Antihistamin untuk jiwa

Salah satu pengalaman paling menakutkan dalam hidup saya adalah merawat cockatiel atau budgie teman lebih dari 34 tahun yang lalu. Putri sulung kami belum berusia satu tahun saat itu. Bahkan jika itu bertahun-tahun yang lalu, saya merasa seperti baru kemarin. Saya masuk ke ruang tamu dan dia sedang duduk dengan gembira di lantai dengan wajah yang sangat bengkak sehingga dia terlihat seperti patung Buddha kecil. Ada banyak orang yang hidupnya terancam jika memakan makanan tertentu atau disengat serangga. Beberapa orang bisa sangat sakit secara fisik ketika mereka makan pizza atau minum susu sapi. Yang lain harus menghindari semua produk gandum, bahkan jika roti adalah makanan pokok. Gandum selalu penting bagi kehidupan manusia dan hewan. Begitu pentingnya sehingga Yesus menyebut dirinya sebagai roti hidup. (Metafora roti ini telah dipahami setiap saat.) Meski begitu, makanan pokok ini bisa menjadi sumber penderitaan bagi sebagian orang dan bahkan membahayakan nyawa mereka. Namun, ada alergi yang jauh lebih berbahaya yang mungkin tidak kita sadari.

Pernahkah Anda memperhatikan bagaimana beberapa orang Kristen bereaksi terhadap "pekerjaan Allah"? Tampaknya arteri intelektualnya menyempit, otaknya terguncang dingin, dan setiap pikiran tertunda. Alasan untuk reaksi ini adalah bahwa bagi banyak orang Kristen, kehidupan Yesus berakhir di kayu salib. Lebih buruk lagi, mereka menganggap waktu antara kelahiran dan kematian Yesus sebagai pemenuhan ritual perjanjian lama dan waktu hukum. Tetapi kematian di kayu salib bukanlah akhir, tetapi hanya permulaan! Itu adalah titik balik dalam karyanya. Itu sebabnya pencelupan kita dalam kematian Yesus, sang
Kita mengalami dengan baptisan, bukan akhir kita, tetapi titik balik dalam hidup kita! Beberapa pemimpin dan guru Kristen telah mengenali masalah ini, bahwa banyak orang - seperti mobil di lumpur - menghentikan keselamatan mereka sendiri dan hidup mereka dalam iman tidak lagi berjalan. Mereka mengikuti beberapa gagasan yang membangkitkan semangat tentang bagaimana menjalani kehidupan bersama Kristus. Kehidupan ini direduksi menjadi ibadah dengan musik gospel dan membaca buku-buku Kristen. Pada akhir hidup mereka - mereka pikir - mereka pergi ke surga, tetapi apa yang akan mereka lakukan di sana, mereka tidak tahu. Tolong jangan salah paham dengan saya: Saya tidak menentang musik gospel, membaca buku-buku Kristen atau umumnya menentang ibadat dan pujian. Tetapi penebusan bukanlah akhir bagi kita, tetapi hanya permulaan - bahkan untuk Allah. Ya, itu adalah awal dari kehidupan baru bagi kita dan bagi Tuhan itu adalah awal dari hubungan baru dengan kita!

Thomas F. Torrance memiliki hasrat besar untuk mencari tahu siapa Tuhan itu. Itu mungkin karena minatnya pada sains dan penghargaannya yang besar kepada para pendiri bangsa kita. Dalam pencariannya, ia menemukan pengaruh dualisme kafir Yunani pada pengajaran Gereja dan pemahaman kita tentang Allah. Sifat dasar Tuhan dan tindakan Tuhan tidak dapat dipisahkan. Seperti cahaya, yang merupakan partikel dan gelombang pada saat bersamaan, Tuhan adalah makhluk dengan tiga bagian. Setiap kali kita menyebut Tuhan "kamu," kita bersaksi tentang natur-Nya, dan setiap kali kita mengatakan bahwa Allah itu kasih, kita bersaksi atas tindakan-Nya.

Menariknya, ilmu pengetahuan alam telah membuktikan bahwa cahaya putih murni tercipta dari kombinasi sempurna antara cahaya merah murni, hijau murni, dan biru murni. Ketiganya disatukan dalam cahaya putih. Terlebih lagi: sains juga telah menemukan dan membuktikan bahwa kecepatan cahaya adalah konstanta yang dapat diandalkan di alam semesta. Karya hidup Athanasius, seorang bapa gereja dari 4. Century, memuncak dalam Konsili Nicea dan perumusan Pengetahuan Iman Nicea. Athanasius mengambil sikap menentang doktrin Arianisme yang berlaku, gagasan bahwa Yesus adalah makhluk yang tidak selalu Tuhan. Kredo Nicea masih merupakan kredo fundamental dan pemersatu bagi Kekristenan selama 1700 tahun terakhir.

Perjanjian dan aliansi

Mengikuti saudaranya Thomas, James B. Torrance menjelaskan pemahaman kita tentang perjanjian ketika dia membuat perbedaan antara perjanjian dan aliansi menjadi jelas. Sayangnya, terjemahan Alkitab dalam Bahasa Latin, yang lebih berpengaruh dalam pengajaran Gereja daripada terjemahan Alkitab King James, menciptakan masalah pada subjek ini ketika ia menggunakan kata Latin untuk kontrak. Suatu kontrak memiliki persyaratan tertentu dan suatu kontrak hanya dipenuhi jika semua persyaratan telah dipenuhi.

