Kenaikan dan kedatangan Kristus yang kedua kali

Dalam Kisah Para Rasul 1,9 Kita diberitahu: “Dan ketika dia mengatakan itu, dia tampak terangkat, dan awan menjauhkannya dari mata mereka.” Pertanyaan yang muncul bagi saya sederhana: Mengapa?

Mengapa Yesus naik ke surga dengan cara ini?

Tetapi sebelum kita kembali ke pertanyaan ini, mari kita beralih ke tiga ayat berikut: Dan ketika mereka masih menjaga Juruselamat yang menghilang, dua pria berpakaian putih muncul di sebelah mereka: “Hai, orang-orang Galilea,” kata mereka, “ apa yang kamu lakukan di sana dan lihat ke langit Yesus ini, yang diangkat dari Anda ke surga, akan datang kembali sama seperti Anda melihatnya naik ke surga. Kemudian mereka kembali ke Yerusalem dari gunung yang disebut Bukit Zaitun, yang dekat Yerusalem, satu Sabat jauhnya ”(ay. 10-12).

Perikop ini tentang dua poin dasar - Yesus akan pergi ke surga, dan ia akan datang kembali. Keduanya penting dalam iman Kristen, dan keduanya adalah bagian dari Pengakuan Iman Rasuli. Pertama-tama, Yesus naik ke surga. Ini biasa disebut dengan Christ's sky ride, hari libur yang dirayakan setiap tahun pada hari Kamis 40 hari setelah Paskah.

Selanjutnya, tulisan suci ini menunjukkan bahwa Yesus akan kembali - ia akan kembali dengan cara yang sama seperti ia naik ke surga. Menurut pendapat saya, poin terakhir ini menunjuk pada alasan mengapa Yesus kelihatan pergi ke surga untuk semua - dengan cara ini ditekankan bahwa ia akan kembali kepada semua orang secara sama nampak.

Akan mudah baginya untuk memberi tahu murid-muridnya bahwa ia akan kembali ke ayahnya dan kembali ke bumi suatu hari - ia akan menghilang begitu saja, seperti yang terjadi pada kesempatan lain, tetapi kali ini tanpa terlihat lagi . Alasan lainnya, alasan teologisnya untuk melayang ke surga tidak saya kenal. Dia ingin memberi sinyal kepada murid-muridnya dan melalui mereka, untuk menyampaikan pesan tertentu.

Dengan menghilang secara nyata bagi semua orang, Yesus membuat jelas bahwa dia tidak akan sendirian dari bumi, tetapi akan duduk di tangan kanan surga untuk berdiri bagi kita sebagai Imam Besar yang kekal. Seperti yang pernah ditulis oleh seorang penulis, Yesus adalah "manusia kita di surga". Di kerajaan surga, kita memiliki seseorang yang mengerti siapa kita, yang tahu kelemahan dan kebutuhan kita, karena dia sendiri adalah manusia. Bahkan di surga dia masih manusia dan dewa.
 
Bahkan setelah kenaikannya, Kitab Suci memanggilnya manusia. Ketika Paulus berkhotbah kepada orang-orang Atena di Areopagus, ia berkata bahwa Allah akan menghakimi dunia melalui seseorang yang ditunjuk oleh-Nya, dan bahwa Ia adalah Yesus Kristus. Dan ketika dia menulis Timotius, dia berbicara kepadanya tentang manusia Kristus Yesus. Dia masih manusia dan karena itu masih tubuh. Dari tubuhnya ia bangkit dari kematian dan secara fisik naik ke surga. Yang membawa kita pada pertanyaan, di mana tepatnya tubuh itu sekarang? Bagaimana bisa Tuhan yang ada di mana-mana, baik secara spasial atau secara material tidak terikat pada waktu yang sama secara fisik ada di tempat tertentu?

Apakah tubuh Yesus berada di suatu tempat di luar angkasa? Saya tidak tahu Saya juga tidak tahu bagaimana Yesus bisa berjalan melalui pintu tertutup atau naik ke hukum gravitasi di udara. Jelas, hukum-hukum fisik tidak berlaku untuk Yesus Kristus. Ia masih ada secara fisik, tetapi ia tidak bersandar pada batas-batas itu, yang umum bagi jasmani. Ini masih belum menjawab pertanyaan tentang keberadaan lokal Tubuh Kristus, tetapi itu mungkin bukan perhatian terbesar kita, bukan?

Kita harus tahu bahwa Yesus ada di surga, tetapi tidak di mana tepatnya. Lebih penting bagi kita untuk mengetahui tentang tubuh rohani Kristus, karena Yesus saat ini bekerja di bumi dalam komunitas gerejawi. Dan dia melakukan ini melalui Roh Kudus.

Dengan kebangkitan tubuhnya, Yesus memberikan tanda yang kelihatan bahwa ia akan terus hidup sebagai manusia dan juga dewa. Karena itu kita yakin bahwa, sebagai imam besar, dia memiliki pemahaman tentang kelemahan kita, seperti yang disebut dalam bahasa Ibrani. Dengan kenaikan yang terlihat oleh semua orang, satu hal menjadi jelas: Yesus tidak hanya menghilang - melainkan, sebagai imam besar, pembela dan penengah kita, dia melanjutkan pelayanannya hanya dengan cara yang berbeda.

