Rahmat skandal yang tidak pernah terdengar

Wenn wir zurückgehen zum Alten Testament, zum 1. Buch Samuel, entdecken Sie, gegen Ende des Buches, dass sich das Volk Israel (die Israeliten) wieder im Kampf mit ihrem Erzfeind, den Philistern, befindet. 

In dieser besonderen Situation werden sie geschlagen. In der Tat werden sie härter geschlagen als im Footballstadion von Oklahoma, im Orange Bowl. Das ist schlimm; denn an diesem besonderen Tag, bei diesem besonderen Kampf, muss ihr König, Saul, sterben. Mit ihm stirbt in diesem Kampf auch sein Sohn, Jonathan. Unsere Geschichte beginnt einige Kapitel später, in 2. samuel 4,4 (GN-2000):

“Ngomong-ngomong, masih ada cucu Saul, putra Yonatan yang bernama Merib-Baal [juga disebut Mefiboschet], tetapi dia lumpuh dengan kedua kaki. Dia berusia lima tahun ketika ayah dan kakeknya meninggal. Ketika berita itu datang dari Jesreel, perawatnya membawanya untuk melarikan diri bersamanya. Tetapi dengan tergesa-gesa dia menjatuhkannya. Dia telah lumpuh sejak itu. " Ini adalah drama Mefiboshet. Karena nama ini sulit diucapkan, kami memberinya nama panggilan pagi ini, kami menyebutnya "Schet" singkatnya. Namun dalam cerita ini, keluarga pertama tampaknya telah sepenuhnya dibunuh. Ketika berita sampai di ibukota dan tiba di istana, panik dan kekacauan pecah - karena Anda tahu bahwa seringkali ketika raja terbunuh, anggota keluarga juga dieksekusi untuk memastikan bahwa tidak ada pemberontakan di masa depan. Jadi kebetulan bahwa pada saat kekacauan umum, saudari kecil mengambil Shet dan melarikan diri dari istana. Tetapi dalam hiruk-pikuk yang berlaku di tempat itu, dia menjatuhkannya. Seperti yang Alkitab katakan kepada kita, dia tetap lumpuh selama sisa hidupnya. Anggap saja dia jenis kelamin bangsawan, dan sehari sebelumnya, seperti anak laki-laki berusia lima tahun, dia bergerak tanpa khawatir. Dia berjalan di sekitar istana tanpa khawatir. Tetapi pada hari itu seluruh nasibnya berubah. Ayahnya telah terbunuh. Kakeknya telah terbunuh. Dia dijatuhkan dan dilumpuhkan selama sisa hidupnya. Jika Anda terus membaca Alkitab, Anda tidak akan menemukan banyak yang akan dilaporkan di Schet dalam 20 tahun ke depan. Yang benar-benar kita ketahui tentang dia adalah bahwa dia tinggal di tempat yang suram dan terisolasi dengan rasa sakitnya.

Saya bisa membayangkan bahwa beberapa dari Anda sudah mulai bertanya pada diri sendiri pertanyaan yang sering saya tanyakan pada diri sendiri ketika saya mendengar pesan: "Baiklah, jadi apa?" Jadi apa hubungannya dengan saya? Hari ini saya ingin menjawab jawaban untuk "Jadi apa?" Dengan empat cara. Inilah jawaban pertama.

Kita hancur seperti yang kita pikirkan

Kaki Anda mungkin tidak lumpuh, tetapi mungkin pikiran Anda. Kaki Anda mungkin tidak patah, tetapi, seperti yang dikatakan Alkitab, jiwa Anda. Dan itulah situasi setiap orang di ruangan ini. Ini adalah situasi kita bersama. Ketika Paul berbicara tentang kondisi kita yang sepi, dia bahkan melangkah lebih jauh.

Sehen Sie Epheser 2,1:
“Kamu juga berpartisipasi dalam kehidupan ini. Anda sudah mati di masa lalu; karena kamu mendurhakai Allah dan berdosa ”. Dia melampaui kehancuran menjadi lumpuh. Dia mengatakan bahwa situasi pemisahan Anda dari Kristus dapat digambarkan sebagai 'mati secara rohani'.

