Penghakiman Terakhir

“Pengadilan akan datang! Penghakiman akan datang! Bertobatlah sekarang atau Anda akan masuk neraka ». Mungkin Anda pernah mendengar kata-kata seperti itu atau kata-kata serupa dari para penginjil yang berteriak. Tujuannya adalah: Untuk memimpin hadirin kepada komitmen kepada Yesus melalui rasa takut. Kata-kata seperti itu memutarbalikkan Injil. Mungkin ini tidak begitu jauh dari gambaran tentang "penghakiman abadi" di mana banyak orang Kristen percaya dengan ngeri selama berabad-abad, terutama di Abad Pertengahan. Anda dapat menemukan patung dan lukisan yang menggambarkan orang benar melayang ke surga untuk bertemu dengan Kristus dan orang yang tidak benar diseret ke neraka oleh setan yang kejam. Penghakiman Terakhir, bagaimanapun, adalah bagian dari doktrin "hal-hal terakhir". - Ini menjanjikan kedatangan kembali Yesus Kristus, kebangkitan orang benar dan tidak benar, akhir dunia jahat saat ini, yang akan digantikan oleh kerajaan Allah yang mulia.

Tujuan Tuhan bagi umat manusia

Cerita dimulai sebelum penciptaan dunia kita. Allah adalah Bapa, Putra dan Roh dalam komunitas, hidup dalam kasih dan pemberian yang abadi dan tak bersyarat. Dosa kita tidak mengejutkan Tuhan. Bahkan sebelum Tuhan menciptakan umat manusia, Dia tahu bahwa Anak Tuhan akan mati untuk dosa manusia. Dia tahu sebelumnya bahwa kita akan gagal, tetapi dia menciptakan kita karena dia sudah tahu solusi untuk masalah itu. Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya: «Biarlah kita menjadikan manusia seperti kita, yang menguasai ikan-ikan di laut dan burung-burung di bawah langit dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala cacing yang merayap di bumi. Dan Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; dan menciptakan mereka laki-laki dan perempuan »(1. Musa 1,26-satu).

Menurut gambar Allah, kita diciptakan untuk memiliki hubungan kasih yang mencerminkan kasih Allah dalam Trinitas. Tuhan ingin kita memperlakukan satu sama lain dalam kasih dan juga hidup dalam hubungan kasih dengan Tuhan. Penglihatan sebagai janji ilahi, yang diungkapkan di akhir Alkitab, adalah bahwa Allah akan tinggal bersama umat-Nya: «Aku mendengar suara yang nyaring dari takhta, yang berkata: Lihatlah, Kemah Allah bersama umat! Dan dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya, dan dia sendiri, Tuhan beserta mereka, akan menjadi Tuhan mereka "(Wahyu 21,3).

Tuhan menciptakan manusia karena dia ingin berbagi kasih-Nya yang abadi dan tanpa syarat dengan kita. Satu-satunya masalah adalah bahwa kita manusia tidak ingin hidup dalam kasih baik untuk satu sama lain atau untuk Tuhan: "Mereka semua adalah orang berdosa dan tidak memiliki kemuliaan yang seharusnya mereka miliki di hadapan Tuhan" (Roma 3,23).

Maka Anak Allah, Pencipta umat manusia, menjadi manusia sehingga Ia dapat hidup dan mati bagi umat-Nya: «Sebab ada Allah dan perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus, yang menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan untuk semua, sebagai saksinya pada waktu yang tepat »(1. Timotius 2,5-satu).

Pada akhir zaman, Yesus akan kembali ke bumi sebagai hakim pada penghakiman terakhir. "Bapa tidak menghakimi siapa pun, tetapi telah memberikan semua penghakiman kepada Anak" (Yohanes 5,22). Akankah Yesus sedih karena orang berdosa dan menolaknya? Tidak, dia tahu ini akan terjadi. Sejak awal dia sudah punya rencana dengan Tuhan Bapa untuk membawa kita kembali ke hubungan yang benar dengan Tuhan. Yesus tunduk pada rencana Allah yang benar tentang kejahatan dan mengalami konsekuensi dari dosa-dosa kita pada diri-Nya yang menyebabkan kematian-Nya. Dia mencurahkan hidupnya sehingga kita dapat memiliki hidup di dalam dia: "Allah ada di dalam Kristus dan telah mendamaikan dunia dengan diri-Nya dan tidak memperhitungkan dosa-dosa mereka kepada mereka dan menegakkan firman pendamaian di antara kita" (2. Korintus 5,19).

Kami, orang-orang Kristen yang percaya, telah diadili dan dinyatakan bersalah. Kami telah diampuni melalui pengorbanan Yesus dan kami telah direvitalisasi melalui kebangkitan hidup Yesus Kristus. Yesus dihakimi dan dikutuk menggantikan kita dalam nama kita, menanggung dosa dan kematian kita dan memberi kita sebagai ganti nyawa-Nya, hubungan yang benar dengan Tuhan, sehingga kita dapat hidup bersamanya dalam persekutuan kekal dan dalam kasih suci.

Pada penghakiman terakhir, tidak semua orang akan menghargai apa yang telah Kristus lakukan untuk mereka. Beberapa orang akan menentang putusan bersalah Yesus dan menolak hak Kristus untuk menjadi hakim dan pengorbanan-Nya. Mereka bertanya pada diri sendiri, “Apakah dosa-dosa saya seburuk itu?” Dan akan menolak penebusan kesalahan mereka. Yang lain berkata: "Tidak bisakah saya melunasi hutang saya tanpa harus berhutang kepada Yesus selamanya?" Sikap dan tanggapan Anda terhadap kasih karunia Tuhan akan terungkap pada penghakiman terakhir.

Kata Yunani untuk "penghakiman" yang digunakan dalam bagian-bagian Perjanjian Baru adalah krisis, yang darinya kata "krisis" berasal. Krisis mengacu pada waktu dan situasi ketika keputusan dibuat untuk atau melawan seseorang. Dalam pengertian ini, krisis adalah suatu titik dalam kehidupan seseorang atau di dunia. Lebih spesifiknya, krisis mengacu pada aktivitas Tuhan atau Mesias sebagai hakim dunia pada Penghakiman Terakhir atau Hari Penghakiman, atau bisa juga dikatakan awal dari “penghakiman yang kekal”. Ini bukanlah vonis bersalah yang singkat, tetapi sebuah proses yang bisa memakan waktu lama dan juga kemungkinan untuk bertobat.

Memang, orang akan menilai dan menilai diri mereka sendiri berdasarkan tanggapan mereka terhadap Hakim Yesus Kristus. Akankah mereka memilih jalan cinta, kerendahan hati, rahmat dan kebaikan atau akankah mereka lebih memilih keegoisan, kebenaran diri dan penentuan nasib sendiri? Apakah Anda ingin hidup dengan Tuhan dengan cara-Nya atau di tempat lain dengan cara Anda sendiri? Dalam penghakiman ini, kegagalan orang-orang ini bukan karena Tuhan menolak mereka, tetapi karena mereka menolak Tuhan dan penghakiman kasih karunia di dalam dan melalui Yesus Kristus.

Hari pengambilan keputusan

Dengan ikhtisar ini, kita sekarang dapat memeriksa ayat-ayat tentang penghakiman. Ini adalah peristiwa yang serius bagi semua orang: “Tetapi saya memberi tahu Anda bahwa orang harus memberikan pertanggungjawaban pada hari penghakiman untuk setiap kata tidak berharga yang mereka ucapkan. Dari perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan dari perkataanmu kamu akan dihukum »(Matius 1)2,36-satu).