Alasan lain

Saya melihat alasan lain mengapa Yesus naik ke surga secara fisik dan untuk dilihat semua orang. Dengan John 16,7 dikatakan bahwa Yesus berkata kepada murid-muridnya: “Adalah baik bagimu bahwa Aku pergi. Karena jika aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu. Tetapi jika saya pergi, saya akan mengirimnya kepada Anda."

Saya tidak yakin mengapa, tetapi jelas, Kenaikan Yesus harus di depan Pentakosta. Dan ketika para murid melihat Yesus naik ke surga, mereka langsung yakin akan kedatangan Roh Kudus yang dijanjikan.

Dengan demikian, tidak ada kesedihan, setidaknya tidak ada yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul. Seseorang tidak khawatir tentang kenyataan bahwa masa lalu yang indah yang dihabiskan bersama dengan Yesus yang hadir secara fisik adalah milik masa lalu. Waktu bersama di masa lalu juga tidak diidealkan. Sebaliknya, seseorang memandang dengan gembira ke masa depan, yang berjanji untuk membawa jauh lebih penting, seperti yang dijanjikan Yesus.

Jika kita mengikuti kitab Kisah Para Rasul, kita membaca tentang kegiatan yang tidak menyenangkan di antara saudara-saudara 120. Mereka datang bersama untuk berdoa dan merencanakan pekerjaan di depan mereka. Mereka tahu bahwa mereka memiliki tugas untuk dipenuhi, dan
 
Karena itu, mereka memilih seorang rasul untuk menggantikan posisi Yudas. Mereka dikenal sebagai rasul 12 atas nama Israel baru yang alasannya Tuhan berikan. Mereka bertemu untuk pertemuan bersama; karena ada cukup banyak untuk diputuskan.

Yesus sudah menginstruksikan mereka untuk pergi sebagai saksi di seluruh dunia. Mereka hanya harus menunggu di Yerusalem, seperti yang diperintahkan Yesus kepada mereka, sampai pemberian kuasa rohani, sampai Penghibur yang dijanjikan diterima.

Jadi kenaikan Yesus menjadi seperti gulungan drum yang dramatis, momen ketegangan untuk mengantisipasi percikan awal yang akan melontarkan para rasul ke dalam lingkup pelayanan mereka yang terus melebar. Seperti yang dijanjikan Yesus kepada mereka, mereka harus mencapai hal-hal yang lebih besar berdasarkan Roh Kudus daripada Tuhan sendiri. Dan kenaikan Yesus yang kelihatan kepada Yesus berjanji bahwa hal-hal yang lebih penting akan terjadi.

Yesus menyebut Roh Kudus "Penghibur yang lain" (Yohanes 14,16); dalam bahasa Yunani ada dua istilah yang berbeda untuk "lain". Satu menandakan sesuatu yang serupa, yang lain sesuatu yang berbeda; Jelas Yesus berarti sesuatu yang serupa. Roh Kudus itu seperti Yesus. Dia mewakili kehadiran pribadi Tuhan, bukan hanya satu
kekuatan gaib. Roh Kudus hidup, mengajar dan berbicara; dia membuat keputusan. Ia adalah pribadi, pribadi ilahi, dan sebagai bagian dari Tuhan yang sama.

Roh Kudus sangat mirip dengan Yesus sehingga kita dapat mengatakan bahwa Yesus hidup di dalam kita, hidup dalam komunitas gereja. Yesus berkata bahwa ia akan datang dan tinggal bersama orang-orang percaya - tinggal di dalam mereka - dan ia akan melakukannya dalam bentuk Roh Kudus. Maka Yesus pergi, tetapi Ia tidak meninggalkan kita untuk diri kita sendiri, Dia kembali kepada kita melalui Roh Kudus yang diam di dalam kita.

Tetapi itu juga akan bersifat fisik dan dapat dilihat oleh semua orang, dan saya percaya bahwa ini adalah alasan utama kenaikannya dalam bentuk yang sama. Kita seharusnya tidak mengira bahwa Yesus sudah ada di bumi ini dalam bentuk Roh Kudus dan dengan demikian sudah kembali, sehingga tidak ada yang lebih dari yang diharapkan daripada yang telah kita miliki.

Tidak, Yesus menjelaskan bahwa kedatangan-Nya bukanlah rahasia, tidak terlihat. Ini akan sejelas siang hari, sejelas terbitnya matahari. Ini akan terlihat oleh semua orang dan Kenaikannya terlihat oleh semua orang di Bukit Zaitun hampir 2000 tahun yang lalu.

Itu membuat kita berharap bahwa kita dapat mengharapkan lebih dari apa yang mengelilingi kita sekarang. Saat ini kami melihat banyak kelemahan. Kami menyadari kelemahan kami sendiri, kelemahan Gereja kami dan kelemahan Susunan Kristen secara keseluruhan. Kita tentu saja disatukan oleh harapan bahwa hal-hal akan berubah menjadi lebih baik, dan Kristus meyakinkan kita bahwa dia memang akan melangkah secara dramatis untuk memberikan dorongan kepada kerajaan Allah dimensi-dimensi yang tak terbayangkan.
 
