Enam fungsi gereja

Mengapa kita bertemu setiap minggu untuk ibadah dan pengajaran? Tidak bisakah kita berdoa di rumah dengan upaya yang jauh lebih sedikit, membaca Alkitab, dan mendengar khotbah di radio?

Pada abad pertama, orang-orang bertemu setiap minggu untuk mendengarkan Kitab Suci - tetapi hari ini kita dapat membaca salinan Alkitab kita sendiri. Jadi, mengapa tidak tinggal di rumah dan membaca Alkitab sendirian? Tentunya akan lebih mudah - dan lebih murah juga. Dengan teknologi modern, setiap minggu di dunia, setiap minggu, Anda dapat mendengarkan pengkhotbah terbaik di dunia! Atau kita bisa memiliki pilihan pilihan dan hanya mendengarkan khotbah yang berkaitan dengan kita atau topik yang kita sukai. Bukankah itu luar biasa?

Sebenarnya tidak. Saya percaya bahwa orang Kristen yang tinggal di rumah kehilangan banyak aspek penting Gereja. Saya berharap dapat membahas hal ini dalam artikel ini, baik untuk mendorong para pengunjung yang setia untuk belajar lebih banyak dari pertemuan kita maupun untuk mendorong orang lain menghadiri kebaktian mingguan. Untuk memahami mengapa kita bertemu setiap minggu, ada baiknya bertanya pada diri sendiri, “Mengapa Allah menciptakan gereja?” Apa tujuannya? Sewaktu kita belajar tentang fungsi-fungsi Gereja, kita dapat melihat bagaimana pertemuan mingguan kita melayani berbagai tujuan sebagaimana yang Allah hasratkan bagi anak-anak-Nya.

Lihat, perintah Tuhan tidak sembarangan hanya untuk melihat apakah kita melompat ketika Dia mengatakan melompat. Tidak, perintah-Nya adalah untuk kebaikan kita. Tentu saja, jika kita adalah orang Kristen muda, kita mungkin tidak mengerti mengapa Dia memerintahkan hal-hal tertentu dan kita harus menaatinya bahkan sebelum kita semua memahami alasannya. Kami hanya percaya pada Tuhan bahwa Dia tahu yang terbaik dan kami melakukan apa yang Dia katakan. Jadi seorang Kristen muda mungkin hanya pergi ke gereja karena orang Kristen diharapkan untuk melakukannya. Seorang pemuda Kristen mungkin menghadiri kebaktian hanya karena itu dalam bahasa Ibrani 10,25 dikatakan, "Jangan tinggalkan pertemuan kita..." Sejauh ini, sangat baik. Namun saat kita dewasa dalam iman, kita harus memahami lebih dalam mengapa Tuhan memerintahkan umat-Nya untuk berkumpul.

Banyak tawaran

Dalam mengkaji pokok bahasan ini, marilah kita mulai dengan mencatat bahwa Ibrani bukanlah satu-satunya kitab yang memerintahkan orang Kristen untuk berkumpul. “Saling mengasihi” kata Yesus kepada para murid-Nya (Yohanes 13,34). Ketika Yesus berkata "satu sama lain", dia tidak mengacu pada kewajiban kita untuk mengasihi semua orang. Sebaliknya, itu mengacu pada kebutuhan para murid untuk mengasihi murid-murid lainnya - itu harus menjadi kasih timbal balik. Dan kasih ini adalah tanda pengenal dari murid-murid Yesus (ay.35).

Cinta timbal balik tidak diungkapkan dalam pertemuan kebetulan di toko bahan makanan dan di acara olahraga. Perintah Yesus mengharuskan murid-muridnya bertemu secara teratur. Orang Kristen harus secara teratur bersekutu dengan orang Kristen lainnya. “Marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi kebanyakan kepada mereka yang seiman,” tulis Paulus (Galatia 6,10). Untuk menaati perintah ini, kita perlu mengetahui siapa rekan-rekan seiman kita. Kita harus melihat mereka dan kita harus melihat kebutuhan mereka.

