Audio
Manusia [kemanusiaan]
Allah menciptakan manusia, laki-laki dan perempuan, menurut gambar Allah. Tuhan memberkati manusia dan memerintahkannya untuk berkembang biak dan memenuhi bumi. Dalam kasih, Tuhan menganugerahkan kepada manusia kuasa untuk menjadi penatalayan bumi dan mengatur makhluk-makhluknya. Dalam kisah penciptaan, manusia adalah mahkota ciptaan; manusia pertama adalah Adam. Dilambangkan dengan Adam yang berdosa, umat manusia hidup dalam pemberontakan melawan Pencipta mereka dan dengan demikian membawa dosa dan kematian ke dunia. Terlepas dari keberdosaannya, bagaimanapun, manusia tetap dalam gambar Allah dan ditentukan olehnya. Oleh karena itu, semua manusia secara kolektif dan individual pantas mendapatkan cinta, hormat dan hormat. Gambar Allah yang sempurna secara kekal adalah pribadi Tuhan Yesus Kristus, "Adam yang terakhir". Melalui Yesus Kristus, Allah menciptakan manusia baru di mana dosa dan maut tidak lagi berkuasa. Dalam Kristus keserupaan manusia dengan Allah akan disempurnakan. (1. Musa 1,26-28; mazmur 8,4-9; Romawi 5,12-21; Kolose 1,15; 2. Korintus 5,17; 3,18; 1. Korintus 15,21-22; Romawi 8,29; 1. Korintus 15,47-49; 1. Johannes 3,2)
Apa itu manusia?
Ketika kita melihat ke langit, ketika kita melihat bulan dan bintang-bintang, dan merenungkan luasnya alam semesta dan kekuatan besar yang melekat dalam setiap bintang, kita mungkin bertanya-tanya mengapa Tuhan peduli pada kita sama sekali. Kami sangat kecil, sangat terbatas - seperti semut, yang bergegas bolak-balik di dalam tumpukan. Mengapa kita bahkan berpikir dia sedang melihat sarang semut itu, yang disebut Bumi, dan mengapa dia ingin mengkhawatirkan setiap semut juga?
Ilmu pengetahuan modern memperluas kesadaran kita tentang seberapa besar alam semesta dan seberapa besar setiap bintang. Dalam istilah astronomi, manusia tidak lebih penting daripada beberapa atom yang bergerak secara acak - tetapi manusialah yang mengajukan pertanyaan tentang makna. Orang-orang yang mengembangkan ilmu astronomilah yang menjelajahi alam semesta tanpa pernah meninggalkan rumah. Orang-oranglah yang mengubah alam semesta menjadi batu loncatan untuk pertanyaan-pertanyaan spiritual. Ini kembali ke mazmur 8,4-7:
“Ketika aku melihat langit, karya jari-Mu, bulan dan bintang-bintang yang telah Engkau persiapkan, apakah manusia yang Kau ingat dia, dan anak manusia yang Kau rawat? Anda membuatnya sedikit lebih rendah dari Tuhan, Anda memahkotainya dengan kehormatan dan kemuliaan. Anda membuatnya menjadi tuan atas pekerjaan tangan Anda; Anda meletakkan segalanya di bawah kakinya.
Seperti binatang
Jadi apa manusia itu? Mengapa Tuhan peduli padanya? Manusia dalam beberapa hal seperti Tuhan sendiri, tetapi lebih rendah, tetapi dimahkotai oleh Tuhan sendiri dengan kehormatan dan kemuliaan. Orang-orang adalah sebuah paradoks, sebuah misteri - dinodai dengan kejahatan, namun percaya bahwa mereka harus berperilaku secara moral. Begitu dirusak oleh kekuasaan, namun mereka memiliki kuasa atas makhluk hidup lainnya. Sejauh ini di bawah Tuhan, namun ditunjuk oleh Tuhan sendiri sebagai yang terhormat.
Apa itu manusia? Ilmuwan menyebut kita Homo sapiens, anggota kerajaan hewan. Alkitab menyebut kita nephesh, kata yang juga digunakan untuk hewan. Kita memiliki roh di dalam diri kita sama seperti binatang memiliki roh di dalamnya. Kita adalah debu, dan ketika kita mati, kita kembali ke debu seperti halnya hewan. Anatomi dan fisiologi kita seperti hewan.
