Keajaiban kelahiran kembali

418 keajaiban kelahiran kembaliKita dilahirkan untuk dilahirkan kembali. Adalah takdir Anda dan nasib saya untuk mengalami perubahan terbesar dalam hidup - perubahan spiritual. Tuhan telah menciptakan kita sehingga kita dapat berbagi dalam sifat ilahi-Nya. Perjanjian Baru berbicara tentang kodrat ilahi ini sebagai seorang penebus yang membersihkan kekotoran dosa manusia. Dan kita semua membutuhkan pembersihan rohani ini, karena dosa telah mengambil kemurnian dari setiap orang. Kita semua menyerupai lukisan yang melekat pada tanah berabad-abad. Karena sebuah mahakarya dikaburkan oleh film berlapis-lapis kekotoran dalam sinarnya, sisa-sisa dari keberdosaan kita telah menodai maksud asli dari seniman utama yang maha kuasa.

Pemulihan karya seni

Analogi dengan lukisan kotor seharusnya membantu kita memahami mengapa kita membutuhkan pembersihan spiritual dan kelahiran kembali. Kami memiliki kasus seni rusak yang terkenal dengan representasi pemandangan Michelangelo di langit-langit Kapel Sistina di Vatikan di Roma. Michelangelo (1475-1564) mulai merancang Kapel Sistina pada tahun 1508 pada usia 33 tahun. Dalam waktu kurang dari empat tahun, ia menciptakan banyak lukisan dengan adegan-adegan dari Alkitab di langit-langit seluas hampir 560 m2. Adegan dari Kitab Musa dapat ditemukan di bawah lukisan langit-langit. Motif yang terkenal adalah representasi Tuhan yang antropomorfik (dimodelkan menurut gambar manusia) karya Michelangelo: lengan, tangan, dan jari Tuhan, yang direntangkan ke arah manusia pertama, Adam. Selama berabad-abad, lukisan langit-langit (disebut lukisan dinding karena seniman melukis di atas plester baru) telah mengalami kerusakan dan akhirnya tertutup lapisan tanah. Pada waktunya itu akan benar-benar hancur. Untuk mencegah hal ini, Vatikan mempercayakan para ahli dengan pembersihan dan restorasi. Sebagian besar pekerjaan pada lukisan selesai pada 80-an. Waktu telah meninggalkan jejaknya pada mahakarya itu. Debu dan jelaga lilin telah merusak lukisan itu selama berabad-abad. Kelembaban juga - hujan telah menembus atap Kapel Sistine yang bocor - telah mendatangkan malapetaka dan sangat merusak karya seni. Mungkin masalah terburuk, bagaimanapun, adalah, secara paradoks, upaya yang dilakukan selama berabad-abad untuk melestarikan lukisan! Lukisan itu telah dilapisi dengan pernis yang terbuat dari lem binatang untuk mencerahkan permukaannya yang gelap. Namun, keberhasilan jangka pendek itu ternyata merupakan pembesaran dari kekurangan-kekurangan yang harus dihilangkan. Kemerosotan berbagai lapisan pernis membuat kekeruhan lukisan langit-langit semakin jelas. Lem juga menyebabkan penyusutan dan lengkungan pada permukaan lukisan. Di beberapa tempat lem terkelupas, dan partikel cat juga terlepas. Para ahli yang kemudian dipercayakan dengan pemugaran lukisan-lukisan itu sangat berhati-hati dalam bekerja. Mereka menerapkan pelarut ringan dalam bentuk gel. Dan dengan mengeluarkan gel dengan hati-hati dengan bantuan spons, kemekaran yang menghitam karena jelaga juga dihilangkan.

Itu seperti keajaiban. Lukisan yang suram dan gelap telah hidup kembali. Representasi yang diproduksi oleh Michelangelo disegarkan. Dari mereka kemegahan dan kehidupan kembali bercahaya. Dibandingkan dengan keadaan sebelumnya yang gelap, lukisan yang dibersihkan tampak seperti ciptaan ulang.

