Yesus - pengorbanan yang lebih baik


464 Yesus korban yang lebih baikYesus datang ke Yerusalem untuk terakhir kalinya sebelum penderitaan, di mana orang-orang dengan cabang-cabang palem membuat pintu masuk yang khusyuk untuknya. Dia siap memberikan hidupnya sebagai pengorbanan untuk dosa-dosa kita. Marilah kita melihat lebih dekat pada kebenaran yang menakjubkan ini dengan menyampaikan surat kepada orang-orang Ibrani, yang menunjukkan bahwa imamat tinggi Yesus lebih unggul daripada imamat Harun.

1. Pengorbanan Yesus menghapus dosa

Secara alami, kita manusia adalah orang berdosa, dan tindakan kita membuktikannya. Apa solusinya? Pengorbanan Perjanjian Lama berfungsi untuk mengungkap dosa dan menunjukkan satu-satunya solusi, untuk pengorbanan Yesus yang sempurna dan terakhir. Yesus adalah pengorbanan yang lebih baik dalam tiga cara:

Perlunya pengorbanan Yesus

“Sebab hukum hanya bayangan dari barang yang akan datang, bukan hakekat dari barang itu sendiri. Oleh karena itu, tidak selamanya dapat menjadikan yang berkorban sempurna, karena pengorbanan yang sama harus dilakukan dari tahun ke tahun. Bukankah kurban akan berhenti jika mereka yang melakukan ibadah telah disucikan untuk selamanya dan tidak lagi memiliki kesadaran akan dosa-dosa mereka? Sebaliknya, itu hanya pengingat dosa setiap tahun. Karena darah lembu dan kambing tidak mungkin menghapus dosa" (Ibr. 10,1-4, LU).

Hukum-hukum yang ditetapkan secara ilahi mengatur korban-korban perjanjian lama berlaku selama berabad-abad. Bagaimana bisa korban dianggap inferior? Jawabannya adalah, hukum Musa hanya memiliki “bayangan dari barang yang akan datang” dan bukan esensi dari barang itu sendiri.Sistem pengorbanan hukum Musa (Perjanjian Lama) adalah tipe dari pengorbanan yang akan dilakukan Yesus. persembahkan bagi kita. Sistem perjanjian lama bersifat sementara, tidak menghasilkan sesuatu yang permanen dan tidak dirancang untuk itu. Pengulangan korban persembahan hari demi hari dan Hari Pendamaian tahun demi tahun menunjukkan sistem keseluruhan.

Pengorbanan hewan tidak pernah bisa sepenuhnya menghilangkan rasa bersalah manusia. Meskipun Tuhan menjanjikan pengampunan bagi pengorbanan orang percaya di bawah Perjanjian Lama, ini hanyalah penutup dosa yang lewat dan bukan penghapusan rasa bersalah dari hati manusia. Jika itu terjadi, para korban tidak perlu membuat pengorbanan tambahan yang hanya berfungsi sebagai pengingat akan dosa. Pengorbanan yang dilakukan pada Hari Pendamaian mencakup dosa-dosa bangsa; tetapi dosa-dosa ini tidak "dihapuskan," dan orang-orang menerima dari Allah tidak ada kesaksian batin tentang pengampunan dan penerimaan. Ada kebutuhan untuk pengorbanan yang lebih baik daripada darah lembu jantan dan kambing, yang tidak bisa menghapus dosa. Hanya pengorbanan Yesus yang lebih baik yang bisa melakukan itu.

Kesiapan Yesus untuk mengorbankan dirinya

“Oleh karena itu dia berkata ketika dia datang ke dunia: Kamu tidak menginginkan pengorbanan dan hadiah; tetapi Anda telah menyiapkan tubuh untuk saya. Kamu tidak suka korban bakaran dan korban penghapus dosa. Dan aku berkata, Lihatlah, aku datang (tertulis tentang aku di dalam kitab) untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah. Pertama dia berkata: "Kamu tidak menginginkan korban dan hadiah, korban bakaran dan korban penghapus dosa, dan kamu tidak menyukainya," yang dipersembahkan menurut hukum. Tapi kemudian dia berkata: "Lihatlah, aku datang untuk melakukan kehendakmu". Jadi dia mengambil yang pertama untuk mengatur yang kedua” (Ibrani 10,5-satu).

Tuhan, bukan sembarang manusia yang melakukan pengorbanan yang diperlukan. Kutipan tersebut memperjelas bahwa Yesus sendiri adalah penggenapan dari pengorbanan Perjanjian Lama. Ketika hewan dikorbankan, mereka disebut pengorbanan, sementara pengorbanan buah-buahan di ladang disebut persembahan makanan dan minuman. Mereka semua melambangkan pengorbanan Yesus dan mengungkapkan beberapa aspek dari pekerjaannya untuk keselamatan kita.