Tetapi Alkitab mengatakan bahwa kita lebih dari sekadar binatang. Orang-orang memiliki aspek spiritual - dan sains tidak dapat membuat pernyataan tentang bagian spiritual kehidupan ini. Filsafat juga tidak; kami tidak dapat menemukan jawaban yang dapat diandalkan hanya karena kami memikirkannya. Tidak, bagian dari keberadaan kita ini harus dijelaskan dengan wahyu. Pencipta kita harus memberi tahu kita siapa kita, apa yang harus kita lakukan, dan mengapa dia peduli dengan kita. Kami menemukan jawabannya dalam Alkitab.
1. Musa 1 memberitahu kita bahwa Tuhan menciptakan segala sesuatu: terang dan gelap, daratan dan laut, matahari, bulan dan bintang. Orang-orang bukan Yahudi menyembah hal-hal ini sebagai dewa, tetapi Tuhan yang benar begitu kuat sehingga Dia dapat memanggil mereka menjadi ada hanya dengan mengucapkan sepatah kata pun. Anda sepenuhnya di bawah kendalinya. Apakah dia menciptakannya dalam enam hari atau enam miliar tahun sama pentingnya dengan fakta bahwa dia melakukannya. Dia berbicara, itu ada di sana, dan itu bagus.
Sebagai bagian dari semua ciptaan, Tuhan juga menciptakan manusia dan 1. Musa memberi tahu kita bahwa kita diciptakan pada hari yang sama dengan binatang. Simbolisme ini tampaknya menunjukkan bahwa kita seperti binatang dalam beberapa hal. Kita bisa melihat begitu banyak dari diri kita sendiri.
Gambar Tuhan
Tetapi penciptaan manusia tidak dijelaskan dengan cara yang sama seperti segala sesuatu yang lain. Tidak ada yang namanya "Dan Tuhan berkata... dan jadilah demikian." Sebaliknya kita membaca: "Dan Tuhan berkata: Marilah kita menjadikan manusia menurut rupa kita yang berkuasa..." (1. Musa 1,26). Siapakah "kita" ini? Teks tidak menjelaskan hal ini, tetapi jelas bahwa manusia adalah ciptaan khusus, diciptakan menurut gambar Allah. Apa "gambar" ini? Sekali lagi, teks tidak menjelaskan hal ini, tetapi jelas bahwa manusia itu istimewa.
Banyak teori telah dikemukakan tentang apa itu "citra Tuhan" itu. Ada yang bilang itu kecerdasan, kekuatan pemikiran rasional, atau bahasa. Beberapa mengklaim itu adalah sifat sosial kita, kemampuan kita untuk memiliki hubungan dengan Tuhan, dan laki-laki dan perempuan mencerminkan hubungan dalam ketuhanan. Yang lain mengklaim itu moralitas, kemampuan untuk membuat pilihan yang baik atau buruk. Ada yang mengatakan patung itu adalah kekuasaan kita atas bumi dan makhluk-makhluknya, bahwa kita adalah wakil Allah bagi mereka. Tetapi dominasi itu sendiri adalah ilahi hanya jika dijalankan dengan cara moral.
Apa yang dipahami pembaca dengan rumusan ini adalah terbuka, tetapi tampaknya mengungkapkan bahwa manusia dengan cara tertentu seperti Tuhan itu sendiri. Ada makna supernatural dalam diri kita, dan makna kita bukanlah bahwa kita seperti binatang tetapi seperti Tuhan. 1. Musa tidak memberi tahu kita lebih banyak lagi. Kami mengalami di 1. Musa 9,6bahwa setiap manusia diciptakan menurut gambar Allah bahkan setelah manusia berdosa, dan karena itu pembunuhan tidak dapat ditoleransi.
