang merupakan kelompok-kelompok gereja yang bekerja bersama berdasarkan sejarah dan iman yang sama.

Komunitas lokal kadang-kadang termasuk orang yang tidak percaya - anggota keluarga yang tidak mengaku Yesus sebagai Juruselamat, tetapi yang masih berpartisipasi dalam kehidupan gereja. Ini dapat mencakup orang-orang yang menganggap dirinya Kristen, tetapi berpura-pura sesuatu. Pengalaman menunjukkan bahwa beberapa dari mereka kemudian mengakui bahwa mereka bukan orang Kristen sejati.

Mengapa kita membutuhkan gereja?

Banyak orang menggambarkan diri mereka sebagai orang yang percaya kepada Kristus, tetapi tidak ingin bergabung dengan gereja mana pun. Ini juga harus disebut postur yang buruk. Perjanjian Baru menunjukkan: Kasus normal adalah bahwa orang percaya bertemu secara teratur (Ibrani 10,25).

Berkali-kali Paulus memanggil orang Kristen untuk saling mendukung dan bekerja satu sama lain, untuk saling melayani, untuk bersatu (Roma 12,10; 15,7; 1. Korintus 12,25; Galatia 5,13; Efesus 4,32; orang Filipi 2,3; Kolose 3,13; 2. Tesalonika 5,13). Sulit bagi orang untuk mematuhi perintah-perintah ini ketika mereka tidak bertemu dengan orang percaya lainnya.

Gereja lokal dapat memberi kita rasa memiliki, perasaan bahwa kita terhubung dengan orang percaya lainnya. Itu dapat memberi kita keamanan spiritual minimum sehingga kita tidak tersesat oleh ide-ide aneh. Sebuah gereja dapat memberi kita persahabatan, persekutuan, dorongan. Dia dapat mengajari kita hal-hal yang tidak akan kita pelajari sendiri. Itu dapat membantu mendidik anak-anak kita, itu dapat membantu kita untuk pelayanan Kristen yang lebih efektif, itu dapat memberi kita kesempatan untuk melayani, bertumbuh, sering kali tidak terbayangkan. Secara umum, keuntungan yang diberikan komunitas kepada kami sebanding dengan komitmen yang kami investasikan.

Tetapi mungkin alasan terpenting bagi setiap orang percaya untuk bergabung dengan gereja adalah: Gereja membutuhkan kita. Tuhan telah memberikan karunia yang berbeda kepada setiap orang percaya dan ingin kita bekerja sama "untuk kepentingan semua" (1. Korintus 12,4-7). Jika hanya beberapa karyawan yang datang bekerja, maka tidak heran gereja tidak bekerja seperti yang diharapkan atau kita tidak sehat seperti yang diharapkan. Sayangnya, beberapa orang merasa lebih mudah mengkritik daripada membantu.

Gereja membutuhkan waktu kita, keterampilan kita, karunia kita. Dia membutuhkan orang yang bisa dia andalkan - dia membutuhkan komitmen kita. Yesus memanggil para pekerja untuk berdoa (Matius 9,38). Dia ingin kita masing-masing untuk mengulurkan tangan dan tidak hanya berperan sebagai penonton pasif.

Siapapun yang ingin menjadi orang Kristen tanpa jemaat tidak menggunakan kekuatannya seperti yang seharusnya kita gunakan menurut Alkitab, yaitu membantu. Gereja adalah "komunitas yang saling membantu", dan kita hendaknya saling membantu, mengetahui bahwa harinya akan tiba (ya, telah tiba) di mana kita sendiri membutuhkan bantuan.

Deskripsi komunitas

Gereja dibahas dalam berbagai cara: Umat Allah, keluarga Allah, mempelai wanita Kristus. Kami adalah bangunan, kuil, tubuh. Yesus berbicara kepada kita sebagai domba, sebagai ladang, sebagai kebun anggur. Masing-masing simbol ini menggambarkan sisi lain dari gereja.

Banyak perumpamaan Yesus tentang kerajaan Allah juga menggambarkan gereja. Seperti biji sesawi, Gereja mulai kecil dan tumbuh (Matius 1)3,31-32). Jemaat itu seperti ladang yang di atasnya lalang dan gandum (ayat 24-30). Ibarat jala yang menangkap ikan yang baik dan ikan yang buruk (ay.47-50). Ini seperti kebun anggur di mana beberapa bekerja berjam-jam dan beberapa hanya untuk waktu yang singkat (Matius 20,1:16-2). Dia seperti pelayan yang dipercayakan dengan uang oleh tuannya dan yang menginvestasikannya sebagian baik dan sebagian buruk (Matius )5,14-satu).