Karya agung Tuhan

Pemulihan lukisan langit-langit yang dibuat oleh Michelangelo adalah metafora yang tepat untuk pembersihan spiritual ciptaan manusia dari keberdosaannya oleh Tuhan.Tuhan, pencipta yang mahir, menciptakan kita sebagai karya seninya yang paling berharga. Manusia diciptakan menurut gambarnya sendiri dan akan menerima Roh Kudus. Tragisnya, kekotoran ciptaannya yang disebabkan oleh keberdosaan kita telah menghilangkan kemurnian itu. Adam dan Hawa berdosa dan menerima roh dunia ini. Kita juga rusak secara rohani dan ternoda oleh kekotoran dosa. Mengapa? Karena semua orang menderita dosa dan menjalani hidup mereka yang bertentangan dengan kehendak Tuhan.

Tetapi Bapa Surgawi kita dapat memperbarui kita secara rohani, dan kehidupan Yesus Kristus dapat dipantulkan dalam terang yang keluar dari kita untuk dilihat semua orang. Pertanyaannya adalah: apakah kita benar-benar ingin menerapkan apa yang Tuhan rencanakan untuk kita? Kebanyakan orang tidak menginginkan ini. Mereka masih menjalani hidup mereka yang ternoda berulang kali dengan noda dosa yang jelek dalam kegelapan. Rasul Paulus menggambarkan kegelapan rohani dunia ini dalam suratnya kepada orang-orang Kristen di Efesus. Mengenai kehidupan sebelumnya, dia berkata: "Kamu juga telah mati karena pelanggaran dan dosamu di mana kamu hidup di masa lalu dengan cara dunia ini" (Efesus 2,1-satu).

Kami juga membiarkan kekuatan korup ini mengaburkan sifat kami. Dan sama seperti lukisan dinding Michelangelo yang kotor dan dirusak oleh Russ, demikian juga jiwa kita. Itulah mengapa sangat penting bagi kita untuk memberi ruang pada esensi Allah. Dia dapat membersihkan kita, mengambil sampah dosa dari kita dan membiarkan kita memperbarui dan bersinar secara rohani.

Gambar pembaruan

Perjanjian Baru menjelaskan bagaimana kita dapat diciptakan kembali secara rohani. Ini mengutip beberapa analogi yang tepat untuk membuat keajaiban ini jelas. Sama seperti itu diperlukan untuk membebaskan lukisan Michelangelo dari kotoran, kita harus dicuci bersih secara spiritual. Dan Roh Kudus yang dapat melakukan ini. Dia mencuci kita bersih dari kekotoran batin kita yang berdosa.

Atau dalam kata-kata Paulus, yang telah ditujukan kepada orang-orang Kristen selama berabad-abad: "Tetapi kamu telah dibasuh bersih, kamu dikuduskan, kamu telah dibenarkan oleh nama Tuhan Yesus Kristus" (1 Kor. 6,11). Pencucian bersih ini merupakan tindakan penebusan dan disebut “kelahiran kembali dan pembaruan oleh Roh Kudus” oleh Paulus (Titus 3,5). Penghapusan, pembersihan atau penghapusan dosa ini juga diwakili dengan baik oleh metafora sunat. Orang Kristen disunat hatinya. Kita dapat mengatakan bahwa Allah dalam kasih karunia-Nya menyelamatkan kita dengan operasi untuk membebaskan kita dari pertumbuhan kanker dosa. Pemisahan dosa ini - sunat rohani - adalah gambaran pengampunan dosa kita. Yesus memungkinkan hal ini melalui kematian-Nya sebagai penebusan yang sempurna. Paulus menulis: "Dan bersama-sama dengan Dia Ia menghidupkan kamu, yang telah mati karena dosa dan orang-orang yang tidak bersunat, dan Ia telah mengampuni segala dosa kita" (Kolose 2,13).