Ungkapan "tubuh yang Kaupersiapkan bagiku" mengacu pada Mazmur 40,7 dan diterjemahkan sebagai: "Engkau telah membuka telingaku". Ungkapan "buka telinga" mewakili kesediaan untuk mendengar dan menaati kehendak Allah. tubuh manusia sehingga Dia bisa melakukan kehendak Bapa di bumi.

Ketidaksukaan dua kali Tuhan terhadap para korban Perjanjian Lama diungkapkan. Ini tidak berarti bahwa pengorbanan ini salah atau bahwa orang percaya yang tulus tidak mendapat manfaat. Tuhan tidak menikmati pengorbanan seperti itu, kecuali hati yang taat dari para korban. Tidak ada jumlah pengorbanan yang dapat menggantikan hati yang taat!

Yesus datang untuk menggenapi kehendak Bapa. Keinginannya adalah agar Perjanjian Baru menggantikan Perjanjian Lama. Yesus, melalui kematian dan kebangkitan-Nya, "mengangkat" perjanjian pertama untuk menggunakan yang kedua. Pembaca Yahudi-Kristen asli dari surat ini mengerti arti dari pernyataan yang mengejutkan ini - mengapa kembali ke perjanjian yang diambil?

Efektivitas pengorbanan Yesus

“Karena Yesus Kristus melakukan kehendak Allah dan mempersembahkan tubuhnya sendiri sebagai kurban, kita sekarang dikuduskan untuk selamanya” (Ibr. 10,10 Terjemahan Jenewa baru).

Orang percaya "dikuduskan" (dikuduskan artinya "dipisahkan untuk penggunaan ilahi") oleh pengorbanan tubuh Yesus yang dipersembahkan sekali untuk selamanya. Tidak ada korban perjanjian lama yang melakukan itu. Dalam perjanjian lama, para korban harus "dikuduskan" berulang kali dari kekotoran upacara mereka. Tetapi "orang-orang kudus" dari perjanjian baru akhirnya dan sepenuhnya "dipisahkan"—bukan karena jasa atau perbuatan mereka, tetapi karena pengorbanan Yesus yang sempurna.

2. Pengorbanan Yesus tidak perlu diulang

“Setiap imam lainnya berdiri di altar hari demi hari untuk melayani, mempersembahkan korban yang sama berkali-kali yang tidak pernah dapat menghapus dosa. Sebaliknya, Kristus, setelah mempersembahkan satu korban untuk dosa, telah menempatkan dirinya selamanya di tempat kehormatan di sebelah kanan Allah, sejak menunggu musuh-musuhnya dijadikan tumpuan kaki-Nya. Karena dengan satu pengorbanan ini dia sepenuhnya dan selamanya membebaskan dari kesalahan mereka semua yang membiarkan diri mereka dikuduskan olehnya. Roh Kudus juga menegaskan hal ini kepada kita. Dalam Kitab Suci (Yer. 31,33-34) dikatakan pertama-tama: "Perjanjian masa depan yang akan saya simpulkan dengan mereka akan terlihat seperti ini: Saya akan - kata Tuhan - menempatkan hukum saya di dalam hati mereka dan akan menuliskannya di dalam diri mereka yang terdalam". Dan kemudian berlanjut: "Saya tidak akan pernah memikirkan dosa-dosa mereka dan ketidaktaatan mereka pada perintah-perintah saya." Tetapi di mana dosa-dosa diampuni, tidak diperlukan lagi korban” (Ibr. 10,11-18 Terjemahan Jenewa Baru).

Ahli tulis Ibrani menyajikan imam besar dari Perjanjian Lama Yesus, imam besar agung Perjanjian Baru. Fakta bahwa Yesus memilih untuk menjadi seorang Bapa setelah naik ke surga adalah bukti bahwa pekerjaannya telah selesai. Sebaliknya, pelayanan para menteri Perjanjian Lama tidak pernah membuahkan hasil, mereka melakukan pengorbanan yang sama hari demi hari. Pengulangan ini adalah bukti bahwa pengorbanan mereka tidak benar-benar menghapus dosa. Betapa puluhan ribu pengorbanan hewan gagal untuk diselesaikan, Yesus lakukan untuk selamanya dan untuk semua dengan satu pengorbanannya yang sempurna.

Ungkapan "[Kristus]... duduk" mengacu pada Mazmur 110,1: "Duduklah di sebelah kananku sampai aku menjadikan musuhmu tumpuan kakimu!" ​​Yesus sekarang dimuliakan dan telah mengambil tempat pemenang. Ketika dia kembali, dia akan menaklukkan setiap musuh dan kepenuhan kerajaan menjadi miliknya bapa Mereka yang percaya kepada-Nya sekarang tidak perlu takut, karena mereka "dijadikan sempurna untuk selama-lamanya" (Ibr. 10,14). Bahkan, orang percaya mengalami "kepenuhan dalam Kristus" (Kolose 2,10). Melalui persatuan kita dengan Yesus, kita berdiri di hadapan Allah sebagai sempurna.

