Apa itu keselamatan?

293 apa itu Mengapa saya hidup Apakah hidup saya memiliki tujuan? Apa yang akan terjadi pada saya ketika saya mati? Pertanyaan dasar yang mungkin pernah ditanyakan semua orang pada diri sendiri sebelumnya. Pertanyaan yang akan kami berikan jawabannya di sini, jawaban yang harus menunjukkan: Ya, hidup memiliki arti; ya, ada kehidupan setelah kematian. Tidak ada yang lebih aman dari kematian. Suatu hari kami menerima berita menakutkan bahwa orang yang dicintai telah meninggal. Tiba-tiba hal itu mengingatkan kita bahwa kita juga harus mati besok, tahun depan atau setengah abad lagi. Ketakutan akan kematian mendorong beberapa penakluk Ponce de Leon untuk mencari air mancur legendaris awet muda. Tapi mesin penuai tidak bisa disingkirkan. Kematian mendatangi semua orang.

Banyak orang dewasa ini menaruh harapan pada perpanjangan dan peningkatan kehidupan ilmiah-teknis. Sungguh sensasi ketika para ilmuwan berhasil menemukan mekanisme biologis yang dapat menunda atau bahkan menghentikan penuaan sama sekali! Itu akan menjadi berita terbesar dan paling disambut dengan antusias dalam sejarah dunia.

Bahkan di dunia super-teknis kita, bagaimanapun, kebanyakan orang menyadari bahwa ini adalah mimpi yang tidak dapat dicapai Banyak yang berpegang teguh pada harapan untuk hidup setelah kematian. Mungkin Anda salah satu dari harapan itu. Bukankah indah jika manusia benar-benar memiliki takdir yang hebat? Nasib yang mencakup kehidupan kekal? Harapan ini ada dalam rencana keselamatan Allah.

Sungguh, Allah bermaksud memberikan kehidupan yang kekal kepada manusia. Rasul Paulus menulis bahwa Allah, yang tidak berdusta, menjanjikan harapan hidup yang kekal ... untuk zaman dahulu (Titus 1:2).

Di tempat lain ia menulis bahwa Tuhan ingin semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan tentang kebenaran (1. Timotius 2:4, penerjemah banyak). Melalui Injil keselamatan, yang diberitakan oleh Yesus Kristus, kasih karunia Allah yang baik dinyatakan kepada semua orang (Titus 2:11).

Dihukum mati

Dosa datang ke dunia di Taman Eden. Adam dan Hawa berdosa, dan keturunan mereka melakukannya untuk mereka. Dalam Roma 3, Paulus menyatakan bahwa semua manusia berdosa.

Tidak ada orang yang benar (ayat 10)
Tidak ada yang bertanya tentang Tuhan (ayat 11)
Tidak ada orang yang berbuat baik (ayat 12)
Tidak ada takut akan Tuhan (ayat 18).

... mereka semua adalah orang berdosa dan tidak memiliki kemuliaan yang seharusnya mereka miliki di hadapan Allah, kata Paulus (ay. 23). Dia mendaftar kejahatan yang berasal dari ketidakmampuan kita untuk mengatasi dosa - termasuk iri hati, pembunuhan, percabulan, dan kekerasan (Roma 1: 29-31).

Rasul Petrus berbicara tentang kelemahan manusia ini sebagai keinginan duniawi yang melawan jiwa (1. Petrus 2:11); Paulus berbicara tentang mereka sebagai nafsu dosa (Roma 7: 5). Dia berkata bahwa manusia hidup menurut cara dunia ini dan berusaha untuk melakukan keinginan daging dan indra (Efesus 2: 2-3). Bahkan tindakan dan pemikiran manusia yang terbaik pun tidak sesuai dengan apa yang Alkitab sebut sebagai kebenaran.

Hukum Allah mendefinisikan dosa

Apa artinya berbuat dosa, apa artinya bertindak bertentangan dengan kehendak Allah, hanya dapat didefinisikan dengan latar belakang hukum ilahi. Hukum Allah mencerminkan karakter Allah. Ini menetapkan norma-norma untuk perilaku manusia yang tidak berdosa. ... upah dosa, tulis Paulus, adalah maut (Roma 6:23). Hubungan bahwa dosa membawa hukuman mati dimulai dengan orang tua pertama kita, Adam dan Hawa. Paulus memberitahu kita: ... sama seperti dosa datang ke dunia melalui satu orang [Adam], dan kematian melalui dosa, demikian juga kematian datang kepada semua orang karena mereka semua berdosa (Roma 5:12).

