Audio
Trumpet Day: Sebuah pesta yang digenapi dalam Kristus
Pada bulan September (tahun ini khusus pada 3. Oktober [w. s]) orang Yahudi merayakan Hari Tahun Baru, “Rosh Hashanah”, yang berarti “kepala tahun” dalam bahasa Ibrani. Merupakan bagian dari tradisi orang Yahudi untuk memakan sepotong kepala ikan, simbol dari kepala tahun ini, dan saling menyapa dengan “Leschana towa”, yang berarti “Semoga tahunmu menyenangkan!”. Menurut tradisi, ada hubungan antara hari raya Rosh Hashanah dan hari keenam minggu penciptaan, di mana Tuhan menciptakan manusia.
Dalam teks Ibrani dari 3. Kitab Musa 23,24 hari tersebut diberi nama "Sikron Terua", yang berarti "Hari Peringatan dengan Peniupan Terompet". Oleh karena itu, hari ini sering disebut dalam bahasa Inggris sebagai Festival Terompet. Banyak rabi mengajarkan bahwa di Rosh Hashanah sebuah shofar (terompet yang terbuat dari tanduk domba jantan) ditiup setidaknya 100 kali, termasuk rangkaian 30 kali untuk menandakan harapan akan kedatangan Mesias. Saya memiliki shofar dan saya dapat memberi tahu Anda bahwa sangat sulit untuk mengeluarkan suara sama sekali. Saya telah membaca bahwa pada kebaktian festival Rosh Hashanah adalah kebiasaan untuk memiliki pengganti yang terlatih jika yang pertama tidak dapat meniup terompet dalam jumlah yang diperlukan.
Menurut sumber-sumber Yahudi, ada tiga jenis bip yang ditiup pada hari itu:
- Teki'a - nada panjang terus menerus sebagai simbol harapan akan kekuatan Tuhan dan sebagai pujian bahwa dia adalah Tuhan (Israel),
- Shevirim - tiga suara terputus pendek yang melambangkan lolongan dan ratapan dosa dan manusia yang jatuh
- Teru'a - sembilan nada cepat, seperti staccato (mirip dengan nada jam alarm) untuk mewakili hati yang hancur dari mereka yang telah datang ke hadapan Tuhan.
Mengenai Teru'a, Talmud mengatakan, "Ketika ada penghakiman dari bawah (patah hati), seseorang tidak memerlukan penghakiman dari atas". Rabi Moshe ben Maimon (dikenal sebagai Maimonides), mungkin cendekiawan dan guru Yahudi terpenting di Abad Pertengahan, menambahkan kualifikasi penting berikut:
Tidaklah cukup bahwa hanya Tuhan yang menjadi rajaku. Jika semua manusia tidak mengakui Tuhan sebagai Raja, maka ada sesuatu yang hilang dalam hubungan saya dengan Tuhan. Ini adalah bagian dari cinta saya kepada Yang Mahakuasa sehingga saya membantu semua orang mengenali-Nya. Tentu saja, ini sebagian besar merupakan ekspresi dari kepedulian saya yang mendalam terhadap orang lain. Tetapi itu juga memengaruhi perasaan saya sendiri tentang pemerintahan kerajaan yang mencakup segala hal.
[Meniup terompet - memperbesar gambar] Israel kuno awalnya menggunakan tanduk domba jantan untuk terompet mereka; Tapi setelah beberapa saat ini menjadi seperti yang kita lakukan 4. Learned Moses 10, diganti dengan terompet (atau terompet) yang terbuat dari perak. Penggunaan terompet disebutkan 72 kali dalam Perjanjian Lama. Mereka ditiup dalam berbagai kesempatan: untuk memperingatkan bahaya, untuk memanggil orang-orang bersama-sama untuk pertemuan yang meriah, untuk mengumumkan pengumuman dan sebagai panggilan untuk beribadah. Pada masa perang, terompet digunakan untuk mempersiapkan tentara untuk misi mereka dan kemudian memberi sinyal untuk terlibat dalam pertempuran. Kedatangan raja juga diumumkan dengan terompet.
Di zaman modern, beberapa orang Kristen merayakan Hari Terompet sebagai hari raya dengan kebaktian dan sering menggabungkannya dengan referensi untuk peristiwa masa depan - kedatangan Yesus yang kedua kali atau pengangkatan gereja. Betapapun bermaksud baiknya penafsiran tentang perayaan ini, mereka mengabaikan fakta bahwa Yesus telah menggenapi apa yang ditunjukkan oleh perayaan ini. Seperti yang kita ketahui, perjanjian lama, termasuk hari sangkakala, bersifat sementara. Dia digunakan untuk mengumumkan Mesias yang akan datang kepada orang-orang. Gelarnya adalah nabi, pendeta, orang bijak dan raja. Bunyi terompet di Rosh Hashanah tidak hanya menandakan dimulainya kalender festival tahunan Israel, tetapi juga mengumumkan pesan festival ini: "Raja kami akan datang!"
Bagi saya, bagian terpenting dari hari sangkakala adalah bagaimana hal itu menunjuk kepada Yesus dan bagaimana Yesus menggenapinya pada kedatangan-Nya yang pertama: melalui inkarnasi-Nya, pendamaian-Nya, kematian-Nya, kebangkitan-Nya, dan kenaikan-Nya. Melalui "peristiwa-peristiwa dalam kehidupan Kristus" ini, Tuhan tidak hanya menggenapi perjanjian-Nya dengan Israel (Perjanjian Lama), tetapi juga mengubah sepanjang masa untuk selama-lamanya. Yesus adalah kepala tahun - kepala atau penguasa sepanjang masa, terutama karena dia yang menciptakan waktu. Dia adalah tabernakel kita dan kita memiliki hidup baru di dalam dia. Paulus menulis: “Siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang” (2. Korintus 5,17).
Yesus adalah Adam yang terakhir. Dia menang di mana Adam pertama telah gagal. Yesus adalah Paskah kita, roti tidak beragi kita dan pendamaian kita. Dia adalah satu-satunya (dan satu-satunya) yang menghapus dosa-dosa kita. Yesus adalah Sabat kita di mana kita menemukan istirahat dari dosa. Sebagai Tuhan sepanjang masa Dia tinggal di dalam kita sekarang dan seluruh waktu kita adalah suci karena kita menjalani kehidupan baru yang kita miliki dalam persekutuan dengan-Nya. Yesus, Raja dan Tuhan kita, membunyikan terompet sekali dan untuk selamanya!
Hidup dalam persekutuan dengan Yesus,
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
