Tugas gereja

Strategi manusia didasarkan pada pemahaman manusia yang terbatas dan penilaian terbaik yang dapat dilakukan orang. Di sisi lain, strategi Tuhan, panggilannya dalam hidup kita, didasarkan pada pemahaman yang benar-benar sempurna tentang realitas fundamental dan pamungkas. Ini memang kemuliaan agama Kristen: segala sesuatu disajikan sebagaimana adanya. Diagnosis Kristen tentang semua penyakit di dunia, dari konflik antar bangsa hingga ketegangan dalam jiwa manusia, adalah benar karena itu mencerminkan pemahaman yang benar tentang kondisi manusia.

Surat-surat PB selalu dimulai dengan kebenaran, kami menyebutnya "doktrin". Para penulis PB selalu memanggil kita kembali ke kenyataan. Hanya ketika dasar kebenaran ini diletakkan, mereka pergi ke petunjuk penerapan praktis. Betapa bodohnya memulai dengan sesuatu selain kebenaran.

Dalam bab pengantar dari Efesus, Paulus membuat beberapa pernyataan yang jelas mengenai tujuan gereja. Bukan hanya tujuan untuk selamanya, beberapa fantasi masa depan yang berkabut, tetapi tujuan untuk di sini dan sekarang. 

Gereja harus mencerminkan kekudusan Tuhan

“Sebab di dalam Dia Ia telah memilih kita bahkan sebelum dunia dijadikan, supaya kita berdiri kudus dan tak bercacat di hadapan muka-Nya” (Efesus 1,4). Di sini kita melihat dengan jelas bahwa gereja bukan sekadar renungan Tuhan. Itu sudah direncanakan jauh sebelum dunia diciptakan.

Dan apa minat pertama Allah pada Gereja? Dia bukan yang pertama tertarik pada apa yang gereja lakukan, tetapi apa gereja itu. Menjadi harus mendahului tindakan, karena apa yang kita menentukan apa yang kita lakukan. Untuk memahami karakter moral umat Allah, penting untuk memahami sifat Gereja. Sebagai orang Kristen kita harus menjadi contoh moral dunia, yang mencerminkan karakter murni dan kekudusan Yesus Kristus.

Jelaslah bahwa seorang Kristiani sejati, baik uskup agung maupun umat awam, harus dengan jelas dan meyakinkan mencontohkan kekristenannya melalui cara dia hidup, berbicara, bertindak dan bereaksi. Kita umat Kristiani dipanggil untuk berdiri "kudus dan tak bercacat" di hadapan Allah. Kita harus mencerminkan kekudusannya, itu juga tujuan gereja.

Gereja harus mengungkapkan kemuliaan Tuhan

Paulus memberi kita tujuan lain bagi Gereja dalam Efesus pasal pertama "Dia menahbiskan kita dalam kasih melalui Yesus Kristus untuk anak-anak yang akan menjadi milik-Nya, menurut kesenangan kehendak-Nya untuk memuji kemuliaan kasih karunia-Nya" (ay. 5 ). "Kita harus beribadah untuk memuji kemuliaan-Nya, kita yang sejak semula menaruh pengharapan kita kepada Kristus" (ay. 12).

Ingat! Kalimat: "Kita yang sejak semula menaruh pengharapan kita pada Kristus," mengacu pada kita orang Kristen yang ditakdirkan, dipanggil, untuk hidup demi pujian kemuliaan-Nya. Tugas pertama gereja bukanlah mensejahterakan umat. Tentu kesejahteraan kita juga sangat penting bagi Tuhan, tetapi itu bukanlah tugas utama gereja. Sebaliknya, kita dipilih oleh Tuhan untuk memuji kemuliaan-Nya, agar melalui hidup kita kemuliaan-Nya dapat dinyatakan kepada dunia. Seperti yang dikatakan oleh “Harapan untuk Semua”: “Sekarang kita harus membuat kemuliaan Tuhan terlihat oleh semua orang dengan hidup kita.”