Hanya Tuhan yang bisa menyelamatkan kita

Dijual, hukuman karena dosa adalah maut, dan kita semua pantas mendapatkannya karena kita semua telah berdosa. Kita sendiri tidak dapat melakukan apa pun untuk menghindari kematian. Kita tidak bisa bertindak dengan Tuhan. Kami tidak memiliki apa pun yang dapat kami tawarkan kepadanya. Bahkan perbuatan baik tidak bisa menyelamatkan kita dari takdir kita bersama. Tidak ada yang dapat kita lakukan dengan kekuatan kita sendiri yang dapat mengubah ketidaksempurnaan rohani kita.

Situasi yang sulit, tetapi di sisi lain kami memiliki harapan tertentu. Paulus menulis kepada orang-orang Roma bahwa umat manusia tunduk pada ketidakkekalan tanpa kehendaknya, tetapi melalui siapa pun yang menundukkannya, tetapi kepada pengharapan (Roma 8:20).

Tuhan akan menyelamatkan kita dari diri kita sendiri. Apa kabar baik! Paulus menambahkan: ... karena ciptaan pun akan dibebaskan dari belenggu kebinasaan menuju kemerdekaan mulia anak-anak Allah (ayat 21). Sekarang mari kita melihat lebih dekat pada janji keselamatan Allah.

Yesus mendamaikan kita dengan Tuhan

Bahkan sebelum umat manusia diciptakan, rencana keselamatan Allah telah ditetapkan. Sejak awal dunia, Yesus Kristus, Anak Allah, adalah Anak Domba kurban yang dipilih (Wahyu 13:8). Petrus menyatakan bahwa orang Kristen akan ditebus dengan darah Kristus yang berharga, yang dipilih sebelum dasar dunia diletakkan (1. Petrus 1: 18-20).

Keputusan Allah untuk menyediakan korban penghapus dosa adalah apa yang Paulus gambarkan sebagai tujuan kekal yang dilaksanakan Allah di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita (Efesus 3:11). Dalam melakukannya, Allah ingin di masa yang akan datang ... untuk menunjukkan kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah melalui kebaikan-Nya kepada kita di dalam Kristus Yesus (Efesus 2:7).

Yesus dari Nazaret, Tuhan yang berinkarnasi, datang dan tinggal di antara kita (Yohanes 1:14). Dia mengambil menjadi manusia dan berbagi kebutuhan dan kekhawatiran kita. Dia dicobai seperti kita tetapi tetap tidak berdosa (Ibrani 4:15). Meskipun dia sempurna dan tidak berdosa, dia mengorbankan hidupnya untuk dosa-dosa kita.

Kita belajar bahwa Yesus menyematkan hutang rohani kita di kayu salib. Dia membersihkan akun dosa kita sehingga kita bisa hidup. Yesus mati untuk menyelamatkan kita!
Motif Allah untuk mengutus Yesus dinyatakan secara ringkas dalam salah satu ayat Alkitab yang paling terkenal di dunia Kristen: Karena Allah begitu mengasihi dunia sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga semua orang yang percaya kepada-Nya tidak akan hilang, tetapi memiliki hidup yang kekal (Yohanes 3:16).

Perbuatan Yesus menyelamatkan kita

Allah mengutus Yesus ke dunia agar melalui Dia dunia diselamatkan (Yohanes 3:17). Keselamatan kita hanya mungkin melalui Yesus. ... tidak ada keselamatan lain, juga tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia di bawah langit, yang melaluinya kita akan diselamatkan (Kisah Para Rasul 4:12).

Dalam rencana keselamatan Allah kita harus dibenarkan dan diperdamaikan dengan Allah. Pembenaran jauh melampaui pengampunan dosa belaka (yang, bagaimanapun, disertakan). Allah menyelamatkan kita dari dosa, dan melalui kuasa roh kudus Ia memampukan kita untuk percaya, menaati, dan mengasihi Dia.
Pengorbanan Yesus adalah ekspresi kasih karunia Allah, yang menghapus dosa seseorang dan menghapuskan hukuman mati. Paulus menulis bahwa pembenaran (oleh kasih karunia Allah) yang membawa kepada kehidupan datang melalui kebenaran dari satu untuk semua orang (Roma 5:18).

Tanpa pengorbanan Yesus dan kasih karunia Allah, kita tetap berada dalam perbudakan dosa. Kita semua adalah orang berdosa, kita semua menghadapi hukuman mati. Dosa memisahkan kita dari Tuhan. Dia membangun tembok antara Tuhan dan kita yang harus diruntuhkan oleh anugerah-Nya.