Perjanjian Lama tidak lagi menyebutkan "gambar Allah", tetapi Perjanjian Baru memberikan arti tambahan untuk penunjukan ini. Di sana kita belajar bahwa Yesus Kristus, gambaran Allah yang sempurna, menyatakan Allah kepada kita melalui kasih-Nya yang rela berkorban. Kita harus dibuat menurut gambar Kristus, dan dengan melakukan itu kita mencapai potensi penuh yang Tuhan maksudkan bagi kita ketika Dia menciptakan kita menurut gambar-Nya sendiri. Semakin kita membiarkan Yesus Kristus hidup di dalam kita, semakin dekat kita dengan tujuan Allah bagi hidup kita.
Mari kembali ke 1. Musa, karena buku ini memberi tahu kita lebih banyak tentang mengapa Tuhan begitu peduli pada manusia. Setelah berkata, “Marilah kita,” dia melakukannya: “Dan Allah menciptakan manusia menurut gambarnya sendiri, menurut gambar Allah diciptakannya dia; dan menciptakan mereka laki-laki dan perempuan" (1. Musa 1,27).
Perhatikan di sini bahwa wanita dan pria diciptakan sama dalam gambar Allah; mereka memiliki potensi spiritual yang sama. Demikian pula, peran sosial tidak mengubah nilai spiritual seseorang - orang dengan kecerdasan tinggi tidak lebih berharga daripada orang dengan kecerdasan rendah, juga penguasa tidak memiliki nilai lebih dari seorang pelayan. Kita semua diciptakan sesuai dengan gambar dan rupa Allah dan semua orang pantas mendapatkan cinta, kehormatan, dan hormat.
1. Musa kemudian memberi tahu kita bahwa Tuhan memberkati orang-orang dan berkata kepada mereka: “Jadilah berbuah dan berlipat ganda dan penuhi bumi dan taklukkan dan kuasai ikan di laut dan atas burung di udara dan atas ternak dan atas setiap makhluk hidup. yang merayap di bumi” (ayat 28). Perintah Tuhan adalah berkat, yang kita harapkan dari Tuhan yang baik hati. Dalam kasih, Ia memberikan tanggung jawab kepada manusia untuk menguasai bumi dan makhluk hidup di dalamnya. Orang-orang adalah pengurusnya, mereka menjaga milik Tuhan.
Ahli lingkungan modern terkadang menuduh kekristenan sebagai anti-lingkungan. Apakah mandat untuk “menaklukkan” bumi dan “memerintah” hewan ini memberikan izin kepada manusia untuk menghancurkan ekosistem? Orang harus menggunakan kekuatan yang diberikan Tuhan untuk melayani, bukan untuk menghancurkan. Mereka harus menjalankan kekuasaan dengan cara yang Allah lakukan.
Fakta bahwa beberapa orang menyalahgunakan kekuatan dan tulisan suci ini tidak mengubah fakta bahwa Tuhan ingin kita menggunakan ciptaan dengan baik. Jika kita melewatkan sesuatu dalam laporan, kita belajar bahwa Allah memerintahkan Adam untuk mengolah dan melestarikan taman. Dia bisa memakan tanaman itu, tetapi dia seharusnya tidak menggunakan kebun itu dan menghancurkannya.
Hidup di kebun
1. Kejadian 1 diakhiri dengan mengatakan bahwa semuanya "sangat baik". Kemanusiaan adalah mahkota, batu penjuru penciptaan. Persis seperti itulah yang Tuhan inginkan - tetapi siapa pun yang hidup di dunia nyata menyadari bahwa sekarang ada sesuatu yang sangat salah dengan umat manusia. apa yang salah 1. Musa 2-3 menjelaskan bagaimana ciptaan yang semula sempurna dihancurkan. Beberapa orang Kristen mengambil akun ini secara harfiah. Bagaimanapun, pesan teologisnya sama.
1. Musa memberitahu kita bahwa manusia pertama disebut Adam (1. Musa 5,2), kata Ibrani umum untuk "manusia". Nama Hawa mirip dengan kata Ibrani untuk “hidup/hidup”: “Dan Adam menamai istrinya Hawa; karena dia menjadi ibu dari semua yang hidup.” Dalam bahasa modern, nama Adam dan Hawa berarti “manusia” dan “ibu setiap orang”. apa dia 1. Melakukan Musa 3 - berbuat dosa - adalah apa yang telah dilakukan oleh seluruh umat manusia. Sejarah menunjukkan mengapa umat manusia berada dalam situasi yang jauh dari sempurna. Kemanusiaan diwujudkan oleh Adam dan Hawa - umat manusia hidup dalam pemberontakan melawan Penciptanya, dan itulah sebabnya dosa dan kematian mencirikan semua masyarakat manusia.
