Audio
Perjamuan Tuhan
Perjamuan Tuhan adalah pengingat akan apa yang Yesus lakukan di masa lalu, simbol hubungan kita dengan Dia sekarang, dan janji tentang apa yang akan Dia lakukan di masa depan. Setiap kali kita merayakan sakramen, kita mengambil roti dan anggur untuk mengingat Juruselamat kita dan mewartakan kematian-Nya sampai Dia datang. Perjamuan Tuhan adalah bagian dari kematian dan kebangkitan Tuhan kita, yang memberikan tubuh-Nya dan menumpahkan darah-Nya agar kita dapat diampuni. (1. Korintus 11,23-26; 10,16; Matius 26,26-satu).
Perjamuan Tuhan mengingatkan kita akan kematian Yesus di kayu salib
Malam itu, ketika dia dikhianati, ketika Yesus sedang makan bersama murid-muridnya, dia mengambil roti dan berkata, “Inilah tubuhku, yang diberikan untukmu; lakukanlah ini untuk mengenang aku" (Lukas 2 Kor2,19). Masing-masing dari mereka makan sepotong roti. Ketika kita mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan, kita masing-masing makan sepotong roti untuk mengenang Yesus.
"Dengan cara yang sama cawan setelah makan malam berkata kepada kita: Cawan ini adalah perjanjian baru dalam darahku, yang ditumpahkan untukmu" (ayat 20). Saat kita menyesap anggur saat komuni, kita ingat bahwa darah Yesus ditumpahkan untuk kita dan darah itu menandakan perjanjian baru. Sama seperti perjanjian lama dimeteraikan dengan percikan darah, demikian pula perjanjian baru ditegakkan oleh darah Yesus (Ibrani 9,18-satu).
Seperti yang dikatakan Paulus, "Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum darah ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang" (1. Korintus 11,26). Perjamuan Tuhan melihat kembali kematian Yesus Kristus di kayu salib.
Apakah kematian Yesus adalah hal yang baik atau buruk? Tentu saja ada beberapa aspek yang sangat menyedihkan dalam kematiannya, tetapi gambaran yang lebih besar adalah bahwa kematiannya adalah berita terbaik yang ada. Dia menunjukkan kepada kita betapa Allah sangat mengasihi kita - sedemikian rupa sehingga dia mengutus putranya untuk mati bagi kita, sehingga dosa-dosa kita dapat diampuni dan kita dapat hidup bersamanya selamanya.
Kematian Yesus adalah karunia yang sangat besar bagi kita. Itu sangat berharga. Jika kita diberi hadiah yang bernilai tinggi, hadiah yang termasuk pengorbanan besar bagi kita, bagaimana kita harus menerimanya? Dengan kesedihan dan penyesalan? Tidak, bukan itu yang diinginkan pemberi. Sebaliknya, kita harus menerimanya dengan penuh syukur, sebagai ungkapan cinta yang besar. Saat kami menitikkan air mata, itu pasti air mata sukacita.
Jadi, meskipun Perjamuan Tuhan adalah kenangan kematian, itu bukan penguburan, seolah-olah Yesus masih mati. Sebaliknya - kita merayakan kenangan ini dengan mengetahui bahwa kematian hanya menahan Yesus selama tiga hari - mengetahui bahwa kematian juga tidak akan menahan kita selamanya. Kami bersukacita bahwa Yesus menaklukkan maut dan membebaskan semua orang yang diperbudak oleh rasa takut akan kematian (Ibrani 2,14-15). Kita dapat mengingat kematian Yesus dengan pengetahuan penuh sukacita bahwa Ia menang atas dosa dan kematian! Yesus berkata bahwa kesedihan kita akan berubah menjadi sukacita (Yohanes 1)6,20). Datang ke meja Tuhan dan bersekutu harus menjadi perayaan, bukan pemakaman.