Bagaimana kita tahu bahwa kita memiliki kedudukan ini di hadapan Allah? Pengorbanan perjanjian lama tidak dapat mengatakan bahwa mereka "tidak membutuhkan hati nurani lagi tentang dosa-dosa mereka." Tetapi orang-orang percaya perjanjian baru dapat mengatakan bahwa karena apa yang Yesus lakukan, Allah tidak lagi ingin mengingat dosa dan kesalahan mereka. Jadi “tidak ada lagi kurban untuk menghapus dosa”, mengapa karena tidak perlu lagi kurban “di mana dosa sudah diampuni”.

Ketika kita mulai mempercayai Yesus, kita mengalami kebenaran bahwa segala dosa kita telah diampuni di dalam dan melalui Dia. Kebangkitan rohani ini, yang merupakan karunia dari Roh bagi kita, menghilangkan semua rasa bersalah. Dengan iman kita tahu bahwa masalah dosa akan diselesaikan selamanya dan kita bebas untuk hidup sesuai dengan itu. Dengan cara ini kita "dikuduskan".

3. Pengorbanan Yesus membuka jalan menuju Tuhan

Di bawah perjanjian lama, tidak ada orang percaya yang cukup berani untuk memasuki tempat mahakudus di tabernakel atau bait suci. Bahkan imam besar hanya memasuki ruangan ini setahun sekali. Tirai tebal yang memisahkan mahasuci dari yang suci berfungsi sebagai penghalang antara manusia dan Tuhan. Hanya kematian Kristus yang bisa merobek tirai ini dari atas ke bawah5,38) dan membuka jalan menuju Bait Suci surgawi tempat Allah bersemayam. Dengan mengingat kebenaran-kebenaran ini, penulis Surat kepada Orang-orang Ibrani sekarang mengirimkan undangan ramah berikut:

“Jadi sekarang, saudara dan saudari terkasih, kita memiliki akses bebas dan tanpa hambatan ke tempat suci Allah; Yesus membukanya bagi kita melalui darahnya. Melalui tirai - artinya secara konkret: melalui pengorbanan tubuhnya - dia telah membuka jalan yang belum pernah dilalui siapa pun sebelumnya, jalan yang menuju kehidupan. Dan kami memiliki seorang imam besar yang bertanggung jawab atas seluruh rumah Allah. Itu sebabnya kami ingin mendekati Tuhan dengan pengabdian yang tidak terbagi dan penuh kepercayaan dan keyakinan. Bagaimanapun juga, kita diperciki dari dalam dengan darah Yesus dan dengan demikian dibebaskan dari hati nurani kita yang bersalah; kita - secara kiasan - dibasuh seluruhnya dengan air murni. Selanjutnya, marilah kita berpegang teguh pada harapan yang kita akui; karena Tuhan setia dan menepati janjinya. Dan karena kita juga bertanggung jawab satu sama lain, marilah kita saling mendorong untuk saling mengasihi dan berbuat baik. Oleh karena itu, penting agar kita tidak absen dari pertemuan kita, seperti yang dilakukan beberapa orang, tetapi agar kita saling mendorong, dan terlebih lagi, seperti yang Anda lihat sendiri, harinya semakin dekat ketika Tuhan akan melakukannya. datang lagi” (Ibr. 10,19-25 Terjemahan Jenewa Baru).

Keyakinan kita bahwa kita diizinkan untuk memasuki Tempat Mahakudus, untuk datang ke hadirat Allah, didasarkan pada karya Yesus yang telah selesai, Imam Besar kita yang agung. Pada Hari Pendamaian, imam besar Perjanjian Lama hanya dapat memasuki Ruang Mahakudus di bait suci jika dia mempersembahkan darah korban (Ibr. 9,7). Tetapi masuknya kita ke hadirat Allah bukan karena darah binatang, tetapi karena darah Yesus yang tercurah. Masuk bebas ke hadirat Allah ini adalah baru dan bukan bagian dari Perjanjian Lama, yang dikatakan "usang dan usang" dan akan "segera" hilang sama sekali, menunjukkan bahwa Ibrani ditulis sebelum penghancuran Bait Allah pada tahun 70 M. .Jalan baru dari perjanjian baru juga disebut "jalan yang menuju kepada kehidupan" (Ibr. 10,22) karena Yesus "hidup selama-lamanya dan tidak akan pernah berhenti membela kita" (Ibr. 7,25). Yesus sendiri adalah jalan yang baru dan hidup! Dia adalah Perjanjian Baru secara pribadi.