Bagaimana dosa dihukum

Rencana keselamatan Allah menuntut agar dosa dihukum. Kita membaca: Dengan mengutus Anak-Nya dalam rupa daging yang berdosa... [Allah] mengutuk dosa dalam daging (Roma 8:3). Kutukan ini memiliki beberapa dimensi. Pada mulanya ada hukuman kita yang tak terelakkan untuk dosa, kutukan kematian kekal. Hukuman mati ini hanya dapat dikutuk atau dibatalkan melalui korban penghapus dosa total. Inilah yang menyebabkan Yesus mati.

Paulus menulis kepada jemaat Efesus bahwa ketika mereka mati dalam dosa, mereka dihidupkan kembali dengan Kristus (Efesus 2:5). Ini diikuti oleh frase kunci yang menjelaskan bagaimana kita mencapai keselamatan: ... oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan ...; Hanya dari kasih karunialah pencapaian keselamatan terjadi.

Kita pernah, melalui dosa, sama seperti mati, meski masih hidup dalam daging. Siapapun yang telah dibenarkan oleh Tuhan masih tunduk pada kematian jasmani, tetapi secara potensial sudah menjadi yang kekal.

Paulus memberitahu kita dalam Efesus 2:8: Karena oleh kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman, dan itu bukan dari dirimu sendiri: Itu adalah pemberian Allah ... Kebenaran berarti: diperdamaikan dengan Allah. Dosa menciptakan keterasingan antara kita dan Tuhan. Pembenaran menghilangkan keterasingan ini dan membawa kita ke hubungan yang dekat dengan Tuhan. Kemudian kita ditebus dari konsekuensi dosa yang mengerikan. Kita diselamatkan dari dunia yang ditawan. Kami berbagi ... dalam sifat ilahi dan telah lolos ... keinginan merusak dunia (2. Petrus 1:4).

Di antara orang-orang yang memiliki hubungan yang demikian dengan Allah, Paulus berkata: Karena kita telah menjadi orang benar melalui iman, kita memiliki kedamaian dengan Allah dm-eh Tuhan kita
Yesus Kristus ... (Roma 5: 1).

Jadi orang Kristen sekarang hidup di bawah kasih karunia, belum kebal terhadap dosa, tetapi terus menerus dituntun oleh Roh Kudus untuk bertobat. Yohanes menulis: Tetapi jika kita mengaku dosa kita, Ia adalah setia dan benar, bahwa Ia mengampuni dosa-dosa kita dan menyucikan kita dari segala ketidakadilan (1. Yohanes 1:9).

Sebagai orang Kristen, kita tidak akan lagi terbiasa dengan sikap berdosa. Sebaliknya, kita akan menghasilkan buah Roh ilahi dalam hidup kita (Galatia 5:22-23).

Paulus menulis: Karena kita adalah karya-Nya, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik ... (Efesus 2:1). Kita tidak dapat dibenarkan oleh perbuatan baik. Manusia menjadi benar ... karena iman di dalam Kristus, bukan karena melakukan hukum Taurat (Galatia 0:2).

Kita menjadi orang benar ... tanpa melakukan hukum Taurat, hanya oleh iman (Roma 3:28). Tapi jika kita berjalan di jalan Tuhan, kita juga akan berusaha menyenangkan Dia. Kita tidak diselamatkan oleh pekerjaan kita, tetapi Tuhan memberi kita keselamatan untuk melakukan pekerjaan baik.

Kita tidak bisa mendapatkan belas kasihan Tuhan. Dia memberikannya kepada kita. Keselamatan bukanlah sesuatu yang bisa kita lakukan melalui penebusan dosa atau pekerjaan keagamaan. Kebaikan dan anugerah Allah selalu menjadi sesuatu yang tidak patut.

Paulus menulis bahwa pembenaran datang melalui kebaikan dan kasih Allah (Titus 3:4). Itu datang bukan karena pekerjaan kebenaran yang telah kita lakukan, tetapi karena belas kasihan-Nya (ay.5).

Menjadi anak Tuhan

Begitu Tuhan memanggil kita dan kita telah mengikuti panggilan itu dengan iman dan kepercayaan, Tuhan menjadikan kita anak-anak-Nya. Paulus menggunakan adopsi di sini sebagai contoh untuk menggambarkan tindakan kasih karunia Allah: Kita menerima roh anak ... melaluinya kita berseru: Abba, ayah terkasih! (Roma 8:15). Dengan demikian kita menjadi anak-anak dan ahli waris Allah, yaitu ahli waris Allah dan sesama ahli waris dengan Kristus (ayat 16-17).