“Layani satu sama lain,” tulis Paulus kepada gereja di Galatia (Galatia 5,13). Meskipun kita seharusnya melayani orang yang tidak percaya dengan cara tertentu, Paulus tidak menggunakan ayat ini untuk memberitahu kita hal itu. Dalam ayat ini dia tidak memerintahkan kita untuk melayani dunia dan dia tidak memerintahkan dunia untuk melayani kita. Sebaliknya, dia memerintahkan saling melayani di antara mereka yang mengikuti Kristus. “Saling menanggung beban, dan kamu akan memenuhi hukum Kristus” (Galatia 6,2). Paulus berbicara kepada orang-orang yang ingin menaati Yesus Kristus, dia memberi tahu mereka tentang tanggung jawab yang mereka miliki terhadap orang percaya lainnya. Tapi bagaimana kita bisa saling membantu untuk menanggung beban jika kita tidak tahu apa beban ini - dan bagaimana kita bisa mengetahuinya, kecuali jika kita bertemu secara teratur.

"Tetapi jika kita berjalan dalam terang...kita memiliki persekutuan satu sama lain," tulis John (1. Johannes 1,7). Yohanes berbicara tentang orang-orang yang berjalan dalam terang. Dia berbicara tentang persekutuan rohani, bukan kenalan biasa dengan orang yang tidak percaya. Saat kita berjalan dalam terang, kita mencari orang percaya lain untuk bersekutu. Demikian pula, Paulus menulis, “saling menerima” (Roma 1 Kor5,7). “Bersikap baik dan ramah satu sama lain, saling mengampuni” (Efesus 4,35). Orang Kristen memiliki tanggung jawab khusus satu sama lain.

Sepanjang Perjanjian Baru kita membaca bahwa orang-orang Kristen pertama berkumpul untuk beribadah bersama, belajar bersama, berbagi kehidupan satu sama lain (misalnya dalam Kisah Para Rasul 2,41-47). Ke mana pun Paulus pergi, ia mendirikan gereja alih-alih meninggalkan orang-orang percaya yang tercerai-berai. Mereka ingin sekali membagikan iman dan semangat mereka satu sama lain. Ini adalah pola yang alkitabiah.

Tetapi saat ini orang-orang mengeluh bahwa mereka sama sekali tidak mengambil apa pun dari khotbah. Itu mungkin benar, tapi itu bukan alasan untuk tidak datang ke pertemuan. Orang-orang seperti itu perlu mengubah cara pandang mereka dari "mengambil" menjadi "memberi". Kami pergi ke gereja tidak hanya untuk mengambil, tetapi juga untuk memberi - untuk menyembah Tuhan dengan segenap hati kami dan untuk melayani anggota jemaat lainnya.

Bagaimana kita bisa saling melayani di layanan? Dengan mengajar anak-anak, membantu membersihkan gedung, menyanyikan lagu-lagu dan memainkan musik khusus, menyiapkan kursi, menyapa orang, dll. Kami menciptakan suasana di mana orang lain dapat mengambil sebagian khotbah. Kami memiliki persekutuan dan kami menemukan kesulitan yang kami doakan dan hal-hal yang dapat kami lakukan untuk membantu orang lain selama seminggu. Jika Anda tidak mendapatkan apa-apa dari khotbah, setidaknya menghadiri layanan untuk memberi yang lain.

Paulus menulis: "Jadi hiburlah dirimu... satu sama lain dan membangun satu sama lain" (2. Tesalonika 4,18). "Mari kita saling menggerakkan untuk cinta dan perbuatan baik" (Ibrani 10,24). Ini adalah alasan yang tepat diberikan dalam konteks perintah untuk pertemuan rutin dalam Ibrani 10,25 diberikan. Kita harus mendorong orang lain untuk menjadi sumber kata-kata positif, apa pun yang benar, apa pun yang menyenangkan dan memiliki reputasi baik.

Ambil contoh tentang Yesus. Dia secara teratur mengunjungi sinagoge dan secara teratur mendengarkan bacaan dari tulisan suci yang tidak berkontribusi pada pemahamannya, tetapi dia tetap pergi untuk beribadah. Mungkin membosankan bagi orang yang berpendidikan seperti Paul, tetapi itu tidak menghentikannya.

Tugas dan keinginan

Orang yang percaya bahwa Yesus menyelamatkan mereka dari kematian kekal harus benar-benar menyukainya. Mereka senang bertemu dengan orang lain untuk memuji Juruselamat mereka. Tentu saja, kadang-kadang kita mengalami hari-hari yang buruk dan tidak benar-benar ingin pergi ke gereja. Tetapi bahkan jika itu bukan keinginan kita saat ini, itu masih tugas kita. Kita tidak bisa menjalani hidup dan hanya melakukan apa yang kita inginkan, bukan ketika kita mengikuti Yesus sebagai Tuhan kita. Dia tidak berusaha melakukan kehendaknya sendiri, tetapi kehendak Bapa. Kadang-kadang hal itulah yang kita alami. Jika semuanya gagal, seperti pepatah lama, baca manual. Dan instruksi memberitahu kami untuk hadir di layanan.