Lalu dia berkata dalam Roma 5 ayat 6:
»Kasih ini ditunjukkan dalam kenyataan bahwa Kristus memberikan hidupnya untuk kita. Pada saat yang tepat, ketika kita masih dalam kuasa dosa, dia mati untuk kita orang yang tidak bertuhan. ”

Apakah kamu mengerti? Kami tidak berdaya dan, suka atau tidak, apakah Anda dapat memastikannya atau tidak, percaya atau tidak, Alkitab mengatakan bahwa situasi Anda (kecuali Anda berada dalam hubungan dengan Kristus) adalah situasi orang mati secara rohani. Dan inilah sisa berita buruknya: tidak ada yang dapat Anda lakukan untuk memperbaiki masalah tersebut. Tidak ada gunanya berusaha lebih keras atau menjadi lebih baik. Kita lebih hancur dari yang kita kira.

Rencana Raja

Dieser Akt beginnt mit einem neuen König auf dem Jerusalemer Thron. Sein Name ist David. Sie haben wahrscheinlich von ihm gehört. Er war ein Hirtenjunge, der Schafe hütete. Jetzt ist er König des Landes. Er war der beste Freund, ein guter Kumpel von Schets Vater gewesen. Der Name von Schets Vater war Jonatan. Aber David hat nicht nur den Thron angenommen und ist König geworden, er hat auch die Herzen des Volks erobert. In der Tat hat er das Königreich von 15.500 qkm auf 155.000 qkm ausgedehnt. Man lebt in Friedenszeiten. Die Wirtschaft läuft gut, das Steueraufkommen ist hoch. Wäre es eine Demokratie gewesen, wäre ihr der Sieg für eine zweite Amtszeit sicher gewesen. Das Leben hätte einfach nicht besser sein können. Ich stelle mir vor, dass David an diesem Morgen früher aufsteht als sonst jemand im Palast. Er geht gemächlich in den Hof hinaus, er lässt seine Gedanken in der kühlen Morgenluft wandern, bevor der Druck des Tages sein Denken voll in Anspruch nimmt. Seine Gedanken bewegen sich zurück, er beginnt, sich die Bänder aus seiner Vergangenheit in Erinnerung zu rufen. An diesem Tag hält das Band aber nicht bei einem bestimmten Ereignis an, sondern bleibt bei einer Person stehen. Es ist Jonatan sein alter Freund, den er seit langer Zeit nicht mehr gesehen hat; er war im Kampf getötet worden. David erinnert sich an ihn, seinen ihm sehr nahe stehenden Freund. Er erinnert sich an gemeinsame Zeiten. Dann erinnert sich David aus blauem Himmel heraus an ein Gespräch mit ihm. In diesem Moment wurde David von Gottes Güte und Gnade überwältigt. Denn ohne Jonatan wäre all das nicht möglich gewesen. David war ein Hirtenjunge gewesen und jetzt ist er König und lebt in einem Palast und seine Gedanken wandern zurück zu seinem alten Freund Jonatan. Er erinnert sich an ein Gespräch, das sie hatten, als sie eine gemeinsame Abmachung trafen. Darin versprachen sie einander, dass jeder von ihnen auf die Familie des anderen achten sollte, ganz gleich, wohin sie die weitere Lebensreise führen würde. In diesem Moment kehrt David um, geht zurück in seinen Palast und sagt (2. samuel 9,1): «Ist eigentlich von Sauls Familie noch jemand am Leben? Ich möchte dem Betreffenden eine Gunst erweisen – meinem verstorbenen Freund Jonatan zuliebe?» Er findet einen Diener namens Ziba, und dieser antwortet ihm (V. 3b): «Es gibt noch einen Sohn Jonatans. Er ist an beiden Füssen gelähmt.» Was ich interessant finde, ist, dass David nicht fragt: "gibt es irgendjemanden, der würdig ist?" oder "gibt es einen politisch Versierten, der im Kabinett meiner Regierung dienen könnte?" oder "gibt es jemanden mit militärischer Erfahrung, der mir helfen könnte, eine Armee zu führen?" Er fragt schlicht: "Gibt es irgendjemanden?» Diese Frage ist Ausdruck von Güte. Und Ziba antwortet: "Es gibt jemanden, der gelähmt ist". Aus Zibas Antwort lässt sich fast heraus hören: "Wissen Sie, David, ich bin nicht sicher, dass Sie ihn wirklich in Ihrer Nähe haben möchten. Er ist wirklich nicht wie wir. Er passt nicht zu uns. Ich bin mir nicht sicher, dass er königliche Qualitäten besitzt.» Aber David lässt sich nicht abbringen und spricht: "Sage mir, wo er ist.» Dies ist das erste Mal, dass die Bibel von Schet ohne Erwähnung seiner Behinderung spricht.