Perjanjian Baru menggunakan simbol salib untuk menggambarkan bagaimana makhluk berdosa kita kehilangan semua potensinya dengan pembunuhan ego kita. Paulus menulis: "Kita tahu, bahwa manusia lama kita telah disalibkan bersama-sama dengan Dia [Kristus], supaya tubuh dosa dihancurkan, sehingga kita tidak lagi melayani dosa" (Roma 6,6). Ketika kita berada di dalam Kristus, dosa di dalam ego kita (ego kita yang berdosa) disalibkan atau mati. Tentu saja, duniawi masih mencoba untuk menutupi jiwa kita dengan pakaian kotor dosa. Tetapi Roh Kudus melindungi kita dan memampukan kita untuk menolak daya tarik dosa. Melalui Kristus, yang memenuhi kita dengan sifat Allah melalui tindakan Roh Kudus, kita dibebaskan dari dominasi dosa.

Rasul Paulus menjelaskan tindakan Allah ini menggunakan metafora pemakaman. Pemakaman itu pada gilirannya memerlukan kebangkitan simbolis, yang sekarang berarti orang yang baru lahir sebagai "manusia baru" menggantikan "orang tua" yang berdosa. Kristuslah yang memungkinkan hidup baru kita, yang terus-menerus memberi kita pengampunan dan memberikan kekuatan yang memberi hidup. Perjanjian Baru membandingkan kematian diri lama kita dan pemulihan kita dan kebangkitan simbolis dengan kehidupan baru dengan kelahiran kembali. Kita dilahirkan kembali secara rohani pada saat pertobatan kita. Kita dilahirkan kembali oleh Roh Kudus dan dihidupkan kembali.

Paulus memberi tahu orang Kristen bahwa Allah "telah dilahirkan kembali menurut rahmat-Nya yang besar kepada suatu pengharapan yang hidup oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati" (1 Petrus 1,3). Perhatikan bahwa kata kerja "lahir kembali" berada dalam bentuk sempurna. Ini menunjukkan bahwa perubahan ini terjadi pada awal kehidupan Kristen kita. Ketika kita bertobat, Tuhan tinggal di dalam kita. Dan dengan itu kita diciptakan kembali. Adalah Yesus, Roh Kudus dan Bapa yang diam di dalam kita (Yoh 1)4,15-23). Ketika kita - sebagai orang baru secara rohani - bertobat atau dilahirkan kembali, Tuhan tinggal di dalam kita. Ketika Allah Bapa bekerja di dalam kita, demikian pula Anak dan Roh Kudus pada saat yang sama. Tuhan memberi kita sayap, membersihkan kita dari dosa dan mengubah kita. Dan kekuatan ini dianugerahkan kepada kita melalui pertobatan dan kelahiran kembali.

Bagaimana orang Kristen bertumbuh dalam iman

Tentu saja, orang Kristen yang dilahirkan kembali masih - dalam kata-kata Petrus - "seperti anak-anak yang baru lahir". Mereka harus “mendambakan susu murni yang masuk akal” yang memberi mereka makan agar mereka dapat menjadi dewasa dalam iman (1 Petrus 2,2). Petrus menjelaskan bahwa orang Kristen yang dilahirkan kembali memperoleh wawasan dan kedewasaan rohani dari waktu ke waktu. Mereka bertumbuh "dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus" (2 Petrus 3,18). Paulus tidak mengatakan bahwa lebih banyak pengetahuan tentang Alkitab membuat kita menjadi orang Kristen yang lebih baik. Sebaliknya, itu mengungkapkan bahwa kesadaran rohani kita harus lebih dipertajam sehingga kita dapat benar-benar memahami apa artinya mengikut Kristus. "Pengetahuan" dalam arti alkitabiah mencakup implementasi praktisnya. Itu berjalan seiring dengan apropriasi dan realisasi pribadi dari apa yang membuat kita lebih seperti Kristus. Pertumbuhan Kristen dalam iman tidak harus dipahami dalam pengertian pembentukan karakter manusia. Juga bukan hasil pertumbuhan rohani di dalam Roh Kudus semakin lama kita hidup di dalam Kristus. Sebaliknya, kita bertumbuh melalui pekerjaan Roh Kudus yang sudah berdiam di dalam kita. Esensi Tuhan dianugerahkan kepada kita oleh kasih karunia.