Perhatikan caranya 1. Kejadian 2 mengatur panggung: taman yang ideal, diairi oleh sungai di suatu tempat yang sudah tidak ada lagi. Gambar Tuhan berubah dari seorang komandan kosmik menjadi makhluk yang hampir secara fisik berjalan di taman, menanam pohon, membentuk seseorang dari bumi, yang menghembuskan napas ke dalam lubang hidungnya untuk memberinya kehidupan. Adam diberi sesuatu yang lebih dari yang dimiliki binatang dan dia menjadi makhluk hidup, nephesh. Yahweh, Tuhan pribadi, "mengambil manusia dan menempatkannya di taman Eden untuk mengusahakan dan memeliharanya" (ayat 15). Dia memberi Adam arahan untuk taman, memintanya untuk menyebutkan semua binatang, dan kemudian menciptakan seorang wanita untuk menjadi pasangan manusia bagi Adam. Sekali lagi, Tuhan secara pribadi terlibat dan aktif secara fisik dalam penciptaan wanita.
Hawa adalah "penolong" bagi Adam, tetapi kata itu tidak menyiratkan inferioritas. Kata Ibrani digunakan dalam banyak kasus untuk Tuhan sendiri, yang adalah penolong bagi orang-orang yang membutuhkan kita. Hawa tidak diciptakan untuk melakukan pekerjaan yang Adam tidak ingin lakukan—Hawa diciptakan untuk melakukan apa yang Adam tidak dapat lakukan atas kemauannya sendiri. Ketika Adam melihatnya, dia menyadari bahwa dia pada dasarnya sama dengan dia, pendamping yang diberikan Tuhan (ayat 23).
Penulis mengakhiri Bab 2 dengan merujuk pada kesetaraan: “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. Dan mereka berdua telanjang, laki-laki dan istrinya itu, dan mereka tidak merasa malu” (ayat 24-25). Seperti itulah yang Tuhan inginkan, seperti sebelum dosa masuk. Seks adalah anugerah ilahi, bukan sesuatu yang memalukan.
Ada yang salah
Tapi sekarang ular itu memasuki panggung. Hawa tergoda untuk melakukan sesuatu yang dilarang Allah. Dia diundang untuk mengikuti perasaannya, untuk menyenangkan dirinya sendiri, alih-alih mempercayai arahan Tuhan. “Dan wanita itu melihat bahwa pohon itu baik untuk dimakan, dan itu menyenangkan mata, dan menarik, karena itu bijaksana. Dan dia mengambil beberapa buah dan memakannya, dan memberikannya kepada suaminya yang bersamanya, dan dia memakannya."1. Musa 3,6).
Apa yang terlintas di benak Adam? 1. Musa tidak memberikan informasi tentang ini. Inti cerita di 1. Musa adalah bahwa semua orang melakukan apa yang Adam dan Hawa lakukan - kita mengabaikan Firman Tuhan dan melakukan apa yang kita suka, membuat alasan. Kita bisa menyalahkan iblis jika kita mau, tetapi dosa masih ada di dalam diri kita. Kami ingin menjadi bijak, tetapi kami bodoh. Kita ingin menjadi seperti Tuhan, tetapi kita tidak siap menjadi apa yang Dia perintahkan.
Untuk apa pohon itu berdiri? Teks itu memberi tahu kita tidak lebih dari untuk "pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat". Apakah itu mewakili pengalaman? Apakah dia mewakili kebijaksanaan? Apa pun yang diwakilinya, poin utamanya tampaknya adalah dilarang, namun dimakan darinya. Manusia telah berdosa, memberontak melawan Pencipta mereka dan memilih untuk menempuh jalan mereka sendiri. Mereka tidak lagi cocok untuk taman, tidak lagi cocok untuk "pohon kehidupan".
Akibat pertama dari dosa mereka adalah perubahan pandangan tentang diri mereka sendiri - mereka merasa ada yang salah dengan ketelanjangan mereka (ay.7). Setelah membuat celemek dari daun pohon ara, mereka takut dilihat oleh Tuhan (ay. 10). Dan mereka membuat alasan malas.