Apa Kemuliaan Tuhan? Itu adalah Tuhan sendiri, wahyu tentang apa itu Tuhan dan apa yang dilakukan. Masalah di dunia ini adalah ketidaktahuannya akan Tuhan. Dia tidak mengerti dia. Dalam semua pencarian dan pengembaraannya dalam pencariannya untuk menemukan kebenaran, dia tidak mengenal Tuhan. Tetapi kemuliaan Tuhan harus menyatakan Tuhan untuk menunjukkan kepada dunia siapa Dia sebenarnya. Ketika pekerjaan Tuhan dan sifat Tuhan ditunjukkan melalui gereja, dia dimuliakan. Seperti Paulus dalam 2. Korintus 4:6 menjelaskan:

Karena Tuhanlah yang memerintahkan, “Biarlah terang bersinar dari kegelapan!” Dialah yang membuat terang bersinar di dalam hati kita, untuk membuat pengetahuan tentang kemuliaan Tuhan bersinar di wajah Kristus.

Orang bisa melihat kemuliaan Tuhan di wajah Kristus, di karakternya. Dan kemuliaan ini, seperti kata Paulus, juga ditemukan “di dalam hati kita”. Allah memanggil gereja untuk menyatakan kepada dunia kemuliaan karakternya yang terdapat pada wajah Kristus. Hal ini juga disebutkan dalam Efesus 1:22-23: “Ia meletakkan segala sesuatu di kaki-Nya (Yesus) dan menjadikannya kepala jemaat yang utama, yaitu tubuh-Nya, kepenuhan Dia yang memenuhi segala sesuatu dalam segala hal.” Itu adalah pernyataan yang kuat! Di sini Paulus mengatakan bahwa semua keberadaan Yesus (kepenuhannya) terlihat di dalam tubuhnya, dan itu adalah gereja! Rahasia gereja adalah bahwa Kristus hidup di dalamnya dan pesan gereja kepada dunia adalah untuk mewartakan Dia dan berbicara tentang Yesus. Paulus menggambarkan kembali misteri kebenaran tentang gereja ini di Efesus 2,19-22

Karena itu, Anda bukan lagi orang asing dan orang asing, tetapi Anda adalah warga negara penuh dengan orang-orang kudus dan teman serumah Allah, yang dibangun di atas tanah para rasul dan para nabi, di mana Kristus Yesus sendiri adalah batu penjuru. Di dalam dia setiap liang, disatukan, tumbuh menjadi bait suci yang kudus di dalam Tuhan, dan di sini kamu juga dibangun menjadi tempat tinggal Allah di dalam Roh.

Inilah misteri suci Gereja, itu adalah tempat tinggal Allah. Dia tinggal di bangsanya. Ini adalah panggilan besar Gereja, untuk membuat Kristus yang tak terlihat menjadi terlihat. Paulus menggambarkan pelayanannya sendiri sebagai model orang Kristen dalam Efesus 3.9:10: “Dan untuk memberikan pencerahan kepada semua orang tentang penggenapan misteri yang telah dibengkokkan sejak dahulu kala di dalam Allah, Pencipta segala sesuatu, sehingga sekarang bermacam-macam hikmat Allah boleh diberitahukan kepada penguasa dan penguasa di surga melalui gereja.”

Jelas. Pekerjaan gereja adalah agar “kebijaksanaan Allah yang bermacam-macam itu diketahui.” Itu tidak hanya diketahui oleh manusia tetapi juga kepada para malaikat yang menjaga gereja. Ini adalah “penguasa dan penguasa di angkasa.” Selain manusia, ada makhluk lain yang memperhatikan gereja dan belajar darinya.

Tentunya ayat-ayat di atas memperjelas satu hal: panggilan ke gereja adalah menyatakan dengan kata-kata dan menunjukkan dengan sikap dan perbuatan kita karakter Kristus yang hidup di dalam kita. Kita harus mewartakan realitas perjumpaan yang mengubah hidup dengan Kristus yang hidup dan mengilustrasikan transformasi itu melalui kehidupan yang penuh kasih dan tanpa pamrih. Sampai kita melakukan ini, tidak ada hal lain yang kita lakukan yang akan berhasil bagi Tuhan. Ini adalah panggilan gereja yang dibicarakan oleh Paulus ketika dia menulis dalam Efesus 4:1, "Kalau begitu aku menasihatimu...berjalanlah sesuai dengan panggilan yang telah kamu terima."

Perhatikan bagaimana Tuhan Yesus sendiri menegaskan panggilan ini dalam pasal pembukaan, ayat 8 dari Kisah Para Rasul. Tepat sebelum Yesus naik kepada Bapa-Nya, Dia berkata kepada para murid-Nya: “Namun kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi. bumi."
Tujuan No. 3: Gereja harus menjadi saksi bagi Kristus.

Panggilan gereja adalah menjadi saksi, dan saksi adalah orang yang menjelaskan dan menggambarkan dengan jelas. Rasul Petrus memiliki kata yang luar biasa tentang kesaksian Gereja dalam surat pertamanya: "Kamu, sebaliknya, adalah generasi terpilih, imamat kerajaan, komunitas suci, orang-orang yang dipilih untuk menjadi milikmu dan kamu harus mewartakan kebajikan (perbuatan kemuliaan) dari dia yang memanggilmu keluar dari kegelapan ke dalam cahaya yang indah." (1. Petrus 2,9)

Perhatikan strukturnya “Kamu adalah.....dan harus.” Itulah tugas utama kita sebagai orang Kristen. Yesus Kristus tinggal di dalam kita sehingga kita dapat menggambarkan kehidupan dan karakter dari Yang Esa. Adalah tanggung jawab setiap orang Kristiani untuk membagikan panggilan ini kepada Gereja. Semua dipanggil, semua didiami oleh Roh Allah, semua diharapkan memenuhi panggilan mereka di dunia. Ini adalah nada yang jelas yang bergema di seluruh Efesus. Kesaksian gereja kadang-kadang dapat diungkapkan sebagai suatu kelompok, tetapi tanggung jawab untuk bersaksi bersifat pribadi. Ini adalah tanggung jawab pribadi saya dan Anda.

Tapi kemudian muncul masalah lain: masalah kemungkinan kekristenan palsu. Sangat mudah bagi gereja, dan juga bagi orang Kristen secara individu, untuk berbicara tentang menjelaskan tabiat Kristus, dan membuat klaim besar bahwa Anda melakukannya. Banyak orang non-Kristen yang mengenal orang Kristen dengan baik mengetahui dari pengalaman bahwa gambar yang ditampilkan orang Kristen tidak selalu merupakan gambar Yesus Kristus yang alkitabiah. Untuk alasan ini, rasul Paulus menggunakan kata-kata yang dipilih dengan cermat untuk menggambarkan karakter sejati seperti Kristus ini: “Dengan segala kerendahan hati dan kelemahlembutan, dengan kesabaran sebagai orang yang saling bertekun dalam kasih, dan dengan rajin memelihara kesatuan roh melalui ikatan damai sejahtera.” (Efesus 4:2-3)

Kerendahan hati, kesabaran, kasih, persatuan dan perdamaian adalah ciri-ciri Yesus yang sebenarnya. Umat ​​Kristiani harus menjadi saksi, tetapi tidak sombong dan kasar, tidak dengan sikap "lebih suci darimu", tidak dalam keangkuhan yang munafik, dan tentunya tidak dalam perselisihan gereja yang kotor di mana umat Kristiani menentang umat Kristiani. Gereja seharusnya tidak berbicara tentang dirinya sendiri. Dia harus lembut, tidak memaksakan kekuasaannya atau mencari prestise lebih. Gereja tidak dapat menyelamatkan dunia, tetapi Tuhan Gereja bisa. Umat ​​Kristiani tidak boleh bekerja untuk Gereja atau menghabiskan energi hidup mereka untuk itu, tetapi untuk Tuhan Gereja.

Gereja tidak bisa mengangkat Tuhannya sementara dia meninggikan dirinya sendiri. Gereja yang sejati tidak mencari perolehan kekuatan di mata dunia, karena ia sudah memiliki semua kekuatan yang dibutuhkannya dari Tuhan yang berdiam di dalamnya.

