Saya tahu penyelamat saya masih hidup!

Penebus Yesus sudah mati, dia dibangkitkan! Ia telah bangkit! Yesus hidup! Ayub menyadari kebenaran ini dan menyatakan: “Aku tahu, bahwa Penebusku hidup!” Inilah gagasan utama dan tema sentral khotbah ini.

Ayub adalah orang yang saleh dan saleh. Dia menghindari kejahatan tidak seperti orang lain pada masanya. Meski begitu, Tuhan membiarkan dia terjerumus dalam ujian yang berat. Di tangan Setan, ketujuh putranya, tiga putrinya tewas dan seluruh harta miliknya dirampas. Dia menjadi pria yang hancur dan sakit parah. Meskipun “berita buruk” ini sangat mengejutkannya, dia tetap teguh pada keyakinannya dan berseru:

pekerjaan 1,21-22 «Aku keluar dari rahim ibuku dengan telanjang, dengan telanjang aku akan pergi ke sana lagi. Tuhan memberi, Tuhan mengambil; Terpujilah nama Tuhan! – Dalam semua ini Ayub tidak berbuat dosa atau melakukan hal bodoh apa pun terhadap Tuhan."

Teman Ayub, Elifas, Bildad, dan Zofar mengunjunginya. Mereka nyaris tidak mengenalinya, menangis dan merobek pakaian mereka sementara Ayub dengan yakin menggambarkan penderitaannya kepada mereka. Dalam diskusi-diskusi mereka, terbentuklah pengadilan yang melawan Ayub, dan mereka memberikan tanggung jawab besar atas kesengsaraannya kepada Ayub. Mereka membandingkannya dengan orang fasik yang dihakimi oleh Allah karena dosa-dosanya. Ketika Ayub tidak tahan lagi terhadap tuduhan teman-temannya dan tidak dapat lagi menemukan pembela, dia meneriakkan kata-kata berikut:

Pekerjaan 19,25-27 «Tetapi aku tahu bahwa Penebusku hidup, dan dia akan bangkit terakhir dari debu. Setelah kulitku babak belur, aku akan melihat Tuhan tanpa dagingku. Aku sendiri akan melihatnya, mataku akan melihatnya dan bukan orang asing. Inilah yang dirindukan hatiku di dadaku»

Istilah penebus bisa juga berarti penebus. Ini mengacu pada Mesias, Anak Allah, yang ditakdirkan untuk membawa penebusan dan keselamatan bagi seluruh umat manusia. Ayub mengumumkan sebuah nubuatan yang sangat penting sehingga ia ingin agar nubuatan itu terukir di batu selamanya. Dalam ayat-ayat sebelum dia berkata:

Pekerjaan 19,23-24 «Oh, pidato saya sudah ditulis! Oh, sekiranya itu akan dicatat sebagai sebuah prasasti, diukir dengan pena besi dan ditancapkan selamanya ke dalam batu!

Kita melihat empat aspek kunci yang Ayub ingin abadikan dalam sebuah buku atau terukir di batu untuk selama-lamanya. Kata pertama adalah kepastian!

1. kepastian

Pesan Ayub mengungkapkan kepastian yang mendalam dan tak tergoyahkan tentang keberadaan dan janji kebaikan Penebusnya. Keyakinan yang teguh inilah yang menjadi pusat keimanan dan harapannya, bahkan di tengah kesengsaraan dan penderitaan yang terdalam. Orang yang tidak beriman kepada Tuhan menjelaskan: Percaya bukan berarti mengetahui! Meskipun mereka sendiri tidak beriman, mereka berbicara tentang iman seolah-olah mereka memahami hakikatnya sepenuhnya. Namun mereka kehilangan hakikat iman yang hidup.

Saya ingin menjelaskan hal ini dengan sebuah contoh: Bayangkan Anda menemukan uang kertas senilai 30 franc. Mereka menggunakannya untuk pembayaran karena orang menilainya 30 franc, padahal itu hanya selembar kertas. Mengapa kita menaruh kepercayaan dan keyakinan kita pada uang kertas ini (ambil uang kertas 20), yang bernilai 20 franc? Hal ini terjadi karena lembaga penting, Bank Nasional dan negara, berdiri di belakang nilai tersebut. Mereka menjamin nilai makalah ini. Itu sebabnya kami mempercayai uang kertas ini. Berbeda dengan uang kertas palsu. Nilainya tidak dapat dipertahankan karena banyak orang mempercayainya dan menggunakannya untuk pembayaran.

