Identitas sejati kita

222 adalah identitas kami yang sebenarnyaSaat ini sering kali Anda harus membuat nama untuk diri sendiri agar bermakna dan penting bagi orang lain dan diri Anda sendiri. Sepertinya manusia sedang dalam pencarian identitas dan makna yang tak pernah puas. Tetapi Yesus sudah berkata: “Siapa pun yang menemukan nyawanya akan kehilangan nyawanya; dan siapa pun yang kehilangan nyawanya demi aku akan menemukannya”(Matius 10:39). Sebagai gereja, kita telah belajar dari kebenaran ini. Sejak 2009 kami menyebut diri kami Grace Communion International dan nama ini mengacu pada identitas sejati kami, yang didasarkan pada Yesus dan bukan pada kami. Mari kita lihat lebih dekat nama ini dan cari tahu apa yang disembunyikannya.

berkah

Rahmat adalah kata pertama dalam nama kami karena itu paling tepat menggambarkan perjalanan individu dan kolektif kami kepada Tuhan di dalam Yesus Kristus melalui Roh Kudus. “Sebaliknya, kami percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan Yesus Kristus kami akan diselamatkan, sama seperti mereka juga” (Kisah Para Rasul 15:11). Kita "dibenarkan tanpa pamrih oleh kasih karunia-Nya melalui penebusan dalam Kristus Yesus" (Roma 3:24). Hanya oleh kasih karunia Allah (melalui Kristus) memungkinkan kita untuk berbagi dalam kebenaran-Nya sendiri. Alkitab secara konsisten mengajar kita bahwa pesan iman adalah pesan kasih karunia Allah (lihat Kisah Para Rasul 14:3; 20:24; 20:32).

Dasar hubungan Allah dengan manusia selalu menjadi rahmat dan kebenaran. Sementara hukum adalah ekspresi dari nilai-nilai ini, kasih karunia Allah sendiri menemukan ekspresi penuh melalui Yesus Kristus. Dengan kasih karunia Allah kita diselamatkan hanya oleh Yesus Kristus dan bukan dengan mematuhi hukum Taurat. Hukum yang dengannya setiap orang dikutuk bukanlah firman terakhir Allah bagi kita. Kata terakhirnya bagi kita adalah Yesus. Ia adalah wahyu yang sempurna dan pribadi tentang rahmat dan kebenaran Allah yang ia berikan secara bebas kepada umat manusia.
Kecaman kami berdasarkan hukum dibenarkan dan adil. Kita tidak mencapai perilaku yang sah dari diri kita sendiri, karena Tuhan bukanlah tahanan dari hukum dan legalitasnya sendiri. Tuhan di dalam kita bertindak dalam kebebasan ilahi sesuai dengan kehendak-Nya.

Kehendak-Nya ditentukan oleh kasih karunia dan penebusan. Rasul Paulus menulis: “Aku tidak membuang kasih karunia Allah; karena jika kebenaran oleh hukum, Kristus telah mati sia-sia” (Galatia 2:21). Paulus menggambarkan kasih karunia Allah sebagai satu-satunya alternatif yang tidak ingin ia buang. Anugerah bukanlah sesuatu yang harus ditimbang dan diukur dan ditawar. Rahmat adalah kebaikan Allah yang hidup, yang melaluinya Dia mengejar dan mengubah hati dan pikiran manusia.

Dalam suratnya kepada gereja di Roma, Paulus menulis bahwa satu-satunya hal yang kita coba capai dengan usaha kita sendiri adalah upah dosa, yaitu maut itu sendiri. Tetapi ada juga yang sangat baik, karena “karunia Allah adalah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita” (Roma 6:24). Yesus adalah kasih karunia Allah. Dia adalah keselamatan Allah yang diberikan secara cuma-cuma untuk semua orang.

Komuni

Persekutuan adalah kata kedua dalam nama kita karena kita memiliki hubungan yang benar dengan Bapa melalui Anak dalam persekutuan dengan Roh Kudus. Di dalam Kristus kita memiliki persekutuan yang nyata dengan Allah dan dengan sesama. James Torrance mengatakan demikian: "Allah Tritunggal menciptakan persekutuan sedemikian rupa sehingga kita hanya manusia sejati jika kita telah menemukan identitas kita dalam persekutuan dengan Dia dan orang lain." 

Bapa, Anak dan Roh Kudus berada dalam persekutuan yang sempurna dan Yesus berdoa agar murid-murid-Nya berbagi hubungan ini dan bahwa mereka akan mencerminkannya di dunia (Yohanes 14:20; 17:23). Rasul Yohanes menggambarkan komunitas ini sebagai komunitas yang berakar dalam kasih. Yohanes menggambarkan kasih yang dalam ini sebagai persekutuan abadi dengan Bapa, Anak dan Roh Kudus. Hubungan yang benar berarti hidup dalam persekutuan dengan Kristus dalam kasih Bapa melalui Roh Kudus (1. Yohanes 4:8).