Kami mendapatkan pembenaran dengan dua cara. Di satu sisi, kita dibenarkan atau mengalami takdir kita ketika kita menerima Roh Kudus. Pembenaran dari sudut pandang ini terjadi dalam satu gerakan dan dimungkinkan oleh Kurban Tebusan Kristus. Namun, kita juga mengalami pembenaran dari waktu ke waktu bahwa Kristus diam di dalam kita dan mempersiapkan kita untuk menyembah Allah dan melayani dalam pelayanan-Nya. Esensi atau "karakter" Allah sudah diberikan kepada kita ketika Yesus membawa kita ke rumah kita ketika kita bertobat. Kita menerima kehadiran Roh Kudus yang menguat ketika kita bertobat dan menaruh iman kita kepada Yesus Kristus. Suatu perubahan sedang terjadi dalam kehidupan Kristen kita. Kita belajar untuk lebih menundukkan diri kita pada pencerahan dan penguatan kuasa Roh Kudus yang sudah melekat dalam diri kita.

Tuhan di dalam kita

Ketika kita dilahirkan kembali secara rohani, Kristus hidup sepenuhnya di dalam kita melalui Roh Kudus. Pikirkan apa artinya itu. Orang dapat berubah melalui tindakan Kristus yang hidup di dalamnya melalui Roh Kudus. Tuhan berbagi sifat ilahi-Nya dengan kita manusia. Artinya, seorang Kristen telah menjadi orang yang sama sekali baru.

“Siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, lihatlah, yang baru telah menjadi », demikian dikatakan dalam Paulus im 2. Korintus 5,17.

Orang Kristen yang dilahirkan kembali secara rohani mengambil citra baru - citra Allah Pencipta kita. Hidup Anda harus menjadi cermin dari realitas spiritual baru ini. Oleh karena itu Paulus dapat memberi mereka instruksi: "Dan jangan samakan dirimu dengan dunia ini, tetapi ubahlah dirimu dengan memperbarui pikiranmu ..." (Roma 12,2). Namun, kita tidak boleh berpikir bahwa ini berarti orang Kristen tidak berbuat dosa. Ya, kita berubah dari satu saat ke saat berikutnya dalam arti bahwa kita dilahirkan kembali dengan menerima Roh Kudus. Namun, sesuatu dari "orang tua" itu masih ada. Orang Kristen melakukan kesalahan dan dosa. Tetapi mereka tidak terbiasa melakukan dosa. Mereka harus diberikan pengampunan dan pembersihan terus-menerus dari keberdosaan mereka. Dengan demikian, pembaruan rohani harus dilihat sebagai proses yang berkesinambungan dalam perjalanan hidup orang Kristen.

Kehidupan seorang Kristen

Jika kita hidup sesuai dengan kehendak Allah, kita cenderung mengikuti Kristus. Kita harus siap untuk meninggalkan dosa setiap hari dan tunduk kepada kehendak Allah dalam pertobatan. Dan ketika kita melakukannya, Allah, melalui darah pengorbanan Kristus, terus-menerus membasuh kita dari dosa-dosa kita. Kita secara rohani dibasuh dengan pakaian Kristus yang berdarah, yang merupakan pengorbanan penebusan-Nya. Dengan rahmat Tuhan, kita diizinkan hidup dalam kekudusan rohani. Dan dengan menerjemahkan ini ke dalam hidup kita, kehidupan Kristus tercermin dalam cahaya yang kita buat.

Sebuah keajaiban teknologi mengubah lukisan Michelangelo yang kusam dan rusak. Tetapi Tuhan memberikan mujizat rohani yang jauh lebih menakjubkan pada kita. Itu lebih dari sekadar memulihkan makhluk spiritual kita yang tercemar. Dia menciptakan kita kembali. Adam berdosa, Kristus mengampuni. Alkitab mengidentifikasi Adam sebagai manusia pertama. Dan Perjanjian Baru menunjukkan bahwa dalam pengertian bahwa sebagai manusia duniawi kita fana dan duniawi seperti dia, kita diberi kehidupan seperti Adam (1 Kor.5,45-satu).