Saya ingin menyatakan satu fakta dengan jelas: Tuhan itu hidup, Dia ada, baik Anda percaya atau tidak! Tuhan tidak bergantung pada iman Anda. Dia tidak akan hidup jika kita mengajak semua orang untuk beriman. Dia tidak akan menjadi Tuhan lagi jika kita tidak ingin tahu apa pun tentang dia! Landasan iman kita adalah kehadiran Tuhan. Hal ini juga menjadi dasar kepastian Ayub, sebagaimana ditegaskan dalam Alkitab:

Ibrani 11,1 “Tetapi iman adalah keyakinan yang teguh terhadap apa yang diharapkan dan tidak adanya keraguan terhadap apa yang tidak dilihatnya” [Schlachter: keyakinan akan fakta tentang apa yang tidak dilihatnya]

Kita hidup di dua zona waktu: Kita hidup di satu dunia yang dapat dilihat secara fisik, sebanding dengan zona waktu sementara. Pada saat yang sama, kita juga hidup di dunia yang tidak terlihat, dalam zona waktu yang kekal dan surgawi. Ada hal-hal yang tidak kita lihat atau kenali, namun itu nyata.

Pada tahun 1876, dokter Jerman Robert Koch menggunakan model patogen antraks (Bacillus anthracis) untuk menunjukkan hubungan yang jelas antara suatu penyakit dan bakteri patogen. Sebelum keberadaan bakteri dan virus diketahui, keduanya sudah ada. Demikian pula, ada suatu masa ketika tidak ada yang diketahui tentang atom, namun atom selalu ada. Pernyataan “Saya hanya percaya apa yang saya lihat” adalah salah satu asumsi paling naif yang pernah dirumuskan. Ada sebuah realitas di luar apa yang dapat kita pahami dengan indra kita – bahwa realitas tersebut adalah dunia spiritual dan spiritual Tuhan, beserta kerajaan Setan dan setan-setannya. Panca indera kita tidak cukup untuk memahami dimensi spiritual ini. Diperlukan indra keenam: iman:

Ibrani 11,1-2 “Tetapi iman adalah keyakinan yang teguh terhadap apa yang diharapkannya dan tidak adanya keraguan terhadap apa yang tidak dilihatnya. Dalam iman ini nenek moyang menerima kesaksian Tuhan.

Ayub adalah salah satu dari nenek moyang ini. Mohon perhatikan baik-baik ayat berikut ini:

Ibrani 11,3 “Dengan iman kita tahu bahwa dunia diciptakan oleh firman Tuhan, bahwa segala sesuatu yang kita lihat berasal dari ketiadaan.”

Kami memiliki pengetahuan melalui iman! Ayat ini mengungkap sebuah kebenaran mendalam yang menyentuh hati saya karena menunjukkan bahwa iman tidak datang dari pengetahuan manusia. Faktanya, justru sebaliknya. Ketika Tuhan memberi Anda berkat iman yang hidup, atau seperti yang mungkin Anda katakan, "mata iman", Anda mulai melihat kenyataan yang sebelumnya Anda anggap mustahil. Kepada kita umat Kristiani, Alkitab berkata:

1. Johannes 5,19-20 «Kami tahu bahwa kami berasal dari Tuhan, dan seluruh dunia berada dalam kesulitan. Tetapi kita tahu bahwa Anak Allah telah datang dan memberi kita pengertian, agar kita dapat mengetahui orang yang benar. Dan kita berada di dalam Dia yang Benar, di dalam Putra-Nya Yesus Kristus.”

Ayub juga mempunyai kepastian ini:

Pekerjaan 19,25 “Tetapi aku tahu bahwa Penebusku hidup, dan dia akan bangkit mengatasi debu sebagai yang terakhir.”

Aspek penting kedua yang ingin diabadikan Ayub di batu karang adalah kata Penebus.

2. Penebus

Kata Ibrani untuk penebus adalah “Goel” dan diterjemahkan dengan dua arti berbeda. Makna yang pertama adalah : Penebus Ayub adalah saudara terdekatnya.

Juru Selamat Ayub adalah kerabat terdekatnya

Kata Goel mengingatkan kita pada Naomi dan Rut, menantu perempuannya yang berasal dari Moab. Ketika Boas muncul dalam kehidupan Ruth, Naomi memberinya pencerahan dan mengatakan bahwa dia adalah Goel-nya. Sebagai kerabat terdekat, menurut hukum Musa, dia mempunyai kewajiban untuk menghidupi keluarga miskin. Dia harus memastikan bahwa properti yang terlilit hutang dikembalikan kepada keluarga. Kerabat yang jatuh ke dalam perbudakan ditebus dan ditebus. Inilah yang dimaksud Ayub dengan Juruselamat.