Tuhan menjelaskan konsekuensinya: Hawa akan melahirkan anak, yang merupakan bagian dari rencana awal, tetapi sekarang dalam kesakitan yang luar biasa. Adam akan menggarap ladang itu, yang merupakan bagian dari rencana semula, tetapi sekarang dengan susah payah. Dan mereka akan mati. Padahal, mereka sudah mati. "Sebab pada hari kamu memakannya, pastilah kamu mati" (1. Musa 2,17). Kehidupan mereka dalam kesatuan dengan Tuhan telah berakhir. Yang tersisa hanyalah keberadaan fisik, jauh lebih sedikit dari kehidupan nyata yang Tuhan maksudkan. Namun ada potensi bagi mereka karena Tuhan masih memiliki rencana-Nya bagi mereka.
Akan ada perkelahian antara wanita dan pria itu. "Dan keinginanmu adalah untuk suamimu, tetapi dia akan menjadi tuanmu" (1. Musa 3,16). Orang-orang yang mengambil alih urusan mereka sendiri (seperti yang dilakukan Adam dan Hawa) alih-alih mengikuti instruksi Tuhan sangat mungkin untuk berkonflik satu sama lain, dan kekerasan biasanya terjadi. Begitulah masyarakat setelah dosa masuk sekali.
Jadi panggung sudah siap: masalah yang dihadapi orang adalah kesalahan mereka sendiri, bukan Tuhan. Dia memberi mereka awal yang sempurna, tetapi mereka mengacaukan dan sejak itu, semua orang telah terinfeksi oleh dosa. Tetapi terlepas dari keberdosaan manusia, umat manusia tetap berada dalam gambar Allah - dipukuli dan dilekuk, kita dapat mengatakan, tetapi masih memiliki citra dasar yang sama.
Potensi ilahi ini masih menentukan siapa manusia dan ini membawa kita ke kata-kata Mazmur 8. Panglima Kosmik masih peduli pada manusia karena dia membuat mereka sedikit mirip dengan dirinya sendiri dan dia memberi mereka otoritas ciptaannya - otoritas yang masih mereka pegang. Masih ada kehormatan, masih ada kemuliaan, bahkan jika kita untuk sementara waktu lebih rendah dari rencana Tuhan untuk kita. Jika penglihatan kita cukup baik untuk melihat gambar ini, itu harus mengarah pada pujian: "Tuhan Penguasa kami, betapa mulia nama-Mu di seluruh bumi" (Mazmur 8,1. 9). Segala puji bagi Tuhan karena memiliki rencana untuk kita.
Astaga, gambar sempurna
Yesus Kristus, Allah yang menjadi manusia, adalah gambar Allah yang sempurna (Kolose 1,15). Dia sepenuhnya manusia, dan menunjukkan kepada kita apa yang seharusnya menjadi manusia: sepenuhnya patuh, sepenuhnya percaya. Adam adalah tipe untuk Yesus Kristus (Roma 5,14), dan Yesus disebut "Adam yang terakhir" (1. Korintus 15,45).
"Dalam Dia ada hidup, dan hidup adalah terang manusia" (Yohanes 1,4). Yesus memulihkan kehidupan yang hilang karena dosa. Dia adalah kebangkitan dan hidup (Yohanes 11,25).
Apa yang Adam lakukan untuk kemanusiaan fisik, Yesus Kristus lakukan untuk perombakan rohani. Dia adalah titik awal kemanusiaan baru, ciptaan baru (2. Korintus 5,17). Di dalam dia semua akan dihidupkan kembali (1. Korintus 15,22). Kita dilahirkan kembali. Kita mulai lagi, kali ini dengan kaki kanan. Melalui Yesus Kristus, Allah menciptakan manusia baru. Dosa dan maut tidak berkuasa atas ciptaan baru ini (Roma 8,2; 1. Korintus 15,24-26). Kemenangan dimenangkan; godaan ditolak.