Saya memikirkannya, dan Anda tahu, saya pikir dalam kelompok sebesar ini ada banyak dari kita di sini yang membawa stigma bersama kita. Ada sesuatu di masa lalu kita yang menempel pada kita seperti gelang kaki dengan bola. Dan ada orang yang terus menuduh kita; mereka tidak pernah membiarkan mereka mati. Kemudian Anda mendengar percakapan seperti, "Apakah Anda mendengar sesuatu dari Susan lagi? Susan, Anda tahu, itulah yang meninggalkan suaminya." Atau: "Saya berbicara dengan Jo tempo hari. Anda tahu siapa yang saya maksud, yah, pecandu alkohol." Dan beberapa orang bertanya pada diri sendiri: "Adakah orang yang melihat saya secara terpisah dari masa lalu dan kegagalan saya di masa lalu?"

Ziba berkata, "Saya tahu di mana dia. Dia tinggal di Lo Debar." Cara terbaik untuk menggambarkan Lo Debar adalah sebagai "Barstow" (lokasi terpencil di California Selatan) di Palestina kuno. [Tawa]. Bahkan, namanya secara harfiah berarti "tempat tandus". Dia tinggal di sana. David menemukan Schet. Bayangkan saja: raja mengejar si lumpuh. Inilah jawaban kedua untuk pertanyaan "Jadi apa?"

Anda ditindaklanjuti lebih intensif daripada yang Anda pikirkan

Itu luar biasa. Saya ingin Anda berhenti sejenak dan memikirkannya. Yang sempurna, yang kudus, yang benar, yang mahakuasa, Allah Pencipta seluruh alam semesta yang tak terbatas, berjalan mengikuti saya dan mengejar Anda. Kita berbicara tentang mencari orang, orang dalam perjalanan spiritual untuk menemukan realitas spiritual.

Tetapi jika kita pergi ke Alkitab, kita melihat bahwa pada kenyataannya Allah pada mulanya adalah pencari [kita melihat ini di seluruh Kitab Suci]. Kembali ke awal Alkitab, kisah Adam dan Hawa memulai adegan di mana mereka bersembunyi dari Allah. Dikatakan bahwa Tuhan datang di malam yang sejuk dan mencari Adam dan Hawa. Dia bertanya: "Di mana kamu?» Setelah melakukan kesalahan tragis dengan membunuh orang Mesir, Musa harus takut akan hidupnya selama 40 tahun dan melarikan diri ke padang pasir, di mana Tuhan mengunjunginya dalam bentuk semak yang terbakar dan memulai pertemuan dengannya.
Ketika Yunus dipanggil untuk berkhotbah dalam nama Tuhan di kota Niniwe, Yunus berlari ke arah yang berlawanan dan Tuhan mengejarnya. Jika kita pergi ke Perjanjian Baru, apakah kita melihat Yesus bertemu dengan dua belas pria, menepuk punggung mereka dan berkata: "Maukah kamu bergabung dengan tujuanku"? Ketika saya memikirkan Petrus setelah dia menyangkal Kristus tiga kali dan meninggalkan karirnya sebagai murid dan kembali memancing - Yesus datang dan mencari dia di pantai. Bahkan dalam kegagalannya, Tuhan mengejarnya. Anda sedang diikuti, Anda sedang diikuti ...

Sehen wir uns den nächsten Vers an (Epheser 1,4-5): »Schon bevor er die Welt erschuf, hat er uns vor Augen gehabt als Menschen, die zu Christus gehören; in ihm hat er uns dazu erwählt, dass wir heilig und fehlerlos vor ihm stehen. Aus Liebe hat er uns vor Augen ...: wörtlich hat er uns in ihm (Christus) erwählt. hat er uns dazu bestimmt, seine Söhne und Töchter zu werden – durch Jesus Christus und im Blick auf ihn. Das war sein Wille und so gefiel es ihm.” Ich hoffe, dass Sie das verstehen, dass unserer Beziehung zu Jesus Christus, die Rettung, uns von Gott geschenkt wird. Sie wird von Gott gesteuert. Sie wird von Gott eingeleitet. Sie ist von Gott hervorgebracht worden. Er geht uns nach.