Dia tidak akan meninggalkan hal-hal sebagaimana adanya. Dia akan kembali tepat ketika murid-muridnya melihatnya menghilang ke langit - fisik dan dapat dilihat oleh semua. Ini termasuk bahkan detail yang saya bahkan tidak akan mementingkan: awan. Alkitab berjanji bahwa Yesus, ketika ia diangkat oleh awan ke surga, akan kembali lagi, terbawa oleh awan. Saya tidak tahu apa makna yang lebih dalam yang melekat di dalamnya - mereka mungkin melambangkan malaikat yang muncul bersama dengan Kristus, tetapi mereka juga akan terlihat dalam bentuk aslinya. Poin ini tentu kurang penting.

Inti dari ini, bagaimanapun, adalah kembalinya dramatis Kristus sendiri. Ini akan disertai dengan kilatan cahaya, suara memekakkan telinga, dan penampilan fenomenal Matahari dan Bulan, dan siapa pun akan dapat menyaksikannya. Itu tidak bisa dibantah. Tidak seorang pun akan dapat mengatakan bahwa itu terjadi di tempat itu. Ketika Kristus kembali, peristiwa ini akan dirasakan di mana-mana, dan itu tidak akan dipertanyakan oleh siapa pun.

Dan dalam hal itu, kita akan, seperti Paulus dalam 1. Surat kepada jemaat Tesalonika, diangkat dari dunia, untuk bertemu Kristus di udara. Dalam konteks ini seseorang berbicara tentang pengangkatan, dan itu tidak akan terjadi secara rahasia, melainkan di depan umum, terlihat oleh semua orang; semua orang akan melihat Kristus datang kembali ke bumi. Jadi kita ambil bagian dalam kenaikan Yesus ke surga serta dalam penyaliban, penguburan dan kebangkitan-Nya. Kita juga akan naik ke surga untuk bertemu dengan Tuhan yang kembali, dan kemudian kita juga akan kembali ke bumi.

Apakah itu membuat perbedaan?

Namun, kita tidak tahu kapan semua ini akan terjadi. Apakah itu mengubah sesuatu dalam cara kita hidup? Seharusnya begitu. dalam 1. Korintus dan im 1. Kami menemukan penjelasan praktis tentang ini dalam surat Yohanes. Itu yang tertulis di 1. John 3,2-3: “Orang-orang terkasih, kita sudah menjadi anak-anak Tuhan; tapi belum terungkap kita akan jadi apa. Tetapi kita tahu bahwa ketika itu terungkap, kita akan menjadi seperti itu; karena kita akan melihatnya apa adanya. Dan setiap orang yang memiliki harapan seperti itu di dalam dirinya menyucikan dirinya sebagaimana dia suci.”

Kemudian Yohanes menyatakan bahwa orang percaya menaati Allah; kita tidak ingin menjalani kehidupan yang penuh dosa. Keyakinan kita bahwa Yesus akan kembali dan kita akan menjadi seperti Dia memiliki implikasi praktis. Itu menyebabkan kita berusaha untuk meninggalkan dosa. Itu, pada gilirannya, tidak berarti kita akan menyelamatkan upaya kita atau perilaku buruk kita akan menghancurkan kita; tetapi itu berarti bahwa kita berusaha untuk tidak berbuat dosa.

Penjelasan alkitabiah kedua tentang ini dapat ditemukan di 1. Korintus 15 di akhir pasal kebangkitan. Setelah penjelasannya tentang kembalinya Kristus dan kebangkitan kita dalam keabadian, Paulus berkata dalam ayat 58: “Karena itu, saudara-saudaraku yang terkasih, jadilah teguh, tabah, dan selalu bertambah dalam pekerjaan Tuhan, karena mengetahui bahwa pekerjaanmu tidak sia-sia adalah di dalam Tuhan.”

Jadi sebelum kita berbohong, bekerja seperti sebelum para murid pertama. Misi yang diberikan kepada mereka oleh Yesus pada saat itu juga berlaku untuk kita. Kami memiliki Injil, pesan untuk diumumkan; dan kita memiliki kuasa Roh Kudus untuk memenuhi misi ini. Jadi ada pekerjaan di depan kita. Kita tidak perlu menunggu di udara untuk menunggu kedatangan Yesus. Secara kebetulan, kita juga tidak perlu mencari petunjuk dalam Alkitab tentang kapan tepatnya hal ini akan terjadi karena Alkitab dengan jelas menunjukkan kepada kita bahwa itu bukan hak kita untuk mengetahuinya. Sebaliknya, kita memiliki janji bahwa dia akan datang lagi, dan itu sudah cukup bagi kita. Ada pekerjaan di depan kita, dan kita harus mengabdikan diri pada pekerjaan Tuhan dengan segenap kekuatan kita karena kita tahu bahwa pekerjaan ini tidak sia-sia.

oleh Michael Morrison


pdfKenaikan dan kedatangan Kristus yang kedua kali