Tidak ada saudara kandung, paman atau bibi di surga. Semua ikatan keluarga berakhir di bumi ini karena kematian. Hanya suatu hubungan yang bertahan setelah kematian kita dan bertahan selamanya. Ini adalah bapa rohani kita, Putranya Yesus Kristus dan kekerabatan kita dengannya. Yesus adalah dan selamanya akan tetap menjadi saudara sulung kita, Goel kita, dan kerabat terdekat kita:

Roma 8,29 “Bagi siapa yang dipilih-Nya, Ia juga menentukannya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambar Anak-Nya, supaya ia menjadi anak sulung di antara banyak saudara.”

Teman-teman Ayub merasa malu karena temannya yang miskin dan kesepian. Namun Roh Kudus datang ke dalam kesepian dan kesedihannya. Dia mendatangi seseorang yang tidak lagi berkeluarga, tidak mempunyai putra atau putri, dan menyuruhnya menyatakan: Saya tahu bahwa kerabat saya masih hidup! Dia tahu bahwa kerabat terdekatnya tidak malu padanya:

Ibrani 2,11 “Sebab karena mereka semua berasal dari satu, baik yang menyucikan maupun yang akan disucikan, maka tidak malu-malunya ia menyebut mereka bersaudara.”

Tuhan tidak malu padamu! Dia berkomitmen padamu. Ketika semua orang membenci Anda dan menganggap Anda tidak dapat diterima secara sosial, kerabat terdekat Anda akan mendukung Anda. Bukan hanya Ayub, tapi kamu juga punya “Goel”, kakak laki-laki yang tidak pernah melupakanmu dan selalu menjagamu. Arti kedua dari Goel atau penebus adalah: Penebus Ayub adalah pembelanya.

Penebus Ayub adalah pembelanya

Apakah Anda juga pernah difitnah seperti Ayub? Apakah Anda disalahkan seperti dia? Tahukah Anda tuduhan-tuduhan ini: Jika Anda tidak melakukan ini, atau jika Anda berperilaku berbeda, maka Tuhan akan menyertai Anda. Tapi dia tidak bisa bersamamu seperti itu. Anda melihat kondisi Anda! Pekerjaan yang malang! Anak-anak Ayub telah meninggal, istrinya telah berpaling dari Tuhan, tanah pertanian dan ternaknya hancur, kesehatannya hancur, beserta tuduhan, kebohongan dan beban tersebut. Ayub sudah kehabisan tenaga, dia menghela nafas dalam-dalam dan berseru: "Aku tahu pembelaku masih hidup!" Sekalipun Anda berdosa, jika Anda bersalah, Anda mempunyai pembela, karena Alkitab berkata:

1. Johannes 2,1 “Anak-anakku, aku menulis ini kepadamu agar kamu tidak berbuat dosa. Dan jika ada orang yang berbuat dosa, kami mempunyai Penolong di sisi Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil-benar.”

Paulus menjelaskan bahwa kita memiliki Yesus sebagai pembela kita:

Roma 8,34 “Siapa yang ingin mengutuk? Kristus Yesus ada di sini, yang telah mati, dan terlebih lagi, yang juga telah dibangkitkan, yang duduk di sebelah kanan Allah, menjadi perantara bagi kita.”

Sungguh seorang advokat! Anda tidak akan menemukan pengacara seperti Yesus di mana pun di dunia ini. Biarkan orang kaya membayar pengacara bintangnya. Anda tidak perlu membayar pengacara Anda. Dia telah membayar semua hutang yang dibebankan kepada Anda, jadi Anda berdiri di hadapan hakim tanpa hutang. Tidak ada keyakinan yang membebani Anda lagi. Pengacara pembela Anda membayar Anda dengan darah dan nyawanya. Karena itu bersukacitalah dan bersoraklah bersama Ayub yang tertindas: “Aku tahu, bahwa pembelaku hidup!” Aspek ketiga yang ingin diukir Ayub pada batu adalah firman: Dia hidup!

3. Dia hidup!

Inti dari pernyataan Ayub adalah makna mendalam yang terdapat dalam kata kecil "milikku". Di kedalaman pengetahuan ini terdapat kebenaran: PenebusKu hidup. Sudahkah Anda memperoleh hubungan pribadi dengan Yesus? Siapa yang memberi Anda dukungan dalam hidup Anda? Apakah Yesus juga Juruselamat Anda yang dapat Anda pegang teguh karena Anda berpegang teguh pada Kristus yang hidup? Ayub tidak sekadar mengatakan bahwa ada Juruselamat. Kata-katanya jauh lebih tepat: Saya tahu dia masih hidup! Dia tidak berbicara tentang Juruselamat di masa lalu atau di masa depan. Tidak, Yesus adalah Juruselamatnya – di sini dan saat ini. Yesus hidup, Dia telah bangkit.