Yesus adalah orang yang kita percayai dan teladan yang harus kita ikuti (Roma 8,29-35); kita diubah menjadi gambar-Nya (2. Korintus 3,18), gambar Allah. Melalui iman di dalam Kristus, melalui karya-Nya dalam hidup kita, ketidaksempurnaan kita disingkirkan dan kita dibawa lebih dekat kepada kehendak Allah yang seharusnya (Efesus 4,13. 24). Kita melangkah dari satu kemuliaan ke kemuliaan lainnya - menuju kemuliaan yang jauh lebih besar!
Tentu saja, kita belum melihat gambar itu dengan segala kemegahannya, tetapi kita yakin bahwa kita akan melihatnya. "Dan sebagaimana kita memakai gambar duniawi [Adam], demikian juga kita akan memakai gambar surgawi" [Kristus] (1. Korintus 15,49). Tubuh kebangkitan kita akan menjadi seperti tubuh Yesus Kristus: mulia, berkuasa, rohani, surgawi, tidak dapat binasa, abadi (ay. 42-44).
John mengatakannya seperti ini: “Yang terkasih, kita sudah menjadi anak-anak Tuhan; tetapi belum terungkap akan menjadi apa kita nantinya. Tetapi kita tahu bahwa ketika terungkap, kita akan menjadi seperti itu; karena kita akan melihatnya sebagaimana adanya. Dan setiap orang yang menaruh harapan demikian kepada-Nya, menyucikan diri sama seperti orang itu bersih” (1. Johannes 3,2-3). Kita belum melihatnya, tetapi kita tahu itu akan terjadi karena kita adalah anak-anak Tuhan dan Dia akan mewujudkannya. Kita akan melihat Kristus dalam kemuliaan-Nya, dan itu berarti kita juga akan memiliki kemuliaan yang sama, bahwa kita akan dapat melihat kemuliaan rohani.
Kemudian Yohanes menambahkan komentar pribadi ini: "Dan setiap orang yang menaruh pengharapan yang demikian kepada-Nya, menyucikan dirinya sama seperti orang itu tahir." Karena pada waktu itu kita akan menjadi seperti dia, mari kita berusaha untuk menjadi seperti dia sekarang.
Jadi manusia adalah makhluk pada beberapa tingkatan: fisik dan spiritual. Bahkan manusia duniawi diciptakan menurut gambar Allah. Tidak peduli berapa banyak dosa seseorang, gambar itu masih ada dan orang itu memiliki nilai yang luar biasa. Tuhan memiliki tujuan dan rencana yang mencakup setiap orang berdosa.
Dengan percaya kepada Kristus, orang berdosa dimodelkan menurut ciptaan baru, Adam kedua, Yesus Kristus. Di zaman ini kita sama fisiknya dengan Yesus selama pelayanan-Nya di bumi, tetapi kita sedang diubah menjadi gambar rohani Allah. Perubahan rohani ini berarti perubahan sikap dan perilaku yang ditimbulkan karena Kristus hidup di dalam kita dan kita hidup oleh iman di dalam Dia (Galatia 2,20).
Jika kita ada di dalam Kristus, kita akan dengan sempurna menanggung gambar Allah dalam kebangkitan. Pikiran kita tidak dapat sepenuhnya memahami seperti apa jadinya, dan kita tidak tahu persis seperti apa "tubuh roh" itu, tetapi kita tahu itu akan luar biasa. Tuhan kita yang murah hati dan pengasih akan memberkati kita sebanyak yang dapat kita nikmati dan kita akan memuji Dia selamanya!
Apa yang Anda lihat ketika Anda melihat orang lain? Apakah Anda melihat gambar Allah, potensi kebesaran, gambar Kristus sedang dibentuk? Apakah Anda melihat keindahan rencana Allah di tempat kerja dengan memberikan belas kasihan kepada orang berdosa? Apakah Anda bersukacita bahwa ia sedang menebus umat manusia yang telah menyimpang dari jalan yang benar? Apakah Anda menikmati kemuliaan rencana indah Allah? Apakah Anda memiliki mata untuk melihat? Ini jauh lebih indah daripada bintang-bintang. Itu jauh lebih indah dari ciptaan yang mulia. Dia telah memberikan kata-katanya, dan memang begitu, dan itu sangat baik.
Joseph Tkach