Sebelum menerima kasih karunia, kita diperbudak oleh kuasa dunia (Galatia 4:3). Yesus menebus kita agar kita memiliki anak (ayat 5). Paulus berkata: Karena kamu sekarang adalah anak-anak ... kamu bukan lagi seorang hamba, tetapi seorang anak; tetapi jika anak, maka warisan melalui Tuhan (ayat 6-7). Itu adalah janji yang luar biasa. Kita bisa menjadi anak angkat Tuhan dan mewarisi hidup yang kekal. Kata Yunani untuk status anak dalam Roma 8:15 dan Galatia 4:5 adalah huiothesia. Paulus menggunakan istilah ini secara khusus yang mencerminkan praktik hukum Romawi. Di dunia Romawi di mana para pembacanya tinggal, adopsi anak memiliki arti khusus yang tidak selalu ada di antara orang-orang yang tunduk pada Roma.

Di dunia Romawi dan Yunani adopsi adalah praktik umum di kelas atas sosial. Anak adopsi dipilih secara individual oleh keluarga. Hak-hak hukum ditransfer ke anak. Itu digunakan sebagai pewaris.

Jika seseorang diadopsi oleh keluarga Romawi, hubungan keluarga baru itu mengikat secara hukum. Adopsi tidak hanya mensyaratkan tugas, tetapi juga memberikan hak keluarga. Asumsi di tempat anak itu adalah sesuatu yang begitu final, transisi ke dalam keluarga baru itu sesuatu yang sangat mengikat sehingga orang yang diadopsi diperlakukan seperti anak kandung. Karena Allah itu kekal, orang-orang Kristen Roma pasti mengerti bahwa Paulus ingin memberi tahu mereka di sini: Tempat Anda di rumah Allah selamanya.

Tuhan memilih mengadopsi kita dengan tujuan dan individu. Yesus mengungkapkan hubungan baru dengan Allah, yang kita peroleh melalui ini, dengan simbol lain: Dalam percakapan dengan Nikodemus ia mengatakan bahwa kita harus dilahirkan kembali (Yohanes 3: 3).

Ini menjadikan kita anak-anak Tuhan. Yohanes berkata kepada kita: Lihat betapa kasih Bapa telah menunjukkan kepada kita bahwa kita harus disebut anak-anak Allah dan kita pun demikian! Itulah sebabnya dunia tidak mengenal kita; karena dia tidak mengenalnya. Yang terkasih, kita sudah menjadi anak-anak Tuhan; tapi belum terungkap kita akan jadi apa. Tetapi kita tahu bahwa ketika itu terungkap, kita akan menjadi seperti itu; karena kita akan melihatnya apa adanya (1. Yohanes 3: 1-2).

Dari kematian hingga keabadian

Jadi kita sudah menjadi anak-anak Tuhan, tetapi belum dimuliakan. Tubuh kita saat ini harus diubah jika kita ingin mencapai kehidupan kekal. Tubuh fisik, tubuh yang membusuk harus digantikan oleh tubuh yang kekal dan abadi.

In 1. Korintus 15 Paulus menulis: Tetapi seseorang mungkin bertanya: Bagaimana orang mati akan dibangkitkan, dan dengan tubuh seperti apakah mereka akan datang? (Ayat 35). Tubuh kita sekarang adalah fisik, adalah debu (ayat 42 sampai 49). Daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Allah, yang rohani dan kekal (ay. 50). Karena yang dapat binasa ini harus mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapat binasa (ay.53).

Transformasi terakhir ini tidak terjadi sampai kebangkitan, ketika Yesus kembali. Paulus menjelaskan: Kita menantikan Juruselamat, Tuhan Yesus Kristus, yang akan mengubah tubuh kita yang sia-sia menjadi seperti tubuh-Nya yang dimuliakan (Filipi 3:20-21). Orang Kristen yang percaya dan menaati Tuhan sudah memiliki kewarganegaraan di surga. Tetapi baru disadari pada kedatangan Kristus kembali
ini secara definitif; hanya pada saat itulah orang Kristen mewarisi keabadian dan kepenuhan kerajaan Allah.

Betapa bersyukurnya kita bahwa Allah telah menjadikan kita layak untuk warisan orang-orang kudus dalam terang (Kolose 1:12). Allah membebaskan kita dari kuasa kegelapan dan menempatkan kita dalam kerajaan Putra-Nya yang terkasih (ayat 13).

Makhluk baru

Mereka yang telah diterima ke dalam Kerajaan Allah menikmati warisan orang-orang kudus selama mereka terus percaya dan menaati Allah. Karena kita diselamatkan oleh anugerah Allah, penyembuhan diselesaikan dan diselesaikan dalam pandangannya.