Selanjutnya, Gereja harus bersabar dan mengampuni, mengetahui bahwa benih kebenaran membutuhkan waktu untuk bertunas, waktu untuk tumbuh, dan waktu untuk berbuah. Gereja seharusnya tidak menuntut agar masyarakat tiba-tiba membuat perubahan cepat dalam pola yang sudah lama ada. Sebaliknya, Gereja harus mencontohkan perubahan sosial positif melalui teladannya dengan menghindari kejahatan, mempraktikkan keadilan dan dengan demikian menyebarkan benih kebenaran, yang kemudian berakar dalam masyarakat dan pada akhirnya membawa buah perubahan.

Tanda luar biasa dari kekristenan yang sejati

Dalam bukunya The Decline and Fall of the Roman Empire, sejarawan Edward Gibbon mengaitkan keruntuhan Roma bukan dengan penyerangan musuh, melainkan dengan pembusukan internal. Dalam buku ini terdapat bagian yang dihafal oleh Sir Winston Churchill karena menurutnya sangat relevan dan instruktif. Sangatlah penting bahwa perikop ini membahas peran gereja dalam kekaisaran yang merosot.

"Sementara entitas besar (Kekaisaran Romawi) diserang oleh kekerasan terbuka dan dirusak oleh pembusukan yang lambat, sebuah agama yang murni dan rendah hati merayap dengan lembut ke dalam pikiran manusia, tumbuh dalam keheningan dan kerendahan hati, didukung oleh perlawanan, dan akhirnya didirikan. panji salib di atas reruntuhan Capitol.” Tanda utama dari kehidupan Yesus Kristus dalam diri seorang Kristen, tentu saja, adalah cinta. Cinta yang menerima orang lain apa adanya. Cinta yang penyayang dan pemaaf. Cinta yang berusaha menyembuhkan kesalahpahaman, perpecahan dan hubungan yang rusak. Yesus berkata dalam Yohanes 13:35, “Dengan demikian setiap orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi.” Kasih itu tidak pernah diungkapkan melalui persaingan, keserakahan, kesombongan, ketidaksabaran, atau prasangka. Ini sangat berlawanan dengan pelecehan, fitnah, keras kepala dan perpecahan.

Di sini kita menemukan kekuatan pemersatu yang memungkinkan Gereja untuk memenuhi tujuannya di dunia: kasih Kristus. Bagaimana kita mencerminkan kekudusan Allah? Dengan cinta kita! Bagaimana kita mengungkapkan kemuliaan Tuhan? Dengan cinta kita! Bagaimana kita menyaksikan realitas Yesus Kristus? Dengan cinta kita!
PB tidak banyak berbicara tentang orang Kristen yang terlibat dalam politik, atau membela "nilai-nilai keluarga", atau mempromosikan perdamaian dan keadilan, atau menentang pornografi, atau membela hak-hak kelompok tertindas ini atau itu. Saya tidak mengatakan bahwa orang Kristen seharusnya tidak membahas masalah ini. Jelas seseorang tidak dapat memiliki hati yang dipenuhi dengan cinta untuk orang lain dan juga tidak peduli tentang hal-hal seperti itu. Tetapi PB mengatakan relatif sedikit tentang hal ini, karena Tuhan tahu bahwa satu-satunya cara untuk memecahkan masalah ini dan memperbaiki hubungan yang rusak adalah dengan memperkenalkan dinamika baru ke dalam kehidupan manusia - dinamika kehidupan Yesus Kristus.

Adalah kehidupan Yesus Kristus yang benar-benar dibutuhkan pria dan wanita. Penghapusan kegelapan dimulai dengan pengenalan cahaya. Penghapusan kebencian dimulai dengan pengenalan cinta. Penghapusan penyakit dan kebobrokan dimulai dengan pengenalan kehidupan. Kita harus mulai memperkenalkan Kristus, karena itulah panggilan kita yang kepadanya kita dipanggil.