Tapi mengapa? Untuk apa gereja? Gereja memiliki banyak fungsi. Anda dapat membaginya menjadi tiga kategori - ke atas, ke dalam dan ke luar. Rencana organisasi ini, seperti rencana apa pun, memiliki kelebihan dan keterbatasan. Ia sederhana dan kesederhanaan itu baik.

Tapi itu tidak menunjukkan fakta bahwa hubungan kita ke atas memiliki ekspresi pribadi dan publik. Itu menutupi fakta bahwa hubungan kita di dalam gereja tidak persis sama untuk semua orang di gereja. Ini tidak menunjukkan bahwa pelayanan dilakukan baik secara internal maupun eksternal, baik di dalam gereja dan eksternal di masyarakat dan di lingkungan.

Untuk menekankan aspek tambahan dari pekerjaan Gereja, beberapa orang Kristen telah menggunakan skema empat atau lima kali lipat. Untuk artikel ini saya akan menggunakan enam kategori.

ibadah

Hubungan kita dengan Tuhan bersifat pribadi dan publik, dan kita membutuhkan keduanya. Mari kita mulai dengan hubungan publik kita dengan Tuhan - dengan ibadah. Tentu saja, adalah mungkin untuk menyembah Tuhan ketika kita sendirian, tetapi sebagian besar waktu istilah penyembahan menunjukkan sesuatu yang kita lakukan di depan umum. Kata ibadah dalam bahasa Inggris berhubungan dengan kata worth. Kita menegaskan nilai Tuhan ketika kita menyembah Dia.

Penegasan nilai ini diungkapkan baik secara pribadi, dalam doa-doa kita, dan di depan umum dengan kata-kata dan nyanyian pujian. Di dalam 1. Petrus 2,9 dikatakan bahwa kita dipanggil untuk memberitakan pujian Tuhan. Ini menunjukkan pernyataan publik. Baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru menunjukkan bagaimana umat Allah bersama-sama, sebagai sebuah komunitas, menyembah Allah.

Model Alkitab dalam Perjanjian Lama dan Baru menunjukkan bahwa lagu-lagu sering menjadi bagian dari ibadah. Lagu-lagu mengungkapkan beberapa emosi yang kita miliki untuk Tuhan. Lagu-lagu dapat mengungkapkan rasa takut, iman, cinta, kegembiraan, kepercayaan diri, kekaguman, dan berbagai emosi lain yang kita miliki dalam hubungan kita dengan Tuhan.

Tentu saja, tidak semua orang di gereja memiliki emosi yang sama pada waktu yang sama, tetapi kami tetap bernyanyi bersama. Beberapa anggota akan mengekspresikan emosi yang sama secara berbeda, dengan lagu yang berbeda dan dengan cara yang berbeda. Tetap saja kami bernyanyi bersama. "Mendorong satu sama lain dengan mazmur dan himne dan lagu rohani" (Efesus 5,19). Untuk melakukan ini kita harus bertemu!

Musik harus menjadi ekspresi persatuan - namun sering menjadi penyebab ketidaksepakatan. Budaya yang berbeda dan kelompok yang berbeda mengekspresikan pujian kepada Tuhan dengan cara yang berbeda. Di hampir setiap kota budaya yang berbeda diwakili. Beberapa anggota ingin mempelajari lagu-lagu baru; beberapa ingin menggunakan lagu-lagu lama. Sepertinya Tuhan menyukai keduanya. Dia menyukai mazmur yang berumur ribuan tahun; Dia juga suka lagu-lagu baru. Penting juga untuk dicatat bahwa beberapa lagu lama - mazmur - memerintahkan lagu baru:

“Bersukacitalah di dalam Tuhan, hai orang-orang benar; biarkan orang saleh memuji dia dengan benar. Bersyukurlah kepada Tuhan dengan kecapi; nyanyikan pujian untuknya dalam gambus sepuluh dawai! nyanyikan dia lagu baru; mainkan senar dengan indah dengan suara riang!” (Mazmur 33,13).