Sering dikatakan bahwa menjadi orang Kristen adalah hubungan pribadi dengan Yesus. Alkitab menggunakan beberapa analogi untuk menggambarkan hubungan ini. Seseorang berbicara tentang hubungan tuan dengan budaknya. Berasal dari ini, kita harus menghormati dan mengikuti Tuhan kita, Yesus Kristus. Yesus selanjutnya mengatakan kepada para pengikutnya, ”Aku tidak lagi mengatakan bahwa kamu adalah hamba; karena seorang hamba tidak tahu apa yang tuannya lakukan. Tetapi saya telah memberi tahu Anda bahwa Anda adalah teman; untuk semua yang saya dengar dari Bapa saya, saya telah memberi tahu Anda”(Yohanes 15:15). Gambaran lain berbicara tentang hubungan antara seorang ayah dan anak-anaknya (Yohanes 1:12-13). Bahkan gambar mempelai laki-laki dan mempelai wanita, yang ditemukan sejak Perjanjian Lama, digunakan oleh Yesus (Matius 9:15) dan Paulus menulis tentang hubungan antara suami dan istrinya (Efesus 5). Bahkan surat kepada orang Ibrani mengatakan bahwa kita sebagai orang Kristen adalah saudara dan saudari Yesus (Ibrani 2:11). Semua gambar ini (budak, teman, anak, pasangan, saudara perempuan, saudara laki-laki) mengandung gagasan tentang komunitas pribadi yang dalam, positif, satu sama lain. Tapi semua ini hanyalah gambar. Allah Tritunggal kita adalah sumber dan kebenaran dari hubungan dan komunitas ini. Itu adalah persekutuan yang dengan murah hati dia bagikan dengan kita dalam kebaikannya.

Yesus berdoa agar kita bersama-Nya selamanya dan bersukacita dalam kebaikan itu (Yohanes 17:24). Dalam doa ini dia mengundang kita untuk hidup sebagai bagian dari komunitas dengan satu sama lain dan dengan Bapa. Ketika Yesus naik ke surga, Ia membawa kita, sahabat-sahabat-Nya, ke dalam persekutuan dengan Bapa dan Roh Kudus. Paulus mengatakan bahwa melalui Roh Kudus ada cara kita duduk di sebelah Kristus dan berada di hadirat Bapa (Efesus 2:6). Kita sudah dapat mengalami persekutuan dengan Tuhan ini sekarang, bahkan jika kepenuhan hubungan ini hanya akan terlihat ketika Kristus datang kembali dan menetapkan pemerintahan-Nya. Itulah sebabnya komunitas adalah bagian penting dari komunitas iman kita. Identitas kita, sekarang dan selama-lamanya, ditegakkan di dalam Kristus dan dalam persekutuan yang Allah bagikan dengan kita sebagai Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Internasional (Internasional)

Internasional adalah kata ketiga dalam nama kami karena gereja kami adalah komunitas yang sangat internasional. Kami menjangkau orang-orang melintasi batas budaya, bahasa, dan nasional yang berbeda - kami menjangkau orang di seluruh dunia. Meskipun secara statistik kami adalah komunitas kecil, ada komunitas di setiap negara bagian Amerika, serta Kanada, Meksiko, Karibia, Amerika Selatan, Eropa, Asia, Australia, Afrika, dan Kepulauan Pasifik. Kami memiliki lebih dari anggota 50.000 di lebih dari negara 70 yang telah menemukan rumah di lebih dari komunitas 900.

Tuhan telah membawa kita bersama dalam komunitas internasional ini. Adalah suatu berkah bahwa kita cukup besar untuk bekerja bersama, namun cukup kecil untuk menjadi pribadi. Di komunitas kami, pertemanan terus-menerus dibangun melintasi batas-batas nasional dan budaya yang dewasa ini sering memecah belah, membangun dan memelihara dunia kita. Itu tentu saja pertanda anugerah Tuhan!

Sebagai sebuah gereja, penting bagi kita untuk hidup dan menyampaikan Injil yang telah Tuhan tempatkan di dalam hati kita. Bahkan untuk mengalami kekayaan kasih karunia dan kasih Allah memotivasi kita untuk menyampaikan kabar baik kepada orang lain. Kami ingin orang lain masuk ke dalam hubungan dengan Yesus Kristus dan berbagi dalam sukacita itu. Kita tidak dapat merahasiakan Injil karena kita ingin semua orang di dunia mengalami rahmat Tuhan dan menjadi bagian dari komunitas tritunggal. Itulah pesan yang Tuhan berikan untuk kita bagikan kepada dunia.

oleh Joseph Tkach