Kembali ke kisah kita. David sekarang telah mengirim sekelompok pria untuk mencari Shet, dan mereka menemukannya di Lo Debar. Di sana Schet hidup dalam isolasi dan anonimitas. Dia tidak ingin ditemukan. Bahkan, dia tidak ingin ditemukan sehingga dia bisa menjalani sisa hidupnya. Tetapi dia ditemukan, dan para pemuda ini membawa Schet dan membawanya ke mobil, dan mereka memasukkannya ke dalam mobil dan membawanya kembali ke ibukota, ke istana. Alkitab memberi tahu kita sedikit atau tidak sama sekali tentang perjalanan kereta ini. Tapi saya yakin kita semua bisa membayangkan bagaimana rasanya duduk di lantai mobil. Apa yang pasti dirasakan Schet dalam perjalanan ini, ketakutan, panik, ketidakpastian. Merasa seperti ini bisa menjadi hari terakhir hidupnya di bumi. Kemudian dia mulai membuat rencana. Rencananya adalah ini: Jika aku muncul di hadapan raja dan dia menatapku, maka dia menyadari bahwa aku bukan ancaman baginya. Saya jatuh di hadapannya dan meminta belas kasihan, dan mungkin dia akan membiarkan saya hidup. Maka mobil itu melaju di depan istana. Para prajurit membawanya dan menempatkannya di tengah ruangan. Dan dia entah bagaimana berkelahi dengan kakinya, dan David masuk.

Pertemuan dengan rahmat

Beachten Sie, was geschieht in 2. samuel 9,6-8: ”Als Merib-Baal, der Sohn Jonatans und Enkel Sauls, eintraf, warf er sich vor David nieder, das Gesicht zur Erde, und erwies ihm die gebührende Ehre. »Du bist also Merib-Baal!«, sprach David ihn an und er antwortete: »Ja, dein gehorsamer Diener!« »Habakuk keine Angst«, sagte David, »ich will dir eine Gunst erweisen deinem Vater Jonatan zuliebe. Ich werde dir allen Landbesitz zurückgeben, der einst deinem Grossvater Saul gehört hat. Und du darfst immer an meinem Tisch essen.«” Und, David ansehend, stellt er gezwungener Massen die folgende Frage. »Merib-Baal warf sich erneut zu Boden und sagte: »Ich bin es nicht wert, dass du mir deine Gnade zuwendest. Ich bin doch nicht mehr als ein toter Hund!«»

Pertanyaan apa! Peragaan belas kasihan yang tak terduga ini ... Dia mengerti bahwa dia cacat. Dia bukan siapa-siapa. Dia tidak punya apa-apa untuk ditawarkan David. Tapi itulah rahmat. Karakter, sifat Allah, adalah kecenderungan dan kecenderungan untuk melakukan kebaikan dan hal-hal baik kepada orang-orang yang tidak layak. Itu, teman-teman saya, adalah rahmat. Tapi mari kita jujur. Ini bukan dunia yang kita tinggali. Kita hidup di dunia yang mengatakan, "Aku menginginkan hakku." Kami ingin memberi orang apa yang pantas mereka dapatkan. Suatu ketika saya harus melayani sebagai anggota juri, dan hakim mengatakan kepada kami, "Sebagai anggota juri, adalah tugas Anda untuk menemukan fakta dan menerapkan hukum kepada mereka. Tidak lebih. Tidak kurang. Temukan fakta dan terapkan hukum pada mereka." Hakim sama sekali tidak tertarik pada belas kasihan dan tentu saja tidak dalam belas kasihan. Dia menginginkan keadilan. Dan keadilan diperlukan di pengadilan sehingga hal-hal tidak lepas kendali. Tetapi ketika menyangkut Tuhan, saya tidak tahu tentang Anda - tapi saya tidak menginginkan keadilan. Saya tahu apa yang pantas saya dapatkan. Saya tahu siapa saya. Saya ingin belas kasihan dan saya ingin belas kasihan. David menunjukkan belas kasihan hanya dengan menyelamatkan hidup Schet. Kebanyakan raja akan mengeksekusi calon pewaris takhta. Dengan menyelamatkan hidupnya, David menunjukkan belas kasihan, tetapi David jauh melampaui belas kasihan dan menunjukkan kepadanya belas kasihan dengan mengatakan, “Aku membawamu ke sini karena aku ingin menunjukkan belas kasihan kepadamu.” Inilah jawaban ketiga. ke "Jadi apa?"