Dalam musik kami, kami harus mempertimbangkan kebutuhan mereka yang mungkin mengunjungi gereja kami untuk pertama kalinya. Kita membutuhkan musik yang mereka temukan bermakna, musik yang mengekspresikan sukacita sehingga mereka memahaminya sebagai sukacita. Hanya menyanyikan lagu-lagu yang kita sukai membuat kita mengerti bahwa kita lebih peduli pada kesejahteraan kita sendiri daripada orang lain.

Kami tidak bisa menunggu orang baru untuk menghadiri layanan sebelum kami mulai belajar beberapa lagu kontemporer. Kita perlu mempelajarinya sekarang sehingga kita dapat menyanyikannya dengan bermakna. Tetapi musik hanyalah salah satu aspek dari ibadah kami. Ibadah melibatkan lebih dari sekadar mengekspresikan emosi kita. Hubungan kita dengan Tuhan juga mencakup pikiran kita, proses pemikiran kita. Bagian dari pertukaran kita dengan Tuhan terjadi dalam bentuk doa. Sebagai umat Tuhan yang berkumpul, kita berbicara kepada Tuhan. Kami memuji dia tidak hanya dengan puisi dan lagu, tetapi juga dengan kata-kata biasa dan bahasa biasa. Dan itu adalah contoh Alkitab bahwa kita berdoa bersama dan secara individu.

Tuhan tidak hanya cinta tetapi juga kebenaran. Ada komponen emosional dan faktual. Jadi kita membutuhkan kebenaran dalam ibadat kita dan kita menemukan kebenaran di dalam firman Allah. Alkitab adalah otoritas tertinggi kita, dasar dari semua yang kita lakukan. Khotbah harus didasarkan pada otoritas ini. Bahkan lagu kami harus mencerminkan kebenaran.

Tetapi kebenaran bukanlah gagasan yang samar-samar yang bisa kita bicarakan tanpa emosi. Kebenaran Allah menyangkut hidup dan hati kita. Dia menuntut jawaban dari kami. Itu membutuhkan semua hati, pikiran, jiwa, dan kekuatan kita. Itu sebabnya khotbah harus relevan dengan kehidupan. Khotbah harus menyampaikan konsep yang memengaruhi kehidupan kita dan cara kita berpikir serta bertindak di rumah dan di tempat kerja pada hari Minggu, Senin, Selasa, dan seterusnya.

Khotbah harus benar dan berdasarkan pada Kitab Suci. Khotbah perlu praktis, untuk menarik kehidupan nyata. Khotbah juga harus sentimental dan menghasilkan respons yang tulus dengan cara yang benar. Ibadah kita juga menyiratkan bahwa kita mendengarkan firman Allah dan menanggapi dengan pertobatan atas dosa-dosa kita dan sukacita untuk keselamatan yang Dia berikan kepada kita.

Kita dapat mendengarkan khotbah di rumah, baik dengan MC / CD atau di radio. Ada banyak khotbah yang bagus. Tapi ini bukan pengalaman penuh yang ditawarkan oleh kunjungan ibadah. Sebagai bentuk ibadah itu hanya partisipasi parsial. Tidak ada aspek ibadah yang bersifat komunal di mana kita menyanyikan lagu-lagu pujian bersama dengan menanggapi bersama firman Allah dengan menasihati satu sama lain untuk mempraktikkan kebenaran dalam kehidupan kita.

Tentu saja, beberapa anggota kami tidak dapat datang ke kebaktian karena kesehatan mereka. Anda kehilangan - dan kebanyakan dari mereka pasti mengetahuinya. Kami berdoa untuk mereka, dan kami juga tahu bahwa adalah tugas kami untuk mengunjungi mereka sehingga kami dapat menyembah mereka bersama-sama (James 1,27).

Meskipun orang Kristen yang tinggal di rumah mungkin membutuhkan bantuan fisik, mereka sering dapat melayani orang lain secara emosional dan spiritual. Meskipun demikian, kekristenan yang tinggal di rumah adalah pengecualian yang dibenarkan karena kebutuhan. Yesus tidak ingin murid-murid-Nya, yang secara fisik mampu, melakukannya dengan cara itu.