Im 1. Namun, Kitab Musa menyatakan bahwa Adam dan Hawa diciptakan menurut gambar Allah. Mengetahui bahwa mereka diciptakan menurut gambar Allah membantu orang Kristen memahami bahwa mereka diselamatkan melalui Yesus Kristus. Awalnya diciptakan menurut gambar Allah, Adam dan Hawa berdosa dan harus disalahkan atas dosa. Manusia yang diciptakan pertama bersalah karena keberdosaan, dan dunia yang tercemar secara rohani adalah hasilnya. Dosa telah mengotori dan menodai kita semua. Tetapi kabar baiknya adalah bahwa kita semua dapat diampuni dan diciptakan kembali secara rohani.

Melalui karya penebusan-Nya dalam daging, Yesus Kristus, Allah melepaskan kita dari upah dosa: maut. Kematian pengorbanan Yesus mendamaikan kita dengan Bapa Surgawi kita dengan menghilangkan apa yang memisahkan Pencipta dari ciptaan-Nya sebagai akibat dari dosa manusia. Sebagai Imam Besar kita, Yesus Kristus membenarkan kita oleh Roh Kudus yang berdiam di dalam kita. Pendamaian Yesus meruntuhkan penghalang dosa yang memutuskan hubungan antara manusia dan Allah. Namun di luar itu, karya Kristus mempersatukan kita dengan Tuhan melalui Roh Kudus, sekaligus menyelamatkan kita. Paulus menulis: "Sebab jika kita telah diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, ketika kita masih musuh, betapa lebih lagi kita akan diselamatkan oleh hidup-Nya, sekarang kita telah diperdamaikan" (Roma 5,10).

Rasul Paulus membandingkan konsekuensi dari dosa Adam dengan pengampunan Kristus. Pada awalnya, Adam dan Hawa membiarkan dosa masuk ke dunia. Mereka jatuh karena janji-janji palsu. Maka dia datang ke dunia dengan segala konsekuensinya dan mengambilnya. Paulus menjelaskan bahwa hukuman Allah mengikuti dosa Adam. Dunia jatuh ke dalam dosa, dan semua orang berdosa dan menjadi mangsa sampai mati. Bukan karena orang lain mati karena dosa Adam atau bahwa ia meneruskan dosa kepada keturunannya. Tentu saja, konsekuensi “duniawi” sudah memengaruhi generasi mendatang. Adam adalah orang pertama yang bertanggung jawab atas asal usul lingkungan di mana dosa dapat menyebar dengan bebas. Dosa Adam meletakkan dasar untuk tindakan manusia lebih lanjut.

Demikian pula, kehidupan Yesus yang bebas dosa dan kematian-Nya yang rela untuk dosa-dosa umat manusia memungkinkan semua orang untuk diperdamaikan dan dipersatukan kembali secara rohani dengan Allah. "Karena jika, karena dosa Dia [Adam], kematian memerintah melalui Dia," tulis Paulus, "apalagi mereka yang menerima kepenuhan kasih karunia dan karunia kebenaran memerintah dalam hidup melalui Dia, Yesus. Kristus »(ayat 17). Allah mendamaikan manusia yang berdosa melalui Kristus. Dan terlebih lagi, kita yang diberdayakan oleh Kristus oleh kuasa Roh Kudus akan dilahirkan kembali secara rohani sebagai anak-anak Tuhan pada janji tertinggi.

Merujuk pada kebangkitan orang benar di masa depan, Yesus berkata bahwa Allah "bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup" (Markus 12,27). Namun, orang-orang yang dia bicarakan tidak hidup, tetapi mati.Tetapi karena Allah memiliki kuasa untuk mencapai tujuannya, kebangkitan orang mati, Yesus Kristus berbicara tentang mereka sebagai hidup, seolah-olah. Sebagai anak-anak Allah, kita dapat menantikan kebangkitan untuk hidup pada kedatangan Kristus kembali dengan sukacita. Kita sekarang diberi hidup, hidup di dalam Kristus. Rasul Paulus mendorong kita: "... percaya, bahwa kamu telah mati karena dosa, dan bahwa Allah hidup di dalam Kristus Yesus" (Roma 6,11).

oleh Paul Kroll


pdfKeajaiban kelahiran kembali