Bangsa Israel kuno melihat kembali peristiwa-peristiwa Paskah sebagai momen yang menentukan dalam sejarah mereka, saat ketika identitas mereka sebagai suatu bangsa dimulai. Pada saat itulah, melalui tangan Tuhan yang perkasa, mereka lolos dari maut dan perbudakan, dan dibebaskan untuk melayani Tuhan. Di Gereja Kristen, kita melihat kembali peristiwa-peristiwa seputar penyaliban dan kebangkitan Yesus sebagai momen yang menentukan dalam sejarah kita. Dengan demikian kita luput dari kematian dan perbudakan dosa, dan dengan demikian kita dibebaskan untuk melayani Tuhan. Perjamuan Tuhan adalah kenangan akan momen yang menentukan dalam sejarah kita.
Sakramen melambangkan hubungan kita sekarang dengan Yesus Kristus
Penyaliban Yesus memiliki makna abadi bagi semua orang yang memikul salib untuk mengikuti Dia. Kita terus mendapat bagian dalam kematian-Nya dan dalam perjanjian baru karena kita memiliki bagian dalam hidup-Nya. Paulus menulis: “Cawan berkat yang kita syukuri, bukankah persekutuan darah Kristus? Roti yang kita pecahkan, bukankah itu persekutuan tubuh Kristus?" (1. Korintus 10,16). Melalui Perjamuan Tuhan, kita menunjukkan bagian kita di dalam Yesus Kristus. Kami memiliki persekutuan dengan dia. Kami bersatu dengannya.
Perjanjian Baru berbicara tentang partisipasi kita dalam Yesus dalam beberapa cara. Kita ambil bagian dalam penyaliban-Nya (Galatia 2,20; Kolose 2,20), kematiannya (Roma 6,4), kebangkitannya (Efesus 2,6; Kolose 2,13; 3,1) dan hidupnya (Galatia 2,20). Hidup kita ada di dalam dia dan dia ada di dalam kita. Perjamuan Tuhan melambangkan realitas rohani ini.
Bab 6 Injil Yohanes memberi kita gambaran serupa. Setelah menyatakan dirinya sebagai "roti hidup", Yesus berkata, "Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku memiliki hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir" (Yohanes 6,54). Sangatlah penting bagi kita untuk menemukan makanan rohani kita di dalam Yesus Kristus. Perjamuan Tuhan menunjukkan kebenaran abadi ini. “Barangsiapa makan dagingku dan meminum darahku, ia tetap di dalam Aku dan aku di dalam dia” (ayat 56). Kita menunjukkan bahwa kita hidup di dalam Kristus dan Dia di dalam kita.
Jadi Perjamuan Tuhan membantu kita untuk memandang ke atas, kepada Kristus, dan kita menjadi sadar bahwa hidup yang sejati hanya dapat berada di dalam dan dengan Dia.
Tetapi jika kita sadar bahwa Yesus hidup di dalam kita, maka kita berhenti dan memikirkan rumah seperti apa yang kita tawarkan kepadanya. Sebelum dia datang ke dalam hidup kita, kita adalah tempat tinggal bagi dosa. Yesus tahu bahwa bahkan sebelum dia mengetuk pintu kehidupan kita. Dia ingin masuk sehingga dia bisa mulai membersihkan. Tetapi ketika Yesus mengetuk, banyak yang mencoba melakukan pembersihan cepat sebelum membuka pintu. Namun, sebagai manusia kita tidak dapat menyucikan dosa kita - yang terbaik yang bisa kita lakukan adalah menyembunyikannya di dalam lemari.
Jadi kita menyembunyikan dosa-dosa kita di lemari dan mengundang Yesus ke ruang tamu. Akhirnya di dapur, lalu di aula, dan kemudian di kamar tidur. Ini adalah proses bertahap. Akhirnya, Yesus datang ke lemari, di mana dosa-dosa terburuk kita disembunyikan, dan Ia juga membersihkannya. Tahun demi tahun, saat kita bertumbuh dalam kedewasaan rohani, kita semakin banyak memberikan hidup kita kepada Penebus kita.