Disiplin spiritual

Menyembah hanyalah bagian dari ibadah kita. Firman Tuhan harus masuk ke hati dan pikiran kita untuk memengaruhi semua yang kita lakukan selama seminggu. Ibadah dapat mengubah formatnya, tetapi seharusnya tidak pernah berhenti. Bagian dari tanggapan kita kepada Allah melibatkan doa pribadi dan pelajaran Alkitab. Pengalaman menunjukkan kepada kita bahwa ini mutlak diperlukan untuk pertumbuhan. Orang-orang yang menjadi lebih dewasa secara rohani berhasrat untuk belajar tentang Allah dalam Firman-Nya. Mereka ingin sekali memenuhi permintaan mereka kepadanya, untuk berbagi kehidupan mereka dengannya, untuk berjalan bersamanya, untuk menyadari kehadirannya yang konstan dalam hidup mereka. Pengabdian kita kepada Tuhan meliputi hati kita, roh kita, jiwa kita dan kekuatan kita. Kita harus memiliki keinginan untuk berdoa dan belajar, tetapi bahkan jika itu bukan keinginan kita, kita masih harus mempraktikkannya.

Ini mengingatkan saya pada nasihat yang pernah diberikan John Wesley. Dalam periode hidupnya itu, katanya, dia memiliki pemahaman intelektual tentang agama Kristen, tetapi dia tidak merasakan iman di dalam hatinya. Jadi dia disarankan untuk memberitakan iman sampai Anda memiliki iman - dan jika Anda memilikinya, Anda pasti akan memberitakannya! Dia tahu dia memiliki tugas untuk mengabarkan iman, jadi dia harus melakukan tugasnya. Dan pada waktunya, Tuhan memberinya apa yang tidak ia miliki. Dia memberinya iman yang Anda rasakan di hati Anda. Apa yang dia lakukan sebelumnya karena tugas, sekarang dia lakukan karena keinginan. Tuhan telah memberinya keinginan yang dia butuhkan. Tuhan akan melakukan hal yang sama untuk kita juga.

Doa dan belajar terkadang disebut disiplin spiritual. "Disiplin" mungkin terdengar seperti hukuman, atau mungkin sesuatu yang tidak nyaman yang harus kita paksakan. Tetapi arti yang tepat dari kata disiplin adalah sesuatu yang membuat kita menjadi murid, yaitu mengajar kita atau membantu kita belajar. Para pemimpin rohani sepanjang zaman telah menemukan bahwa kegiatan tertentu membantu kita belajar dari Allah.

Ada banyak praktik yang membantu kita berjalan bersama Tuhan. Banyak anggota Gereja yang akrab dengan doa, belajar, meditasi, dan puasa. Dan Anda juga bisa belajar dari disiplin ilmu lain, seperti kesederhanaan, kedermawanan, perayaan atau kunjungan janda dan anak yatim. Hadir di kebaktian-kebaktian gereja juga merupakan disiplin spiritual yang mempromosikan hubungan individu dengan Tuhan. Kita juga dapat belajar lebih banyak tentang doa, tentang pelajaran Alkitab dan kebiasaan rohani lainnya, dengan mengunjungi kelompok-kelompok kecil di mana kita melihat orang Kristen lainnya mempraktikkan jenis ibadah seperti ini.

Iman yang tulus menuntun pada kepatuhan yang tulus - meskipun kepatuhan ini tidak menyenangkan, bahkan jika itu membosankan, meskipun itu menuntut kita untuk mengubah perilaku kita. Kita menyembah Dia dalam roh dan kebenaran, di Gereja, di rumah, di tempat kerja dan di mana pun kita pergi. Gereja terdiri dari umat Allah, dan umat Allah memiliki ibadah pribadi dan umum. Keduanya adalah fungsi penting dari gereja.

pemuridan

Di sepanjang Perjanjian Baru kita melihat para pemimpin rohani mengajar orang lain. Ini adalah bagian dari gaya hidup Kristen; itu adalah bagian dari amanat agung: "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku... dan ajarlah mereka untuk menuruti semua yang telah Kuperintahkan kepadamu" (Matius 28,1920). Setiap orang harus menjadi murid atau guru dan sebagian besar waktu kita berdua pada waktu yang sama. “Saling mengajar dan menegur dalam segala hikmat” (Kolose 3,16). Kita harus belajar dari satu sama lain, dari orang Kristen lainnya. Gereja adalah lembaga pendidikan.

Paulus berkata kepada Timotius: "Dan apa yang telah kamu dengar dariku di hadapan banyak saksi, perintahkan orang-orang setia yang mampu mengajar orang lain juga" (2. Timotius 2,2). Setiap orang Kristen harus mampu mengajarkan dasar iman, untuk memberikan jawaban tentang harapan yang kita miliki di dalam Kristus.

Bagaimana dengan mereka yang sudah belajar? Mereka harus menjadi guru untuk meneruskan kebenaran kepada generasi mendatang. Jelas, banyak pengajaran terjadi melalui para pendeta. Tetapi Paulus memerintahkan semua orang Kristen untuk mengajar. Kelompok kecil menawarkan kemungkinan. Orang Kristen yang dewasa dapat mengajar baik dalam Firman maupun dalam contoh mereka. Mereka dapat memberi tahu orang lain bagaimana Kristus menolong mereka. Jika iman mereka lemah, mereka dapat mencari dorongan dari orang lain. Jika iman mereka kuat, mereka dapat mencoba membantu yang lemah.

Tidak baik manusia sendirian; juga tidak baik bagi seorang Kristen untuk sendirian. “Jadi lebih baik berpasangan daripada sendirian; karena mereka memiliki upah yang baik untuk kerja keras mereka. Jika salah satu dari mereka jatuh, temannya akan membantunya berdiri. Celakalah dia yang sendirian saat dia jatuh! Lalu tidak ada orang lain yang membantunya berdiri. Bahkan ketika dua berbaring bersama, mereka saling menghangatkan; bagaimana seseorang bisa menjadi hangat? Yang satu dapat dikalahkan, tetapi dua dapat melawan, dan tali rangkap tiga tidak mudah putus” (Pkh 4,9-satu).

Kita dapat saling membantu tumbuh dengan bekerja sama. Pemuridan seringkali merupakan proses dua arah, satu anggota membantu anggota lainnya. Tetapi beberapa pemuridan mengalir lebih pasti dan memiliki arah yang lebih jelas. Allah telah menunjuk beberapa orang di Gereja-Nya untuk melakukan hal itu: “Dan Dia telah menetapkan beberapa menjadi rasul, beberapa menjadi nabi, beberapa menjadi penginjil, beberapa menjadi gembala dan guru, agar orang-orang kudus boleh layak untuk pekerjaan pelayanan. . Ini untuk membangun tubuh Kristus, sampai kita semua menjadi satu kesatuan iman dan pengetahuan tentang Anak Allah, manusia sempurna, kepenuhan kepenuhan dalam Kristus” (Efesus 4,11-satu).

Tuhan menyediakan para pemimpin yang perannya adalah untuk mempersiapkan orang lain untuk peran mereka. Hasilnya adalah pertumbuhan, kedewasaan, dan persatuan, jika kita membiarkan prosesnya berjalan seperti yang Tuhan kehendaki. Beberapa pertumbuhan dan pembelajaran Kristen berasal dari teman sebaya; Beberapa datang dari orang-orang yang memiliki tugas khusus dalam Gereja mengajar dan menjalani kehidupan Kristen. Orang yang mengasingkan diri kehilangan aspek kepercayaan ini.

Sebagai sebuah gereja kami memiliki minat dalam belajar. Adalah keprihatinan kami untuk mengetahui kebenaran tentang sebanyak mungkin topik. Kami ingin sekali belajar Alkitab. Ya, sepertinya sesuatu dari semangat ini telah hilang. Mungkin ini adalah hasil dari perubahan doktrinal yang tak terhindarkan. Tetapi kita perlu mendapatkan kembali cinta untuk pembelajaran yang pernah kita miliki.

Kami harus banyak belajar - dan banyak untuk diterapkan. Gereja-gereja lokal harus menawarkan kelompok belajar Alkitab, kelas untuk orang percaya baru, pelajaran evangelisasi, dll. Kita harus mendorong orang awam dengan membebaskan mereka, melatih mereka, memberi mereka alat, memberi mereka kendali, dan menghindarinya!

masyarakat

Komunitas jelas merupakan hubungan timbal balik di antara orang-orang Kristen. Kita semua harus memberi dan menerima persekutuan. Kita semua harus memberi dan menerima cinta. Pertemuan mingguan kami menunjukkan bahwa komunitas itu penting bagi kami, baik secara historis maupun saat ini. Komunitas jauh lebih berarti daripada berbicara satu sama lain tentang olahraga, gosip, dan berita. Itu berarti berbagi kehidupan, berbagi perasaan, menanggung beban timbal balik, mendorong satu sama lain dan membantu yang membutuhkan.