Kita dicintai lebih dari yang kita pikirkan

Ya, kami hancur, dan Anda mengikuti kami. Dan itu karena Tuhan mencintai kita.
Roma 5,1-2: »Nachdem wir nun aufgrund des Glaubens bei Gott angenommen sind, haben wir Frieden mit Gott. Das verdanken wir Jesus Christus, unserem Herrn. Er öffnete uns den Weg des Vertrauens und damit den Zugang zur Gnade Gottes, in der wir jetzt festen Stand gewonnen haben.”

Und in Epheser 1,6-7: »…damit der Lobpreis seiner Herrlichkeit erklingt: der Lobpreis der Gnade, die er uns erwiesen hat durch Jesus Christus, seinen geliebten Sohn. Durch dessen Blut sind wir erlöst:
Semua kesalahan kita dimaafkan. [Tolong bacakan yang berikut dengan keras bersama saya] Jadi Tuhan menunjukkan kepada kita kekayaan dari kasih karunia-Nya. "Betapa besar dan kaya kasih karunia Allah.

Ich weiss nicht, was in Ihrem Herzen vor sich geht. Ich weiss nicht, welche Art Stigma Sie tragen. Ich weiss nicht, welches Etikett auf Ihnen klebt. Ich weiss nicht, wo Sie in der Vergangenheit versagt haben. Ich weiss nicht, welche Schandtaten Sie in Ihrem Inneren verbergen. Aber ich kann Ihnen sagen, dass Sie diese nicht länger tragen müssen. Am 18. Dezember 1865 wurde der 13. Verfassungszusatz in den USA unterschrieben. In dieser 13. Änderung wurde die Sklaverei in den USA für immer abgeschafft. Das war ein bedeutender Tag für unsere Nation. Also gab es am 19. Dezember 1865, technisch gesehen, keine Sklaven mehr. Dennoch fuhren viele fort, in der Sklaverei zu bleiben – einige noch für Jahre aus zwei Gründen:

  • Beberapa tidak pernah mendengarnya.
  • Beberapa menolak untuk percaya bahwa mereka bebas.

Dan saya curiga, secara rohani, bahwa ada beberapa dari kita hari ini, di ruangan ini, yang berada dalam situasi yang sama.
Harga sudah dibayar. Jalan sudah disiapkan. Ini tentang yang berikut ini: Entah Anda belum mendengar kata itu atau Anda hanya menolak untuk percaya itu mungkin benar.
Tapi itu benar. Karena Anda dicintai dan Tuhan mengikuti Anda.
Beberapa saat yang lalu, saya memberi Laila kupon. Laila tidak pantas menerimanya. Dia tidak bekerja untuk itu. Dia tidak pantas mendapatkannya. Dia tidak mengisi formulir aplikasi untuk itu. Dia datang dan hanya terkejut dengan hadiah yang tak terduga ini. Hadiah yang dibayar orang lain. Tapi sekarang satu-satunya pekerjaan mereka - dan tidak ada trik rahasia - adalah menerimanya dan mulai menikmati hadiah itu.

Dengan cara yang sama, Tuhan telah membayar harga untuk Anda. Anda hanya perlu menerima hadiah yang dia tawarkan kepada Anda. Sebagai orang percaya, kami mengalami perjumpaan belas kasihan. Kehidupan kami berubah dengan cinta Kristus dan kami jatuh cinta dengan Yesus. Kami tidak pantas menerimanya. Kami tidak layak. Tetapi Kristus menawarkan kepada kita pemberian yang paling indah dari hidup kita. Itu sebabnya hidup kami berbeda sekarang.
Unser Leben war kaputt wir machten Fehler. Aber der König ging uns nach, weil er uns liebt. Der König ist nicht böse auf uns. Die Geschichte von Schet könnte genau hier enden, und es wäre eine grossartige Geschichte. Aber es gibt einen weiteren Teil – ich möchte nicht, dass Sie ihn verpassen es ist die 4. Szene.