Yesus menyimpulkan penghakiman yang akan datang sehubungan dengan nasib orang benar dan orang jahat: “Jangan heran akan hal ini. Saatnya akan tiba ketika semua orang yang ada di dalam kubur akan mendengar suaranya, dan mereka akan tampil sebagai orang-orang yang telah berbuat baik untuk kebangkitan hidup, tetapi mereka yang telah berbuat jahat untuk kebangkitan penghakiman ”(Yohanes 5,28-satu).

Ayat-ayat ini harus dipahami dalam terang kebenaran alkitabiah lainnya; setiap orang telah melakukan kejahatan dan adalah orang berdosa. Penghakiman tidak hanya mencakup apa yang orang lakukan, tetapi juga apa yang Yesus lakukan untuk mereka. Dia sudah membayar hutang dosa semua orang.

Domba dan kambing

Yesus menggambarkan sifat Penghakiman Terakhir dalam bentuk simbolis: “Tetapi ketika Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat bersama-Nya, maka Dia akan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya dan semua orang akan dikumpulkan di hadapannya. dia. Dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, seperti seorang gembala memisahkan domba dari kambing, dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri »(Matius 25,31-satu).

Domba-domba di sebelah kanannya akan mendengar berkat mereka dalam kata-kata berikut: “Kemarilah, hai orang-orang terberkati dari Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak awal dunia! »(Ayat 34).

Mengapa dia memilihnya? “Karena aku lapar dan kamu memberiku sesuatu untuk dimakan. Saya haus dan Anda memberi saya sesuatu untuk diminum. Saya adalah orang asing dan Anda membawa saya masuk. Aku telanjang dan kau mendandaniku. Saya sakit dan Anda mengunjungi saya. Aku berada di penjara dan kamu datang kepadaku » (ayat 35-36).

Kambing-kambing di sebelah kirinya juga akan diberitahu tentang nasib mereka: "Kemudian dia juga akan berkata kepada orang-orang di sebelah kirinya: Enyahlah dariku, kau terkutuk, ke dalam api abadi yang disiapkan untuk iblis dan para malaikatnya!" (Ayat 41).

Perumpamaan ini tidak memberi kita perincian apa pun tentang pengadilan dan penghakiman seperti apa yang akan diberikannya pada "Penghakiman Terakhir". Tidak disebutkan tentang pengampunan atau iman dalam ayat-ayat ini. Domba-domba itu tidak menyadari bahwa Yesus terlibat dalam apa yang mereka lakukan. Membantu mereka yang membutuhkan adalah hal yang baik, tetapi itu bukan satu-satunya hal yang penting atau menentukan keputusan akhir. Perumpamaan itu mengajarkan dua hal baru: Hakim adalah Anak Manusia, Yesus Kristus sendiri, Dia ingin orang membantu mereka yang membutuhkan daripada mengabaikan mereka. Tuhan tidak menolak kita manusia, tetapi memberi kita rahmat, terutama rahmat pengampunan. Kasih sayang dan kebaikan terhadap mereka yang membutuhkan belas kasihan dan kasih karunia akan dibalas di masa depan dengan kasih karunia Tuhan sendiri yang diberikan kepada mereka. "Tetapi kamu, dengan hatimu yang keras kepala dan tidak bertobat, mengumpulkan kemarahan untuk dirimu sendiri untuk hari murka dan wahyu penghakiman Allah yang adil" (Roma 2,5).

Paulus juga mengacu pada hari penghakiman, menyebutnya sebagai “hari murka Allah” di mana penghakiman-Nya yang adil dinyatakan: “Siapa yang akan memberikan setiap orang menurut perbuatannya: hidup yang kekal bagi mereka yang dengan sabar mencari pekerjaan yang baik untuk kemuliaan, kehormatan dan kehidupan abadi; Tetapi kemarahan dan kemurkaan kepada mereka yang suka bertengkar dan tidak menaati kebenaran, tetapi menaati ketidakadilan »(Roma 2,6-satu).

Sekali lagi, ini tidak dapat dianggap sebagai deskripsi lengkap dari penghakiman, karena baik anugerah maupun iman tidak disebutkan di dalamnya. Dia berkata bahwa kita dibenarkan bukan karena perbuatan kita, tetapi karena iman. “Tetapi karena kita tahu, bahwa manusia dibenarkan bukan karena melakukan hukum Taurat, tetapi karena iman kepada Yesus Kristus, kita pun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kita dibenarkan karena iman kepada Kristus dan bukan karena melakukan hukum Taurat. ; karena menurut hukum Taurat tidak ada orang yang benar ”(Galatia 2,16).

Perilaku yang baik itu baik, tetapi itu tidak dapat menyelamatkan kita. Kami dinyatakan benar bukan karena tindakan kami sendiri, tetapi karena kami menerima kebenaran Kristus dan dengan demikian berpartisipasi di dalamnya: «Tetapi melalui Dia kamu ada di dalam Kristus Yesus, yang menjadi hikmat bagi kami oleh Allah dan kebenaran dan pengudusan dan untuk Penebusan » (1. Korintus 1,30). Sebagian besar ayat tentang penghakiman terakhir tidak mengatakan apa-apa tentang kasih karunia dan kasih Allah, yang merupakan bagian sentral dari Injil Kristen.

arti kehidupan

Setiap kali kita merenungkan penghakiman, kita harus selalu ingat bahwa Tuhan menciptakan kita dengan suatu tujuan. Dia ingin kita hidup bersamanya dalam persekutuan abadi dan dalam hubungan yang dekat. «Sama seperti manusia ditakdirkan untuk mati hanya satu kali, tetapi setelah penghakiman: demikian pula Kristus pernah dikorbankan untuk menghapus dosa banyak orang; untuk kedua kalinya dia muncul bukan karena dosa, tetapi untuk keselamatan orang-orang yang menunggunya »(Ibrani 9,27-satu).

Mereka yang percaya kepada-Nya dan dibenarkan oleh karya penebusan-Nya tidak perlu takut akan penghakiman. Yohanes meyakinkan para pembacanya: «Dalam kasih ini telah disempurnakan bersama kita, supaya kita bebas berbicara pada hari penghakiman; karena seperti dia, kita juga ada di dunia ini »(1. Johannes 4,17). Mereka yang menjadi milik Kristus akan diberi upah.

Orang-orang yang tidak percaya yang menolak untuk bertobat, mengubah hidup mereka, dan mengakui bahwa mereka membutuhkan belas kasihan dan kasih karunia Kristus dan hak Allah untuk menghakimi kejahatan adalah orang-orang jahat, dan mereka akan menerima penghakiman yang berbeda: «Jadi, langit dan bumi sekarang diselamatkan oleh kata yang sama untuk api, disimpan untuk hari penghakiman dan penghukuman orang-orang fasik »(2. Petrus 3,7).

Orang jahat yang tidak bertobat pada saat penghakiman akan mengalami kematian kedua dan tidak akan disiksa selamanya. Tuhan akan melakukan sesuatu melawan kejahatan. Dalam memaafkan kita, dia tidak hanya menghapus pikiran, kata-kata, dan tindakan jahat kita seolah-olah itu tidak penting. Tidak, dia membayar harga bagi kita untuk mengakhiri kejahatan dan menyelamatkan kita dari kuasa kejahatan. Dia menderita, menaklukkan dan menaklukkan konsekuensi kejahatan kita.

Hari penebusan

Akan tiba saatnya yang baik dan yang buruk akan dipisahkan dan keburukan tidak akan ada lagi. Bagi beberapa orang, itu akan menjadi saat ketika mereka akan diekspos sebagai egois, pemberontak, dan jahat. Bagi orang lain, ini akan menjadi waktu ketika mereka akan diselamatkan dari para pelaku kejahatan dan dari kejahatan yang ada di dalam diri setiap orang - itu akan menjadi waktu keselamatan. Perhatikan bahwa "penghakiman" tidak selalu berarti "penghakiman". Sebaliknya, itu berarti bahwa yang baik dan yang buruk disortir dan dibedakan dengan jelas satu sama lain. Yang baik diidentifikasi, dipisahkan dari yang buruk, dan yang buruk dihancurkan. Hari penghakiman adalah waktu penebusan, seperti yang dinyatakan tiga tulisan suci berikut:

• "Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dunia untuk menghakimi dunia, tetapi agar dunia diselamatkan melalui Dia" (Yohanes 3,17).
• «Siapa yang ingin semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan tentang kebenaran» (1. Timotius 2,3-satu).
• “Tuhan tidak menunda janji karena beberapa orang menganggapnya sebagai penundaan; tetapi dia memiliki kesabaran dengan Anda dan tidak ingin ada yang tersesat, tetapi setiap orang harus menemukan pertobatan »(2. Petrus 2,9).

Orang-orang yang diselamatkan yang telah dibenarkan melalui pekerjaan penebusan-Nya tidak perlu takut akan penghakiman terakhir. Mereka yang menjadi milik Kristus akan menerima pahala kekal mereka. Tapi orang jahat akan menderita kematian kekal.

Peristiwa Penghakiman Terakhir atau Penghakiman Kekal tidak sesuai dengan apa yang telah diterima banyak orang Kristen. Teolog Reformed almarhum, Shirley C. Guthrie, menyarankan bahwa sebaiknya kita menyelaraskan kembali pemikiran kita tentang peristiwa krisis ini: Pikiran pertama yang dimiliki orang Kristen ketika mereka memikirkan akhir sejarah tidak boleh berupa spekulasi yang menakutkan atau dendam Tentang siapa yang akan menjadi "Di dalam" atau "naik" atau siapa yang akan "di luar" atau "turun". Itu harus menjadi pemikiran yang bersyukur dan gembira bahwa kita dapat menghadapi saat dengan percaya diri ketika kehendak Pencipta, Pendamai, Penebus dan Pemulih akan menang untuk selamanya - ketika keadilan atas ketidakadilan, cinta atas kebencian, ketidakpedulian dan keserakahan, Damai berakhir permusuhan, kemanusiaan atas ketidakmanusiawian, kerajaan Allah akan menang atas kekuatan kegelapan. Penghakiman Terakhir tidak akan melawan dunia, tetapi untuk kepentingan seluruh dunia. "Ini adalah kabar baik tidak hanya untuk orang Kristen, tetapi juga untuk semua orang!"

Hakim dalam penghakiman terakhir adalah Yesus Kristus, yang mati untuk orang-orang yang akan dihakimi. Dia membayar hukuman dosa untuk mereka semua dan memperbaikinya. Yang menghakimi orang benar dan orang tidak benar adalah yang memberikan hidupnya agar mereka bisa hidup selamanya. Yesus telah mengambil hukuman atas dosa dan keberdosaan. Hakim yang penuh belas kasihan Yesus Kristus menginginkan semua orang memiliki kehidupan kekal - dan Dia telah membuatnya tersedia bagi semua orang yang bersedia untuk bertobat dan percaya kepada-Nya.

Ketika Anda, pembaca yang budiman, menyadari apa yang Yesus lakukan untuk Anda dan percaya kepada Yesus, Anda dapat menantikan penghakiman dengan keyakinan dan sukacita, mengetahui bahwa keselamatan Anda pasti di dalam Yesus Kristus. Mereka yang tidak memiliki kesempatan untuk mendengar Injil dan menerima iman Kristus juga akan menemukan bahwa Tuhan telah menyediakan persediaan bagi mereka. Penghakiman terakhir harus menjadi saat yang menyenangkan bagi semua orang karena akan mengantarkan kemuliaan kerajaan Allah yang kekal di mana tidak ada selain cinta dan kebaikan yang akan ada untuk selama-lamanya.

oleh Paul Kroll