Kebanyakan orang memakai topeng untuk menyembunyikan kebutuhan mereka dari orang lain. Jika kita benar-benar ingin saling membantu, kita harus cukup dekat untuk melihat di balik topeng. Dan itu berarti kita harus sedikit melepaskan topeng kita sendiri agar orang lain dapat melihat kebutuhan kita. Kelompok kecil adalah tempat yang baik untuk melakukan ini. Kami mengenal orang sedikit lebih baik dan merasa lebih aman dengan mereka. Sering kali mereka kuat di area di mana kita lemah dan kita kuat di area di mana mereka lemah. Ini adalah bagaimana kami berdua menjadi lebih kuat dengan saling mendukung. Bahkan rasul Paulus, meskipun besar dalam iman, merasa bahwa ia dikuatkan dalam iman melalui orang-orang Kristen lainnya (Roma 1,12).

Pada jaman dulu, orang tidak terlalu sering bergerak. Komunitas di mana orang saling mengenal menjadi lebih mudah. Tetapi dalam masyarakat industri saat ini, orang sering tidak mengenal tetangga mereka. Orang sering terpisah dari keluarga dan teman mereka. Orang-orang selalu memakai topeng, tidak pernah merasa cukup aman untuk memberi tahu orang-orang siapa mereka sebenarnya.

Gereja-gereja sebelumnya tidak perlu menekankan kelompok-kelompok kecil - mereka terbentuk dengan sendirinya. Alasan kita perlu menekankan mereka hari ini adalah bahwa masyarakat telah banyak berubah. Untuk benar-benar membangun hubungan interpersonal yang harus menjadi bagian dari gereja-gereja Kristen, kita harus mengambil jalan memutar untuk membentuk persahabatan Kristen / lingkaran studi / doa.

Ya, ini akan memakan waktu. Benar-benar membutuhkan waktu untuk menyadari tanggung jawab Kristen kita. Butuh waktu untuk melayani orang lain. Juga membutuhkan waktu untuk mengetahui layanan apa yang mereka butuhkan. Tetapi, ketika kita menerima Yesus sebagai Tuhan kita, waktu kita bukan milik kita. Yesus Kristus menuntut hidup kita. Ia menuntut pengabdian total, bukan Kristen yang pura-pura.

layanan

Di sini, ketika saya mencantumkan "pelayanan" sebagai kategori terpisah, saya menekankan pelayanan fisik, bukan pelayanan pengajaran. Seorang guru juga seorang yang membasuh kaki, seorang yang menunjukkan arti kekristenan dengan melakukan apa yang Yesus akan lakukan. Yesus mengurus kebutuhan fisik seperti makanan dan kesehatan. Secara fisik, dia memberikan nyawanya untuk kita. Gereja mula-mula memberikan bantuan fisik, berbagi harta benda dengan mereka yang membutuhkan, mengumpulkan persembahan untuk yang lapar.

Paulus memberi tahu kita bahwa pelayanan harus dilakukan di dalam gereja. “Oleh karena itu, selagi kita masih ada waktu, marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada orang-orang yang beriman” (Galatia 6,10). Beberapa aspek kekristenan ini hilang dari orang-orang yang mengasingkan diri dari orang percaya lainnya. Konsep karunia rohani sangat penting di sini. Tuhan menempatkan kita masing-masing dalam satu tubuh "untuk kepentingan semua" (1. Korintus 12,7). Masing-masing dari kita memiliki karunia yang dapat membantu orang lain.

Karunia rohani apa yang Anda miliki? Anda dapat mengujinya untuk mengetahuinya, tetapi sebagian besar pengujian benar-benar bergantung pada pengalaman Anda. Apa yang telah Anda lakukan di masa lalu yang berhasil? Menurut Anda apa yang baik menurut pendapat orang lain? Bagaimana Anda telah membantu orang lain di masa lalu? Ujian terbaik dari karunia-karunia rohani adalah pelayanan dalam komunitas Kristen. Cobalah berbagai peran gereja dan tanyakan kepada orang lain apa yang Anda lakukan terbaik. Mendaftar secara sukarela. Setiap anggota harus memiliki setidaknya satu peran dalam gereja. Sekali lagi, kelompok kecil adalah peluang bagus untuk saling melayani. Mereka menawarkan banyak peluang untuk bekerja dan banyak peluang untuk menerima umpan balik, apa yang Anda lakukan dengan baik, dan apa yang Anda nikmati.

Komunitas Kristen juga melayani dunia di sekitar kita, tidak hanya dalam Firman, tetapi juga dalam perbuatan yang menyertai kata-kata itu. Tuhan tidak hanya berbicara - dia juga bertindak. Kisah Para Rasul dapat menunjukkan bahwa kasih Allah bekerja di hati kita dengan membantu orang miskin dengan menghibur yang berkecil hati dengan membantu para korban menemukan makna dalam kehidupan mereka. Adalah mereka yang membutuhkan bantuan praktis yang sering menanggapi pesan Injil.

Dalam beberapa hal pelayanan fisik dapat dilihat sebagai dukungan Injil. Ia dapat dilihat sebagai cara untuk mendukung penginjilan. Tetapi banyak layanan yang harus dilakukan tanpa syarat, tanpa berusaha mendapatkan sesuatu kembali. Kami melayani hanya karena Tuhan telah memberi kami beberapa peluang dan membuka mata kami untuk mengenali suatu kebutuhan. Yesus memberi makan dan menyembuhkan banyak orang tanpa panggilan langsung kepada mereka untuk menjadi muridnya. Dia melakukannya karena itu harus dilakukan dan dia melihat keadaan darurat yang bisa dia selesaikan.

penginjilan

“Pergilah ke dunia dan beritakanlah Injil,” perintah Yesus kepada kita. Sejujurnya, kami memiliki banyak ruang untuk perbaikan di bidang ini. Kita terlalu terbiasa menyimpan keyakinan kita untuk diri kita sendiri. Tentu saja, orang tidak dapat dipertobatkan kecuali Bapa memanggil mereka, tetapi fakta itu tidak berarti kita tidak boleh memberitakan Injil!

Untuk menjadi penatalayan pesan Injil yang efektif, kita membutuhkan perubahan budaya di dalam Gereja. Kita tidak bisa puas membiarkan orang lain melakukan ini. Kita tidak bisa puas dengan mempekerjakan orang untuk melakukannya di radio atau di majalah. Jenis penginjilan ini tidak salah, tetapi mereka tidak cukup.

Penginjilan membutuhkan wajah pribadi. Ketika Tuhan ingin mengirim pesan kepada orang-orang, dia menggunakan orang untuk melakukannya. Ia mengutus putranya sendiri, Allah dalam daging, untuk berkhotbah. Hari ini dia mengutus anak-anaknya, orang-orang di mana Roh Kudus hidup, untuk mengkhotbahkan pesan dan memberikannya bentuk yang tepat di setiap kebudayaan.

Kita harus aktif, mau, dan bersemangat untuk membagikan iman. Kita membutuhkan antusiasme untuk Injil, sebuah antusiasme yang setidaknya akan menyampaikan sesuatu tentang Kekristenan kepada tetangga kita. (Apakah mereka tahu bahwa kita adalah orang Kristen? Apakah kita merasa bahagia menjadi orang Kristen?) Dalam hal itu, kita tumbuh dan berkembang, tetapi kita membutuhkan lebih banyak pertumbuhan.

Saya mendorong semua orang untuk memikirkan bagaimana kita masing-masing dapat menjadi saksi Kristen bagi orang-orang di sekitar kita. Saya mendorong setiap anggota untuk mematuhi perintah untuk siap memberikan jawaban. Saya mendorong setiap anggota untuk membaca tentang penginjilan dan menerapkan apa yang telah mereka baca. Kita semua bisa belajar bersama dan memacu satu sama lain untuk melakukan pekerjaan yang baik. Kelompok-kelompok kecil dapat menawarkan pelatihan untuk penginjilan, dan kelompok-kelompok kecil sering dapat melakukan proyek penginjilan sendiri.

Dalam beberapa kasus, anggota dapat belajar lebih cepat daripada pendeta mereka. Tidak apa-apa. Kemudian pendeta dapat belajar dari anggota itu. Tuhan telah memberi mereka karunia roh yang berbeda. Bagi beberapa anggota kita, dia telah memberikan karunia penginjilan yang perlu dibangkitkan dan dibimbing. Jika pastor orang ini tidak dapat menyediakan sumber daya yang diperlukan untuk bentuk penginjilan ini, pastor setidaknya harus mendorong orang itu untuk belajar, dan menjadi contoh bagi orang lain, dan untuk melakukan penginjilan sehingga seluruh gereja dapat bertumbuh. Dalam skema enam bagian pekerjaan Gereja ini, saya merasa penting untuk menekankan evangelisasi dan untuk menekankan aspek ini.

oleh Joseph Tkach

Enam fungsi gereja