Kami datang dengan bebas dan percaya diri kepada Allah melalui Yesus, Imam Besar kami atas "Rumah Allah". “Rumah itu adalah kita, asalkan kita berpegang teguh pada harapan yang telah diberikan Allah kepada kita, yang memenuhi kita dengan sukacita dan kebanggaan” (Ibr. 3,6 Terjemahan Jenewa baru). Ketika tubuhnya menjadi martir di kayu salib dan nyawanya dikorbankan, Allah mengoyak tabir bait suci, melambangkan jalan baru dan hidup yang terbuka bagi semua orang yang percaya kepada Yesus. Kami mengungkapkan kepercayaan ini dengan menanggapi dalam tiga cara, seperti yang digariskan oleh penulis Ibrani sebagai undangan dalam tiga bagian:

Mari kita bergabung

Di bawah Perjanjian Lama, para pendeta hanya bisa mendekati hadirat Tuhan di kuil setelah menjalani berbagai ritual wudhu. Di bawah Perjanjian Baru, kita semua memiliki akses bebas kepada Allah melalui Yesus karena penyucian batin (hati) dilakukan bagi umat manusia melalui kehidupan, kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya. Di dalam Yesus kita "dipercik ke dalam dengan darah Yesus" dan "tubuh kita dibasuh dengan air murni". Sebagai hasilnya, kita memiliki persekutuan penuh dengan Allah; dan karenanya kita diundang untuk "menutup" - untuk mengakses, yang milik kita di dalam Kristus, jadi marilah kita berani, berani, dan penuh iman!

Mari kita berpegang teguh

Pembaca Yahudi-Kristen asli Ibrani tergoda untuk meninggalkan komitmen mereka kepada Yesus untuk kembali ke tatanan Perjanjian Lama ibadah orang percaya Yahudi. Tantangan bagi mereka untuk "berpegang teguh" bukanlah untuk berpegang teguh pada keselamatan mereka, yang pasti di dalam Kristus, tetapi untuk "tetap teguh dalam pengharapan" yang mereka "akui". Anda dapat melakukan ini dengan keyakinan dan ketekunan karena Tuhan yang telah berjanji bahwa pertolongan yang kita butuhkan akan datang pada waktu yang tepat (Ibr. 4,16), "setia" dan menepati apa yang dia janjikan. Jika orang percaya tetap menaruh pengharapan mereka di dalam Kristus dan percaya pada kesetiaan Allah, mereka tidak akan goyah. Mari kita melihat ke depan dalam pengharapan dan percaya kepada Kristus!

Jangan sampai kita meninggalkan pertemuan kita

Iman kita sebagai orang percaya di dalam Kristus, untuk masuk ke hadirat Allah, diungkapkan tidak hanya secara pribadi, tetapi juga bersama. Mungkin saja orang Kristen Yahudi berkumpul dengan orang Yahudi lainnya pada hari Sabat di sinagoge dan kemudian bertemu di komunitas Kristen pada hari Minggu. Mereka tergoda untuk menarik diri dari komunitas Kristen. Penulis Ibrani menyatakan bahwa mereka tidak boleh melakukannya dan mendesak mereka untuk saling mendorong untuk terus menghadiri pertemuan.

Persekutuan kita dengan Tuhan tidak boleh egois. Kita dipanggil untuk bersekutu dengan orang percaya lainnya di gereja-gereja lokal (seperti gereja kita). Penekanan di sini dalam Surat kepada Orang-orang Ibrani bukanlah pada apa yang didapat orang percaya dengan menghadiri gereja, tetapi pada apa yang dia sumbangkan dengan pertimbangan bagi orang lain. Kehadiran yang terus-menerus dalam pertemuan mendorong dan memacu saudara-saudari kita di dalam Kristus untuk "saling mengasihi dan berbuat baik". Motif yang kuat untuk kegigihan ini adalah kedatangan Yesus Kristus. Hanya ada satu bagian kedua yang menggunakan kata Yunani untuk "bertemu" dalam Perjanjian Baru, dan itu ada di 2. Tesalonika 2,1, di mana ini diterjemahkan "berkumpul bersama (NGU)" atau "berkumpul (LUT)" dan mengacu pada kedatangan Yesus yang kedua kali di akhir zaman.

kesimpulan

Kami memiliki setiap alasan untuk memiliki keyakinan penuh untuk maju dalam iman dan ketekunan. Mengapa? Karena Tuhan yang kita layani adalah pengorbanan tertinggi kita - pengorbanan-Nya bagi kita sudah cukup untuk semua yang kita butuhkan. Imam Besar kita yang sempurna dan maha kuasa akan membawa kita ke tujuan - dia akan selalu bersama kita dan menuntun kita menuju kesempurnaan.

dari Ted Johnson


pdfYesus - pengorbanan yang lebih baik