Tempat di papan tulis

Der letzte Teil in 2. samuel 9,7 lautet: »Ich werde dir allen Landbesitz zurückgeben, der einst deinem Grossvater Saul gehört hat. Und du darfst immer an meinem Tisch essen.” Zwanzig Jahre früher musste derselbe Junge im Alter von fünf Jahren eine schreckliche Tragödie erleben. Er verlor nicht nur seine gesamte Familie, sondern wurde gelähmt und verletzt, um dann als Flüchtling für die letzten 15 bis 20 Jahre im Exil zu leben. Und jetzt hört er den König sagen:: "Ich will, dass Sie hier her kommen." Und vier Verse weiter sagt David zu ihm: "Ich will, dass Sie wie einer meiner Söhne mit mir an meiner Tafel essen". Ich liebe diesen Vers. Schet war jetzt Teil der Familie. David sagte nicht: "Wissen Sie, Schet. Ich möchte Ihnen Zugang zum Palast geben und Sie dann und wann einen Besuch machen lassen." Oder: "Wenn wir einen Nationalfeiertag haben, lasse ich Sie in der Königsloge zusammen mit der königlichen Familie sitzen". Nein, wissen Sie, was er sagte? "Schet, wir werden Ihnen jeden Abend einen Platz an der Tafel reservieren, weil Sie jetzt Teil meiner Familie sind". Der letzte Vers in der Geschichte besagt folgendes: »Er wohnte in Jerusalem, denn er war ständiger Gast an der Tafel des Königs. Er war an beiden Füssen gelähmt.” (2. samuel 9,13). Ich mag die Art und Weise, wie die Geschichte endet, denn es scheint so, als habe der Verfasser eine kleine Nachschrift an das Ende der Geschichte platziert. Es ist die Rede davon, wie Schet diese Gnade erlebte und jetzt mit dem König zusammenleben soll, und dass er an der Tafel des Königs essen darf. Er möchte aber, nicht, dass wir vergessen, was er überwinden muss. Und dasselbe gilt für uns. Was es uns kostete, war, wir hatten einen dringenden Bedarf und erlebten eine Gnadenbegegnung. Vor etlichen Jahren schrieb Chuck Swindol über diese Geschichte in wortgewandter Weise. Ich will Ihnen nur einen Absatz vorlesen. Er sagte: "Stellen Sie sich folgende Szene etliche Jahre später vor. Die Türglocke läutet im Palast des Königs, und David kommt zur Haupttafel und setzt sich. Kurz darauf lässt sich Amnon, der listige, schlaue Amnon, an der linken Seite von David nieder. Dann erscheint Tamar, eine schöne und freundliche junge Frau und lässt sich neben Amnon nieder. Auf der anderen Seite kommt Salomo langsam von seinem Studierzimmer – der frühreife, brillante, gedankenverlorene Salomo. Absalom mit wallendem, schönem, schulterlangem Haar nimmt Platz. An diesem Abend ist auch Joab, der mutige Krieger und Truppenkommandeur, zum Abendessen eingeladen worden. Ein Platz jedoch ist immer noch unbesetzt, und so warten alle. Sie hören schlurfende Füsse und das rhythmische Hump, Hump, Hump der Krücken. Es ist Schet, der langsam seinen Weg zur Tafel schafft. Er schlüpft in seinen Sitz, das Tischtuch bedeckt seine Füsse." Denken Sie, dass Schet verstand, was Gnade ist? Wissen Sie, das beschreibt eine zukünftige Szene, wenn sich im Himmel um eine grosse Festtafel herum die ganze Familie Gottes versammeln wird. Und an diesem Tag bedeckt das Tischtuch der Gnade Gottes unsere Bedürfnisse, bedeckt unsere blosse Seele. Sehen Sie, der Weg, wie wir in die Familie hereinkommen, geschieht durch Gnade, und wir setzen ihn in der Familie durch Gnade fort. Jeder Tag ist ein Geschenk seiner Gnade.

Unser nächster Vers steht in Kolosser 2,6 »Ihr habt Jesus Christus als den Herrn angenommen; darum lebt nun auch in der Gemeinschaft mit ihm und nach seiner Art!” Sie haben Christus durch die Gnade empfangen. Da Sie nun in der Familie sind, sind Sie auch durch die Gnade in ihr. Manche von uns denken, dass wir, sobald wir Christ – durch die Gnade geworden sind, wir nun aber besonders hart arbeiten und Gott alles unbedingt recht machen müssten, um sicherzustellen, dass er uns auch weiterhin mag und liebt. Doch, nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Als Papa ist meine Liebe zu meinen Kindern nicht davon abhängig, welche Berufsart oder wie viel Erfolg sie haben oder ob sie alles richtig machen. Ihnen gehört meine ganze Liebe, einfach weil sie meine Kinder sind. Und dasselbe gilt für Sie. Sie erfahren auch weiterhin Gottes Liebe, einfach deshalb, weil Sie eins seiner Kinder sind. Lassen Sie mich das letzte «Na, und?» beantworten.