Itu adalah sebuah proses dan Perjamuan Tuhan berperan dalam proses itu. Paulus menulis: "Biarlah seseorang memeriksa dirinya sendiri, jadi biarlah dia makan dari roti ini dan minum dari cawan ini" (1. Korintus 11,28). Setiap kali kita hadir, kita harus memeriksa diri kita sendiri, menyadari betapa pentingnya yang ada dalam upacara ini.
Ketika kita menguji diri kita sendiri, kita sering menemukan dosa. Ini normal - tidak ada alasan untuk menghindari Perjamuan Tuhan. Itu hanya pengingat bahwa kita membutuhkan Yesus dalam hidup kita. Hanya dia yang bisa menghapus dosa kita.
Paulus mengkritik orang Kristen di Korintus karena cara mereka merayakan Perjamuan Tuhan. Orang kaya datang lebih dulu, mereka makan sampai kenyang dan bahkan mabuk. Anggota miskin selesai dan tetap lapar. Orang kaya tidak berbagi dengan orang miskin (ay. 20-22). Mereka tidak benar-benar berbagi kehidupan Kristus karena mereka tidak melakukan apa yang akan Dia lakukan. Mereka tidak mengerti apa artinya menjadi anggota tubuh Kristus dan bahwa anggota memiliki tanggung jawab satu sama lain.
Jadi saat kita memeriksa diri kita sendiri, kita perlu melihat sekeliling untuk melihat apakah kita memperlakukan satu sama lain seperti yang diperintahkan Yesus Kristus. Jika Anda bersatu dengan Kristus dan saya bersatu dengan Kristus, maka kita memang terhubung satu sama lain. Jadi, Perjamuan Tuhan, melambangkan partisipasi kita dalam Kristus, juga melambangkan partisipasi kita (terjemahan lain menyebutnya persekutuan atau berbagi atau persekutuan) satu sama lain.
Seperti Paulus dalam 1. Korintus 10,17 berkata, "Karena ini adalah satu roti, jadi kita banyak adalah satu tubuh, karena kita semua mengambil bagian dalam satu roti." Dalam mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan kita mewakili fakta bahwa kita adalah satu tubuh di dalam Kristus, bersatu, dengan tanggung jawab untuk satu sama lain.
Pada perjamuan terakhir Yesus bersama murid-murid-Nya, Yesus melambangkan kehidupan Kerajaan Allah dengan membasuh kaki para murid (Yohanes 13,1-15). Ketika Petrus memprotes, Yesus berkata bahwa dia perlu membasuh kakinya. Kehidupan Kristen mencakup keduanya - melayani dan dilayani.
Perjamuan Tuhan mengingatkan kita akan kedatangan Yesus
Tiga penulis Injil memberi tahu kita bahwa Yesus tidak akan minum dari buah anggur sampai Dia datang dalam kegenapan Kerajaan Allah6,29; Lukas 22,18; Tandai 14,25). Setiap kali kita berpartisipasi, kita diingatkan akan janji Yesus. Akan ada "perjamuan" mesianik yang hebat, "perjamuan pernikahan" yang khidmat. Roti dan anggur adalah "contoh" dari apa yang akan menjadi perayaan kemenangan terbesar sepanjang sejarah. Paulus menulis: "Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang" (1. Korintus 11,26).
Kami selalu melihat ke depan, dan juga ke belakang dan ke atas, di dalam dan di sekitar kami. Perjamuan Tuhan kaya akan makna. Itulah sebabnya selama berabad-abad itu telah menjadi bagian penting dari tradisi Kristen. Tentu saja, kadang-kadang seseorang membiarkannya berubah menjadi ritual tak bernyawa yang lebih dari kebiasaan, daripada dirayakan dengan makna mendalam. Ketika sebuah ritual menjadi tidak berarti, beberapa orang bereaksi berlebihan dengan menghentikan ritual itu sama sekali. Jawaban yang lebih baik adalah mengembalikan makna. Itu sebabnya membantu membayangkan kembali apa yang kita lakukan secara simbolis.
Joseph Tkach