Namun, perjanjian tidak tunduk pada kondisi tertentu. Namun, dia memiliki kewajiban tertentu. Setiap orang yang menikah tahu bahwa hidup tidak lagi sama setelah mereka menikah. Partisipasi dan partisipasi adalah landasan dari sebuah perjanjian. Sebuah kontrak dapat berisi satu-satunya pembuatan dan penyampaian keputusan, tetapi sebuah perjanjian membutuhkan komitmen dari kedua belah pihak agar dapat terwujud. Demikian pula dengan perjanjian baru yang terwujud melalui darah Yesus. Jika kita mati bersamanya, kita akan dibangkitkan bersamanya sebagai manusia baru. Terlebih lagi: Orang-orang baru ini naik ke surga bersama Yesus dan bertahta bersama-Nya di sebelah kanan Allah (Efesus 2,6; Kolose 3,1). Mengapa? Untuk keuntungan kita? Tidak tidak benar. Manfaat bagi kita masing-masing tergantung pada rencana Tuhan untuk menyatukan semua ciptaan dengan-Nya. (Ini bisa menyebabkan reaksi alergi lain. Apakah saya menyarankan universalisme? Tidak, tentu saja tidak. Tapi itu cerita untuk lain waktu.) Tidak ada yang bisa kita lakukan untuk mengekspresikan kasih Tuhan melalui anugerah keselamatan. akhir tapi awal. Paulus menekankan hal ini di Efesus, di antara tempat-tempat lain 2,8-10. Segala sesuatu yang kita lakukan sebelum keselamatan kita, secara sadar atau tidak sadar, membuat kebutuhan akan kasih karunia Allah yang tidak selayaknya diperoleh menjadi sangat diperlukan. Tetapi begitu kita menerima anugerah ini dan menjadi bagian dari kelahiran, kehidupan, siksaan, dan kematian Yesus di kayu salib, kita juga menjadi bagian dari kebangkitan-Nya, kehidupan baru di dalam dan bersama-Nya.

Dipandu oleh roh

Sekarang kita tidak bisa lagi hanya berdiri dan menonton. Roh menggerakkan kita untuk berpartisipasi dalam pekerjaan Yesus sehingga "proyek" -nya untuk kemanusiaan dapat diselesaikan. Ini adalah bukti hidup dari inkarnasi - inkarnasi Tuhan dalam Yesus - bahwa Tuhan tidak hanya mengundang kita, tetapi dengan tulus berharap agar kita bekerja sama dengannya di bumi. Kadang-kadang ini bisa menjadi pekerjaan yang sangat sulit dan bahkan tidak menghalangi penganiayaan yang lama dan menyiksa terhadap orang dan kelompok. Alergi terjadi ketika tubuh tidak lagi mengetahui apa yang baik dan dapat diterima dan apa yang berbahaya dan karena itu harus dilawan.

Untungnya, penyembuhannya cepat dan efektif. Saya tidak ingat apa yang kami lakukan saat putri saya terlihat seperti balon udara. Apa pun itu, itu membantunya pulih dengan cepat dan
tidak memiliki efek samping. Yang menarik, dia bahkan tidak memperhatikan apa yang terjadi padanya. Alkitab meyakinkan kita bahwa Allah yang benar sangat terlibat dalam kehidupan kita, bahkan ketika kita tidak menyadarinya. Ketika dia membiarkan cahaya putihnya yang murni menyinari hidup kita, tiba-tiba itu mengubah segalanya dan kita tidak akan sama seperti sebelumnya.

Pengakuan Iman Nicea

Kami percaya pada satu Tuhan, Bapa, Yang Mahakuasa, yang menciptakan segalanya, langit dan bumi, dunia yang terlihat dan yang tidak terlihat. Kami percaya pada satu Tuhan Yesus Kristus, Putra tunggal Tuhan, yang lahir dari Bapa sebelum waktu: Tuhan dari Tuhan, terang dari terang, Tuhan yang benar dari Tuhan yang benar, yang diperanakkan, bukan dibuat, dari satu makhluk dengan Bapa; melalui dia segala sesuatu diciptakan. Bagi kami manusia dan untuk keselamatan kami, Dia datang dari surga, menjadi daging melalui Roh Kudus dari Perawan Maria dan menjadi manusia. Dia disalibkan untuk kita di bawah Pontius Pilatus, menderita dan dikuburkan, bangkit pada hari ketiga menurut kitab suci dan naik ke surga. Dia duduk di sebelah kanan Bapa dan akan datang kembali dalam kemuliaan untuk menghakimi yang hidup dan yang mati; tidak akan ada akhir dari pemerintahannya. Kami percaya pada Roh Kudus, yang adalah Tuhan dan memberi hidup, yang berasal dari Bapa dan Putra, yang dipuja dan dimuliakan bersama Bapa dan Putra, yang berbicara melalui para nabi dan yang, suci, katolik1 dan apostolik Gereja. Kami mengaku satu baptisan untuk pengampunan dosa. Kami menunggu kebangkitan orang mati dan kehidupan dunia yang akan datang.

oleh Elmar Roberg


pdfAntihistamin untuk jiwa