Yesus menyebut dirinya gembala dan murid-muridnya berduyun-duyun (Matius 2)6,31); tugasnya adalah mencari domba yang hilang (Matius 1)8,11-14). Dia menggambarkan orang-orang percayanya sebagai domba yang harus digembalakan dan dipelihara1,15-17). Paulus dan Petrus juga menggunakan lambang ini, dengan mengatakan bahwa para pemimpin gereja harus "menggembalakan kawanan" (Kis. 20,28; 1. Petrus 5,2).

"Kamu adalah bangunan Allah," tulis Paulus 1. Korintus 3,9. Fondasinya adalah Kristus (ay. 11), yang di atasnya terletak struktur manusia. Peter menyebut kita "batu hidup, dibangun untuk rumah spiritual" (1. Petrus 2,5). Bersama-sama kita sedang dibangun "ke tempat kediaman Allah dalam Roh" (Efesus 2,22). Kita adalah bait Allah, bait Roh Kudus (1. Korintus 3,17; 6,19). Memang benar bahwa Tuhan dapat disembah di mana saja; tetapi gereja memiliki ibadah sebagai salah satu tujuan utamanya.

Kita adalah "umat Tuhan", kata kita 1. Petrus 2,10. Kita adalah orang Israel yang seharusnya: "angkatan terpilih, imamat rajani, umat kudus, umat pemilikan" (ayat 9; bdk. 2. Musa 19,6). Kita adalah milik Allah karena Kristus membeli kita dengan darah-Nya (Wahyu 5,9). Kita adalah anak-anak Allah, dia adalah bapa kita (Efesus 3,15). Kami memiliki warisan besar sebagai anak-anak dan sebagai imbalannya kami diharapkan untuk menyenangkan dia dan menghayati namanya.

Alkitab juga menyebut kita Mempelai Wanita Kristus - sebuah nama yang beresonansi dengan betapa banyak Kristus mengasihi kita dan perubahan besar apa yang terjadi dalam diri kita sehingga kita dapat memiliki hubungan yang begitu dekat dengan Anak Allah. Dalam banyak perumpamaannya, Yesus mengundang orang-orang ke pesta pernikahan; Di sini kita diundang untuk menjadi pengantin wanita.

“Marilah kita bersukacita dan bergembira dan memberinya kemuliaan; karena perkawinan Anak Domba telah tiba, dan pengantinnya telah dipersiapkan" (Wahyu 1 Kor9,7). Bagaimana kita “mempersiapkan” diri kita sendiri? Melalui hadiah:

"Dan dia diberikan untuk mengenakan linen halus berkualitas baik" (ayat 8). Kristus menyucikan kita “dengan mandi air dalam firman” (Efesus 5,26). Dia menempatkan Gereja di hadapannya setelah membuatnya mulia dan tanpa cacat, suci dan tidak bercacat (ay. 27). Dia bekerja di dalam kita.

bekerja sama

Simbol yang paling menggambarkan bagaimana anggota gereja harus berhubungan satu sama lain adalah simbol tubuh. “Tetapi kamu adalah tubuh Kristus,” tulis Paulus, “dan kamu masing-masing adalah anggota” (1. Korintus 12,27). Yesus Kristus “adalah kepala tubuh, yaitu jemaat” (Kolose 1,18), dan kita semua adalah anggota tubuh. Ketika kita dipersatukan dengan Kristus, kita juga dipersatukan satu sama lain dan kita - dalam arti yang sebenarnya - berkomitmen satu sama lain.

Tidak ada yang bisa mengatakan, "Aku tidak membutuhkanmu" (1. Korintus 12,21), tidak seorang pun dapat mengatakan bahwa ia tidak ada hubungannya dengan gereja (ayat 18). Tuhan membagikan karunia kita sehingga kita dapat bekerja sama untuk keuntungan kita bersama dan dalam kerja sama itu saling membantu dan menerima bantuan. Di dalam tubuh tidak boleh ada "perpecahan" (ayat 25). Paul sering berpolemik melawan semangat pesta; siapa pun yang menabur perselisihan bahkan harus dikeluarkan dari gereja (Roma 1 Kor6,17; titus 3,10-11). Allah membuat gereja "bertumbuh dalam segala hal" dengan "setiap anggota mendukung yang lain menurut kekuatannya" (Efesus 4,16).

Sayangnya, dunia Kristen terbagi menjadi denominasi, yang tidak jarang saling bermusuhan. Gereja belum sempurna karena tidak ada satupun anggotanya yang sempurna. Namun demikian: Kristus menginginkan gereja yang bersatu (Yohanes 17,21). Ini tidak harus berarti penggabungan organisasi, tetapi membutuhkan tujuan bersama.

Kesatuan sejati hanya dapat ditemukan dengan berjuang untuk semakin dekatnya Kristus, memberitakan Injil Kristus, hidup sesuai dengan prinsip-prinsip-Nya. Tujuannya adalah untuk menyebarkannya, bukan diri kita sendiri. Namun, memiliki denominasi yang berbeda juga memiliki keuntungan: melalui pendekatan yang berbeda, pesan Kristus menjangkau lebih banyak orang dengan cara yang dapat mereka pahami.

Organisasi

Ada tiga bentuk dasar organisasi gereja dan pemerintahan gereja di dunia Kristen: hierarkis, demokratis dan representatif. Mereka disebut episkopal, jemaat, dan presbiterial.

Setiap tipe dasar memiliki variasinya, tetapi pada prinsipnya, model episkopal berarti bahwa seorang gembala senior memiliki kekuatan untuk menentukan prinsip-prinsip gereja dan menahbiskan pendeta. Dalam model jemaat, gereja-gereja itu sendiri yang menentukan dua faktor ini. Dalam sistem presbiterian, kekuasaan dibagi antara denominasi dan gereja; Para penatua dipilih yang diberi keterampilan kepemimpinan.

Sebuah komunitas khusus Struktur gereja tidak ditentukan oleh Perjanjian Baru. Ini berbicara tentang pengawas (uskup), penatua, dan gembala (pendeta), meskipun gelar-gelar ini tampaknya cukup dapat dipertukarkan. Peter memerintahkan para penatua untuk bertindak sebagai gembala dan pengawas: "Beri makan kawanan... jaga mereka" (1. Petrus 5,1-2). Dengan kata yang sama, Paulus memberikan instruksi yang sama kepada para penatua (Kisah Para Rasul 20,17:28, ).

Gereja Yerusalem dipimpin oleh sekelompok penatua; paroki di Filipi para uskup (Kisah Para Rasul 15,2-6; orang Filipi 1,1). Paulus memerintahkan Titus untuk mengangkat penatua, ia menulis satu ayat tentang penatua dan beberapa tentang uskup, seolah-olah ini adalah istilah sinonim untuk pemimpin komunitas (Titus 1,5-9). Dalam Surat kepada Orang Ibrani (13,7, Menge dan Elberfeld Bible) tokoh masyarakat secara sederhana disebut "pemimpin".

Beberapa pemimpin gereja juga disebut "guru" (1. Korintus 12,29; James 3,1). Tata bahasa Efesus 4,11 menunjukkan bahwa "gembala" dan "guru" termasuk dalam kategori yang sama. Salah satu kualifikasi utama dari pejabat gereja adalah bahwa mereka "... dapat mengajar orang lain juga" (1. Timotius 3,2).

Sebagai penyebut umum tetap perlu diperhatikan: Ada pemimpin gereja digunakan. Ada sejumlah organisasi kemasyarakatan, dengan jabatan resmi yang tepat agak sekunder.

Anggota diwajibkan untuk menunjukkan rasa hormat dan ketaatan kepada pejabat (2. Tesalonika 5,12; 1. Timotius 5,17; Ibrani 13,17). Jika aturan penatua salah, gereja seharusnya tidak patuh; tetapi biasanya diharapkan bahwa gereja akan mendukung penatua.

Apa yang orang tua lakukan? Anda bertanggung jawab atas komunitas (1. Timotius 5,17). Mereka menggembalakan kawanan, mereka memimpin dengan memberi contoh dan mengajar. Mereka menjaga kawanan domba (Kisah Para Rasul 20,28). Mereka seharusnya tidak memerintah secara diktator, tetapi melayani (1. Petrus 5,23), “agar orang-orang kudus dapat dipersiapkan untuk pekerjaan pelayanan. Ini untuk membangun tubuh Kristus” (Efesus 4,12).

Bagaimana para penatua ditentukan? Dalam beberapa kasus kami mendapatkan informasi: Paulus menunjuk penatua (Kisah Para Rasul 14,23), mengasumsikan bahwa Timotius mengangkat uskup (1. Timotius 3,1-7), dan dia memberi wewenang kepada Titus untuk mengangkat para penatua (Titus 1,5). Bagaimanapun, ada hierarki dalam kasus ini. Kami tidak menemukan contoh bagaimana sebuah sidang memilih penatuanya sendiri.

diaken

Namun, kita melihat dalam Kisah Para Rasul 6,1-6, bagaimana yang disebut sebagai penjaga [diaken] miskin dipilih oleh jemaat. Orang-orang ini dipilih untuk membagikan makanan kepada mereka yang membutuhkan, dan para rasul kemudian menempatkan mereka di kantor-kantor ini. Hal ini memungkinkan para rasul untuk fokus pada pekerjaan rohani, dan pekerjaan fisik juga dilakukan (ay. 2). Perbedaan antara pekerjaan gereja rohani dan jasmani ini juga dapat ditemukan dalam 1. Petrus 4,10-11.

Kepala untuk pekerjaan manual sering disebut diakon, berasal dari kata Yunani diakoneo, yang artinya
artinya "melayani". Pada prinsipnya semua anggota dan pimpinan seharusnya “melayani”, tetapi untuk tugas pengabdian dalam arti sempit ada petugas tersendiri. Diakon wanita juga disebutkan setidaknya di satu tempat (Roma 1 Kor6,1). Paulus menyebut Timotius sejumlah kualitas yang harus dimiliki seorang diaken (1. Timotius 3,8-12), tanpa merinci dengan tepat apa saja layanan mereka. Akibatnya, denominasi yang berbeda memberikan tugas yang berbeda kepada para diaken, mulai dari petugas aula hingga akuntansi keuangan.

Yang penting untuk posisi manajerial bukanlah nama, atau strukturnya, atau cara pengisiannya. Makna dan tujuannya penting: untuk membantu umat Allah dalam pendewasaan mereka "hingga ukuran penuh kepenuhan Kristus" (Efesus 4,13).

Tujuan komunitas

Kristus membangun gerejanya, dia memberi umatnya hadiah dan bimbingan, dan dia memberi kita pekerjaan. Apa tujuan gereja?

Ibadah adalah arti kunci dari persekutuan gerejawi. Tuhan telah memanggil kita "agar kamu memberitakan berkat-berkat dari dia yang memanggilmu keluar dari kegelapan ke dalam terangnya yang ajaib" (1. Petrus 2,9). Tuhan mencari orang yang mau menyembah Dia (John 4,23) yang mencintainya lebih dari apapun (Matthew 4,10). Apapun yang kita lakukan, baik sebagai individu maupun sebagai komunitas, harus selalu dilakukan untuk menghormatinya (1. Korintus 10,31). Kita harus "selalu mempersembahkan korban pujian" kepada Tuhan (Ibrani 1 Kor3,15).

Kita diperintahkan untuk “mendorong satu sama lain dengan mazmur dan himne dan nyanyian rohani” (Efesus 5,19). Ketika kita berkumpul sebagai gereja, kita menyanyikan pujian Tuhan, berdoa kepada-Nya, dan mendengarkan firman-Nya. Ini adalah bentuk-bentuk ibadah. Seperti Perjamuan Tuhan, seperti baptisan, seperti ketaatan.

Tujuan lain dari gereja adalah mengajar. Inilah inti dari Amanat Agung: "...ajarilah mereka untuk melakukan semua yang telah Aku perintahkan kepadamu" (Matius 28,20). Para pemimpin Gereja hendaknya mengajar, dan setiap anggota hendaknya mengajar yang lain (Kolose 3,16). Kita harus saling menegur (1. Korintus 14,31; 2. Tesalonika 5,11; Ibrani 10,25). Kelompok-kelompok kecil adalah tempat yang ideal untuk saling mendukung dan mengajar ini.

Paulus mengatakan mereka yang mencari karunia Roh harus berusaha untuk membangun gereja (1. Korintus 14,12). Tujuannya adalah: meneguhkan, menegur, menguatkan, menghibur (ayat 3). Segala sesuatu yang terjadi dalam pertemuan dimaksudkan untuk membangun gereja (ayat 26). Kita harus menjadi murid, orang yang mengenal dan menerapkan Firman Tuhan. Orang-orang Kristen mula-mula dipuji karena mereka tetap “teguh dalam pengajaran para rasul dan dalam persekutuan dan dalam memecahkan roti dan dalam doa” (Kis. 2,42).

Tujuan utama gereja yang ketiga adalah pelayanan (sosial). "Oleh karena itu ... marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada mereka yang berbagi iman," tuntut Paulus (Galatia 6,10). Pertama-tama, komitmen kami adalah kepada keluarga kami, kemudian kepada masyarakat, dan kemudian kepada dunia di sekitar kami. Perintah tertinggi kedua adalah: kasihilah sesamamu manusia (Matius 2)2,39).

Dunia ini memiliki banyak kebutuhan fisik dan kita tidak boleh mengabaikannya. Yang terpenting, itu membutuhkan Injil, dan kita juga tidak boleh mengabaikannya. Sebagai bagian dari pelayanan kita kepada dunia, gereja harus memberitakan kabar baik keselamatan melalui Yesus Kristus. Tidak ada organisasi lain yang melakukan hal ini – ini adalah tugas gereja. Setiap pekerja dibutuhkan - beberapa di "garis depan", yang lain dalam peran pendukung. Beberapa menanam, yang lain memupuk, yang lain memanen; jika kita bekerja sama, Kristus akan membuat Gereja bertumbuh (Efesus 4,16).

Michael Morrison

Gereja