1. Korintus 15,20-22 “Tetapi sekarang Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal. Karena kematian datang melalui manusia, demikian pula kebangkitan orang mati terjadi melalui manusia. Sebab sama seperti semua orang mati di dalam Adam, demikian pula semua orang dihidupkan di dalam Kristus.”

Oleh karena itu Ayub berkata, Aku tahu, bahwa Penebusku hidup! Saudaraku hidup, pembelaku hidup, Juruselamatku dan Juruselamatku hidup. Fakta ini ditegaskan dalam:

Lukas 24,1-6 “Tetapi pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi sekali mereka datang ke makam sambil membawa serta minyak wangi yang telah mereka siapkan. Namun mereka menemukan batu terguling dari kubur dan masuk ke dalam dan tidak menemukan mayat Tuhan Yesus. Dan ketika mereka sedang bingung mengenai hal ini, tampaklah datang kepada mereka dua orang laki-laki yang memakai pakaian yang bersinar-sinar. Namun mereka takut dan menundukkan wajah mereka ke tanah. Lalu mereka berkata kepada mereka, Mengapa kamu mencari orang hidup di antara orang mati? Dia tidak ada di sini, dia telah bangkit!”

Maria Magdalena, Yohana, Maria ibu Yakobus dan wanita-wanita lain yang bersama mereka adalah saksi kebangkitan Yesus Kristus. Pada aspek keempat, Ayub menulis di batu karang bahwa matanya akan melihatnya.

4. Mataku akan melihatnya

Roh Kudus menyingkapkan keselamatan besar yang diharapkan Ayub. Dalam kata-kata nubuatan Ayub menyatakan:

Pekerjaan 19,25 Harapan untuk Semua «Tetapi satu hal yang saya tahu: Penebus saya hidup; di bumi yang terkutuk ini dia mengucapkan kata terakhir!”

Meskipun aku terbaring dalam debu, meskipun aku menderita dan teman-temanku telah meninggalkanku, Juruselamatkulah yang mengucapkan kata-kata terakhir. Bukan musuhku, bukan dosaku, bukan iblis yang mengambil keputusan akhir – Yesuslah yang mengambil keputusan. Dia bangkit mengatasi debuku. Sekalipun aku menjadi debu dan tubuhku tergeletak di tanah, Ayub terus menyatakan:

Pekerjaan 19,26 “Setelah kulitku memar, aku akan melihat Tuhan tanpa dagingku.”

Ide yang bagus! Vitalitas Penebusnya begitu kuat sehingga Ayub akan tetap hidup meski tubuhnya membusuk. Roh Kudus menyatakan kepadanya kebangkitan tubuhnya pada akhirnya. Ini mengingatkan saya pada kata-kata Yesus kepada Marta:

Johannes 11,25-26 «Akulah kebangkitan dan hidup. Siapa pun yang percaya kepada-Ku, meskipun dia mati, dia akan hidup; dan siapa pun yang hidup dan percaya padaku tidak akan pernah mati. Menurutmu?"

Ya Ayub, tubuhmu pun menjadi debu, tetapi tubuhmu tidak akan hilang, melainkan akan dibangkitkan pada hari itu:

Pekerjaan 19,27 “Aku sendiri yang akan melihatnya, mataku yang akan melihatnya dan bukan orang asing. Inilah yang dirindukan hatiku di dadaku»

Jika kita menutup mata di bumi ini, kita akan dihidupkan kembali pada saat kebangkitan. Di sana kita tidak akan bertemu Yesus sebagai orang asing, karena kita sudah mengenal Dia. Kita tidak pernah lupa bagaimana Ia bertemu dengan kita, bagaimana Ia mengampuni dosa-dosa kita dan mengasihi kita bahkan ketika kita masih menjadi musuh-musuh-Nya. Kita ingat saat-saat ketika dia berjalan bersama kita melalui suka dan duka. Dia tidak pernah meninggalkan kita, tapi selalu membimbing dan membimbing kita. Betapa setianya Yesus dalam hidup kita! Dalam kekekalan kita akan bertatap muka dengan Yesus Kristus, Penebus kita, Juruselamat, Juru Selamat dan Tuhan kita. Sungguh suatu penantian yang menggembirakan!

oleh Pablo Nauer

Lebih banyak artikel tentang Juruselamat kita Yesus Kristus: