Anggur pernikahan

619 anggur pernikahanYohanes, seorang murid Yesus, menceritakan sebuah kisah menarik yang terjadi pada awal pelayanan Yesus di bumi. Yesus membantu pesta pernikahan karena rasa malu yang luar biasa dengan mengubah air menjadi anggur kualitas terbaik. Saya ingin sekali mencoba anggur ini dan saya sejalan dengan Martin Luther, yang menyatakan: "Bir adalah pekerjaan manusia, tetapi anggur berasal dari Tuhan".

Meskipun Alkitab tidak mengatakan apa pun tentang jenis anggur yang Yesus maksudkan ketika ia mengubah air menjadi anggur di pesta pernikahan, itu mungkin adalah "Vitis vinifera," suatu variasi yang sebagian besar berasal dari anggur yang membuat anggur hari ini. akan diproduksi. Jenis anggur ini menghasilkan buah anggur yang memiliki kulit lebih tebal dan batu yang lebih besar dan biasanya lebih manis daripada anggur meja yang kita kenal.

Saya merasa heran bahwa mukjizat pertama Yesus di depan umum, mengubah air menjadi anggur, terjadi terutama di ruang pribadi, tanpa disadari oleh sebagian besar tamu pesta pernikahan. Yohanes menamakan mukjizat itu, suatu tanda yang dengannya Yesus menyatakan kemuliaan-Nya (Yohanes 2,11). Tapi bagaimana dia melakukan ini? Dalam menyembuhkan orang, Yesus menyatakan otoritas-Nya untuk mengampuni dosa. Dengan mengutuk pohon ara, dia menunjukkan bahwa penghakiman akan datang atas bait suci. Dengan menyembuhkan pada hari Sabat, Yesus menyatakan otoritas-Nya atas hari Sabat. Dalam membangkitkan orang dari kematian, dia mengungkapkan bahwa dia adalah kebangkitan dan hidup. Dengan memberi makan ribuan orang, dia mengungkapkan bahwa dia adalah roti kehidupan. Dalam memberi secara mukjizat dengan murah hati pada sebuah perjamuan kawin di Kana, Yesus menjelaskan bahwa Dialah yang memegang penggenapan berkat-berkat besar kerajaan Allah. «Yesus melakukan banyak tanda lain di hadapan murid-muridnya, yang tidak tertulis dalam buku ini. Tetapi semua ini ditulis, supaya kamu percaya, bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah, dan karena kamu percaya, kamu memperoleh hidup dalam nama-Nya »(Yohanes 20,30:31).

Mukjizat ini sangat penting karena itu memberi para murid Yesus bukti sejak awal bahwa dia benar-benar adalah Anak Allah yang berinkarnasi yang diutus untuk menyelamatkan dunia.
Saat saya merenungkan mukjizat ini, saya melihat dalam benak saya bagaimana Yesus mengubah kita menjadi sesuatu yang jauh lebih mulia daripada yang akan pernah kita lakukan tanpa pekerjaan ajaib-Nya dalam hidup kita.

Pernikahan dengan Kana

Mari kita sekarang melihat lebih dekat pada sejarah. Ini dimulai dengan pernikahan di Kana, sebuah desa kecil di Galilea. Lokasi tampaknya tidak terlalu menjadi masalah - melainkan fakta bahwa itu adalah pernikahan. Pernikahan adalah perayaan terbesar dan terpenting bagi orang Yahudi - minggu perayaan menandakan status sosial keluarga baru dalam komunitas. Pernikahan adalah perayaan sedemikian rupa sehingga pesta pernikahan sering digunakan secara metaforis untuk menggambarkan berkah dari zaman mesianik. Yesus sendiri menggunakan gambar ini untuk menggambarkan kerajaan Allah dalam beberapa perumpamaannya.

Anggur telah habis dan Maria memberi tahu Yesus, lalu Yesus menjawab: “Apa hubungannya ini dengan Anda dan saya, wanita? Saatku belum tiba »(Johannes 2,4 Alkitab Zürich). Pada titik ini, Yohanes menunjukkan bahwa Yesus sampai batas tertentu lebih maju dari zamannya dalam apa yang dia lakukan. Maria mengharapkan Yesus untuk melakukan sesuatu karena dia mengarahkan para pelayan untuk melakukan apa pun yang Dia perintahkan untuk mereka lakukan. Kami tidak tahu apakah dia sedang memikirkan keajaiban atau jalan memutar singkat ke pasar anggur terdekat.

Wudhu ritual

John melaporkan, ”Ada enam kendi air di dekatnya, seperti yang digunakan oleh orang Yahudi untuk wudhu yang ditentukan. Kendi masing-masing berisi antara delapan puluh dan seratus dua puluh liter »(Johannes 2,6 NG). Untuk praktik pembersihan mereka, mereka lebih suka air dari wadah batu daripada wadah keramik yang digunakan. Bagian dari sejarah ini tampaknya sangat penting. Yesus akan mengubah air tertentu menjadi anggur untuk upacara wudhu orang Yahudi. Bayangkan apa yang akan terjadi jika tamu ingin mencuci tangan lagi. Mereka akan mencari bejana air dan menemukan masing-masing bejana berisi anggur! Tidak akan ada lagi air untuk ritus mereka sendiri. Jadi, pembasuhan dosa secara rohani melalui darah Yesus menggantikan pembasuhan ritual. Yesus melakukan ritual ini dan menggantinya dengan sesuatu yang jauh lebih baik - dirinya sendiri. Para pelayan kemudian meminum sedikit anggur dan membawanya ke tuannya, yang kemudian berkata kepada mempelai laki-laki: "Setiap orang memberikan anggur yang baik terlebih dahulu dan, ketika mereka mabuk, lebih sedikit ; tetapi kamu telah menahan anggur yang baik sampai sekarang »(Johannes 2,10).

Menurut Anda mengapa John mencatat kata-kata ini? Sebagai nasihat untuk jamuan makan di masa depan atau untuk menunjukkan bahwa Yesus bisa membuat anggur yang enak? Tidak, maksud saya karena makna simbolisnya. Anggur adalah simbol dari darahnya yang tercurah, yang membawa pengampunan semua kesalahan umat manusia. Wudhu hanyalah bayangan dari kebaikan yang akan datang. Yesus membawa sesuatu yang baru dan lebih baik.

Pembersihan kuil

Untuk memperdalam topik ini, Yohanes memberi tahu kita di bawah ini bagaimana Yesus mengusir para pedagang dari halaman bait suci. Dia menempatkan cerita kembali dalam konteks Yudaisme: "Paskah orang Yahudi sudah dekat, dan Yesus pergi ke Yerusalem" (Yohanes 2,13). Yesus menemukan orang-orang di bait suci yang menjual binatang dan menukarkan uang di sana. Mereka adalah binatang yang dipersembahkan sebagai persembahan oleh orang percaya untuk pengampunan dosa dan uang yang digunakan untuk membayar pajak bait suci. Yesus mengikat cambuk sederhana dan mengusir semua orang.

Mengejutkan bahwa satu orang mampu mengusir semua dealer. Saya kira para pedagang tahu bahwa mereka tidak pantas berada di sini dan banyak orang biasa juga tidak menginginkan mereka di sini. Yesus hanya mempraktikkan apa yang sudah dirasakan orang dan para pedagang tahu bahwa mereka kalah jumlah. Josephus Flavius ​​menjelaskan upaya lain oleh para pemimpin Yahudi untuk mengubah kebiasaan kuil; dalam kasus-kasus ini kecaman seperti itu muncul di antara orang-orang sehingga upaya dihentikan. Yesus tidak menentang orang yang menjual hewan untuk tujuan kurban atau menukar uang untuk persembahan bait suci. Dia tidak mengatakan apa-apa tentang biaya pertukaran yang dikenakan untuk itu. Apa yang dia kecam hanyalah tempat yang dipilih untuk itu: «Dia membuat cambuk dari tali dan mengusir mereka semua ke kuil dengan domba dan sapi dan mencurahkan uangnya kepada penukar dan merobohkan meja dan berbicara kepada mereka yang merpati yang dijual: Bawa itu pergi dan jangan ubah rumah ayahku menjadi department store!" (Johannes 2,15-16). Mereka telah membuat bisnis yang menguntungkan karena iman.

Para pemimpin agama Yahudi tidak menangkap Yesus, mereka tahu bahwa orang-orang menyetujui apa yang telah dia lakukan, tetapi mereka bertanya kepadanya apa yang memberinya hak untuk bertindak seperti ini: «Tanda macam apa yang Anda tunjukkan kepada kami bahwa Anda diizinkan untuk melakukan ini?? Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, Hancurkan Bait Suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali "(John 2,18-satu).

Yesus tidak menjelaskan kepada mereka mengapa Bait Suci bukanlah tempat untuk kegiatan semacam ini. Yesus berbicara tentang tubuhnya sendiri, yang tidak diketahui oleh para pemimpin Yahudi. Pasti mereka mengira jawabannya konyol, namun mereka tidak menangkapnya sekarang. Kebangkitan Yesus menunjukkan bahwa ia diberi wewenang untuk membersihkan bait, dan kata-katanya sudah menunjukkan kehancuran yang akan segera terjadi.

“Lalu orang-orang Yahudi berkata, Kuil ini dibangun dalam empat puluh enam tahun, dan maukah kamu membangunnya dalam tiga hari? Tetapi dia berbicara tentang pelipis tubuhnya. Ketika dia dibangkitkan dari kematian, murid-muridnya ingat bahwa dia telah mengatakan ini dan percaya kitab suci dan kata yang Yesus katakan »(Yohanes 2,20-satu).

Yesus mengakhiri kurban di bait dan ritual pembersihan, dan tanpa disadari para pemimpin Yahudi membantunya dengan mencoba menghancurkannya secara fisik. Namun, dalam tiga hari, segala sesuatu mulai dari air hingga anggur dan anggur hingga darahnya akan diubah secara simbolis - ritual kematian itu menjadi minuman iman yang paling utama. Saya mengangkat gelas saya untuk kemuliaan Yesus, untuk kerajaan Allah.

oleh Joseph Tkach