Kita lebih istimewa daripada yang kita pikirkan

Tuhan tidak hanya menyelamatkan hidup kita, tetapi sekarang Ia telah menghujani kita dengan kehidupan rahmat-Nya. Dengarkan kata-kata ini dari Roma 8, Paulus berkata:
»Was bleibt zu alldem noch zu sagen? Gott selbst ist für uns [und das ist er], wer will sich dann gegen uns stellen? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern hat ihn für uns alle in den Tod gegeben. Wenn er uns aber den Sohn geschenkt hat, wird er uns dann noch irgendetwas vorenthalten?” (Römer 8,31-satu).

Dia tidak hanya melepaskan Kristus sehingga kita bisa memasuki keluarganya, tetapi dia sekarang memberi Anda semua yang Anda butuhkan untuk menjalani kehidupan rahmat begitu Anda berada dalam keluarga.
Tetapi saya menyukai ungkapan ini: "Tuhan untuk kita." Saya ulangi: "Tuhan adalah untuk ANDA.» Sekali lagi, tidak ada keraguan bahwa beberapa dari kita yang ada di sini hari ini tidak benar-benar percaya bahwa, tidak pernah terpikir oleh kita bahwa ada orang yang akan berada dalam kurva penggemar stadion kita untuk memacu kita.

Im Gymnasium spielte ich Basketball. Normalerweise haben wir keine Zuschauer, wenn wir spielen. An einem Tag jedoch war die Turnhalle voll. Ich erfuhr später, dass sie an diesem Tag eine Spendenaktion geplant hatten, bei der man für einen Viertel Dollar einen Ausgang aus der Klasse erkaufen konnte. Zuvor musste man aber zum Baseballspiel kommen. Am Ende des 3. Satzes ertönte ein lautes Summen, die Schule wurde entlassen, und die Turnhalle leerte sich so schnell, wie sie sich vorher gefüllt hatte. Aber drüben, in der Mitte der Zuschauerbänke, sassen zwei Leute, die bis zum Spielende da blieben. Es waren meine Mama und meine Oma. Wissen Sie, was? Sie waren für mich, und ich hatte nicht einmal gewusst, dass sie anwesend waren.
Kadang-kadang Anda perlu waktu beberapa saat setelah semua orang tahu - sampai Anda menyadari bahwa Tuhan ada di pihak Anda dalam segala hal. Ya, sungguh, dan dia memperhatikanmu.
Kisah Schet memang luar biasa, tapi saya ingin menjawab pertanyaan lain sebelum kita pergi, itu: Ya, dan?

Beginnen wir mit 1. Korintus 15,10: »Aber durch Gottes Gnade bin ich es dennoch geworden, und sein gnädiges Eingreifen ist nicht vergeblich gewesen.” Diese Stelle scheint zu sagen: "Wenn Sie eine Gnadenbegegnung erfahren haben, machen Änderungen einen Unterschied.» Als ich ein Kind war und heranwuchs, war ich in der Schule recht gut, und die meisten Dinge, die ich versuchte, sind mir gelungen. Dann ging ich zum College und zum Priesterseminar und bekam meine erste Anstellung als Pastor im Alter von 22 Jahren. Ich wusste nichts, aber ich dachte, dass ich alles wüsste. Ich war im Priesterseminar und flog jedes Wochenende hin und her zu einer eher ländlichen Stadt im zentralen Westen von Arkansas. Es wäre ein geringerer Kulturschock gewesen, ins Ausland zu gehen, als nach dem zentralen Westen von Arkansas.
Dunia ini berbeda dan orang-orang di sana sangat menyenangkan. Kami mencintai mereka dan mereka mencintai kami. Tetapi saya pergi ke sana dengan tujuan membangun gereja dan menjadi pendeta yang efektif. Saya ingin mempraktikkan semuanya yang telah saya pelajari di seminari. Tetapi, jujur, setelah berada di sana selama sekitar dua setengah tahun, saya selesai. Saya tidak tahu harus berbuat apa lagi.
Gereja belum tumbuh. Saya ingat bertanya pada Tuhan: Tolong, kirim saya ke tempat lain. Saya hanya ingin pergi dari sini. Dan saya ingat duduk sendirian di kantor saya di meja dan tidak ada orang lain di seluruh gereja. Seluruh staf hanya saya, dan saya mulai menangis dan khawatir dan merasa seperti gagal dan merasa dilupakan dan berdoa dengan perasaan bahwa tidak ada yang mendengarkan.