Injil bertunas dalam iklim sosial yang serupa dengan kita: Itu adalah masa ketidakadilan, perpecahan rasial, kejahatan merajalela, imoralitas merajalela, ketidakpastian ekonomi, dan ketakutan meluas. Gereja mula-mula berjuang untuk bertahan hidup di bawah penganiayaan tanpa henti dan mematikan yang bahkan tidak dapat kita bayangkan hari ini. Tetapi gereja mula-mula tidak melihat panggilannya untuk memerangi ketidakadilan dan penindasan atau dalam menegakkan "hak"nya. Gereja mula-mula melihat misinya sebagai cerminan kekudusan Allah, mengungkapkan kemuliaan Allah, dan memberikan kesaksian tentang realitas Yesus Kristus. Dan dia melakukannya dengan secara gamblang mendemonstrasikan cinta tanpa batas untuk bangsanya sendiri maupun untuk orang-orang di luar.

Bagian luar cangkir

Siapa pun yang mencari Kitab Suci yang mendukung pemogokan, protes, boikot, dan tindakan politik lainnya untuk mengatasi kekurangan sosial akan kecewa. Yesus menyebutnya, "Pembasuhan bagian luar." Revolusi Kristen sejati mengubah orang dari dalam. Dia membersihkan bagian dalam cangkir. Itu tidak hanya mengubah kata kunci pada poster yang dikenakan seseorang. Itu mengubah hati orang tersebut.

Gereja sering kali tersesat di sini. Mereka menjadi terobsesi dengan program politik, baik oleh kanan maupun kiri. Kristus datang ke dunia untuk mengubah masyarakat, tetapi tidak melalui tindakan politik. Rencananya baginya untuk mengubah masyarakat dengan mengubah individu dalam masyarakat itu dengan memberi mereka hati baru, pikiran baru, reorientasi, arah baru, kelahiran baru, kehidupan baru yang terbangun dan kematian diri dan keegoisan. Ketika individu diubah dengan cara ini, kita memiliki masyarakat baru.

Saat kita diubah dari dalam, saat bagian dalam dimurnikan, seluruh pandangan kita tentang hubungan manusia berubah. Saat dihadapkan pada konflik atau perlakuan buruk, kita cenderung merespons dalam pengertian "mata ganti mata". Tetapi Yesus memanggil kita untuk suatu tanggapan yang baru: "berkatilah mereka yang menganiaya kamu." Rasul Paulus memanggil kita untuk tanggapan seperti itu ketika dia menulis, "Sehatilah di antara kamu ..... Jangan membalas kejahatan dengan kejahatan ..... Jangan dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan" . (Roma 12:14-21)

Pesan yang dipercayakan Tuhan kepada Gereja adalah pesan paling luas yang pernah didengar dunia. Haruskah kita mengembalikan pesan ini demi aksi politik dan sosial? Haruskah kita puas bahwa gereja hanyalah organisasi sekuler, politik atau sosial? Apakah kita memiliki iman yang cukup kepada Tuhan, apakah kita setuju dengannya bahwa kasih Kristen yang hidup di gerejanya akan mengubah dunia ini dan bukan kekuatan politik dan tindakan sosial lainnya?

Tuhan memanggil kita untuk menjadi orang yang bertanggung jawab yang menyebarkan kabar baik Yesus Kristus yang radikal, mengganggu, dan mengubah kehidupan ke seluruh masyarakat. Gereja perlu memasuki kembali perdagangan dan industri, pendidikan dan pembelajaran, seni dan kehidupan keluarga, dan lembaga sosial kita dengan pesan yang kuat, mentransformasikan, dan tak tertandingi ini. Tuhan Yesus Kristus yang telah bangkit telah datang kepada kita untuk menanamkan dalam diri kita sendiri kehidupannya yang tidak pernah berakhir. Dia siap dan mampu mengubah kita menjadi orang yang penuh kasih, sabar, dapat dipercaya, jadi kita diperkuat untuk mengatasi semua masalah dan tantangan hidup. Ini adalah pesan kami kepada dunia yang lelah yang dipenuhi dengan ketakutan dan penderitaan. Ini adalah pesan cinta dan harapan yang kita bawa ke dunia yang sulit diatur dan putus asa.

Kita hidup untuk mencerminkan kekudusan Allah, untuk mengungkapkan kemuliaan Allah dan bersaksi tentang fakta bahwa Yesus datang untuk membersihkan pria dan wanita di dalam dan luar. Kami hidup saling mencintai dan menunjukkan cinta Kristen dunia. Itulah tujuan kita, itulah panggilan Gereja.

oleh Michael Morrison