Meskipun ini lebih dari 20 tahun lalu, saya masih mengingatnya dengan sangat jelas. Dan meskipun itu adalah pengalaman yang menyakitkan, itu sangat berguna karena Tuhan menggunakannya dalam hidup saya untuk menghancurkan kepercayaan diri dan kesombongan saya dan membantu saya memahami bahwa apa pun yang akan dia lakukan dalam hidup saya akan lakukan Semuanya terjadi karena rahmatnya - bukan karena saya baik atau karena saya berbakat atau karena saya pintar. Dan, ketika saya memikirkan perjalanan saya dalam beberapa tahun terakhir dan melihat bahwa saya diizinkan untuk mendapatkan pekerjaan seperti ini [dan saya yang paling tidak memenuhi syarat untuk apa yang saya lakukan di sini], saya sering merasa tidak memadai. Saya tahu satu hal, bahwa di mana pun saya berada, apa pun yang Tuhan ingin lakukan dalam hidup saya, di dalam saya atau melalui saya, semuanya terjadi karena rahmat-Nya.
Dan ketika Anda memahami itu, ketika itu benar-benar meresap, Anda tidak bisa sama lagi.

Pertanyaan yang mulai saya tanyakan kepada diri saya adalah, "Apakah kita yang mengenal Tuhan menjalani kehidupan yang mencerminkan kasih karunia?" Apa saja karakteristik yang menunjukkan bahwa "Saya menjalani kehidupan yang penuh rahmat?"

Mari kita tutup dengan ayat berikut. Paulus berkata:
“Tapi apa pentingnya hidupku? Penting bagi saya untuk memenuhi amanat yang Yesus, Tuhan, percayakan kepada saya sampai akhir [yang mana?]: Untuk mewartakan kabar baik [pesan kasih karunia-Nya] bahwa Allah telah berbelas kasihan kepada orang-orang ”( Kisah Para Rasul 20,24). Paulus berkata: ini adalah misi saya dalam hidup.

Seperti Shet, Anda dan saya hancur secara spiritual, mati secara spiritual, tetapi seperti Shet, kami juga demikian, karena Raja Semesta mencintai kami dan ingin kami berada di keluarganya. Dia ingin kita memiliki pertemuan belas kasihan. Mungkin itu sebabnya Anda ke sini pagi ini dan Anda bahkan tidak yakin mengapa Anda datang ke sini hari ini. Tetapi secara internal Anda akan melihat sentakan itu atau yang menarik hati Anda. Itulah Roh Kudus yang berbicara kepada Anda, "Saya ingin Anda di keluarga saya." Dan, jika Anda belum mengambil langkah untuk memulai hubungan pribadi dengan Kristus, kami ingin menawarkan Anda kesempatan ini pagi ini. Katakan saja berikut ini: "Saya di sini, saya tidak punya apa-apa untuk ditawarkan, saya tidak sempurna, Jika Anda benar-benar tahu kehidupan masa lalu saya, Anda tidak akan menyukai saya." Tetapi Tuhan akan menjawab Anda, "Saya suka Anda, dan yang harus Anda lakukan adalah menerima hadiah saya." Jadi saya ingin meminta Anda untuk sujud sejenak, dan jika Anda tidak pernah mengambil langkah ini, saya akan meminta Anda untuk hanya berdoa bersama saya. Saya mengatakan satu kalimat, Anda hanya harus mengatakannya, tetapi katakan kepada Tuhan.

"Ya Tuhan, seperti Schet, aku tahu bahwa aku hancur dan aku tahu bahwa aku membutuhkanmu, dan aku tidak sepenuhnya memahaminya, tetapi aku percaya bahwa kamu mencintaiku dan bahwa kamu mengikuti aku dan bahwa kamu, Yesus, mati di kayu salib dan harga dosaku sudah dibayar. Dan itulah mengapa saya meminta Anda sekarang untuk datang ke dalam hidup saya. Saya ingin tahu dan mengalami rahmat Anda sehingga saya bisa menjalani kehidupan rahmat dan selalu bersama Anda.

oleh Lance Witt