Paulus menjelaskan bahwa siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, lihat, yang baru telah datang (2. Korintus 5:17). Tuhan telah menyegel kita dan di dalam hati kita sebagai
Sumpah diberi ruh (2. Korintus 1:22). Orang yang bertobat dan berbakti sudah menjadi ciptaan baru.

Dia yang berada di bawah kasih karunia sudah menjadi anak Allah. Tuhan memberikan kuasa kepada mereka yang percaya dalam nama-Nya untuk menjadi anak-anak Tuhan (Yohanes 1:12).

Paulus menggambarkan karunia dan panggilan Allah sebagai sesuatu yang tidak dapat ditarik kembali (Roma 11:29, banyak). Karena itu ia juga dapat berkata: ... Aku yakin, bahwa Ia yang memulai pekerjaan baik di antara kamu, juga akan menyelesaikannya sampai pada hari Kristus Yesus (Filipi 1:6).

Bahkan jika orang yang dianugerahkan Tuhan kadang-kadang tersandung: Tuhan tetap setia kepadanya. Kisah anak yang hilang (Lukas 15) menunjukkan bahwa pilihan dan panggilan Tuhan tetap menjadi anak-anak-Nya bahkan jika terjadi salah langkah. Tuhan mengharapkan mereka yang tersandung untuk mundur dan kembali kepada-Nya. Dia tidak ingin menghakimi orang, dia ingin menyelamatkan mereka.

Anak yang hilang dalam Alkitab benar-benar pergi ke dirinya sendiri. Dia berkata: Berapa banyak pekerja harian yang dimiliki ayahku yang memiliki banyak roti dan aku binasa di sini dalam kelaparan! (Lukas 15:17). Intinya jelas. Ketika anak yang hilang menyadari kebodohan dari apa yang dia lakukan, dia bertobat dan kembali ke rumah. Ayahnya memaafkannya. Seperti yang Yesus katakan: Ketika dia masih jauh, ayahnya melihat dia dan meratap; dia berlari dan jatuh di lehernya dan menciumnya (Lukas 15:20). Kisah ini menggambarkan kesetiaan Tuhan kepada anak-anak-Nya.

Putranya menunjukkan kerendahan hati dan kepercayaan, dia bertobat. Dia berkata, Bapa, aku telah berdosa terhadap surga dan terhadapmu; Aku tidak layak lagi disebut anakmu (Lukas 15:21).

Tetapi sang ayah tidak mau mendengar tentang hal itu dan mengatur agar diadakan pesta bagi mereka yang kembali. Dia berkata anak saya telah mati dan hidup kembali; ia hilang dan didapat kembali (ay. 32).

Jika Tuhan menyelamatkan kita, kita adalah anak-anak-Nya selamanya. Dia akan terus bekerja bersama kita sampai kita sepenuhnya bersatu dengannya pada saat kebangkitan.

Karunia hidup yang kekal

Dengan kasih karunia-Nya, Tuhan memberi kita janji-janji tersayang dan terbesar (2. Petrus 1:4). Melalui mereka kita mendapatkan bagian ... dari sifat ilahi. Rahasia kasih karunia Tuhan terdiri dari
harapan yang hidup melalui kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati (1. Petrus 1: 3). Harapan itu adalah warisan abadi yang disimpan bagi kita di surga (ay. 4). Saat ini kita masih terpelihara dari kuasa Allah melalui iman ... menuju keselamatan yang siap dinyatakan pada saat terakhir (ay. 5).

Rencana keselamatan Allah akhirnya akan terwujud dengan kedatangan Yesus yang kedua kali dan kebangkitan orang mati. Kemudian transformasi tersebut dari fana ke abadi terjadi. Rasul Yohanes berkata: Tetapi kita tahu bahwa ketika itu dinyatakan, kita akan menjadi seperti dia; karena kita akan melihatnya apa adanya (1. Yohanes 3:2).

Kebangkitan Kristus menjamin bahwa Allah akan menebus janji kebangkitan dari kematian kepada kita. Lihat, saya memberi tahu Anda sebuah rahasia, tulis Paul. Kita tidak semua akan tertidur, tetapi kita semua akan diubah; dan tiba-tiba, dalam sekejap ... orang mati akan bangkit tidak fana, dan kita akan diubah (1. Korintus 15: 51-52). Ini terjadi pada saat sangkakala terakhir dibunyikan, tepat sebelum Yesus kembali (Wahyu 11:15).

Yesus berjanji bahwa siapa pun yang percaya kepada-Nya akan memiliki hidup yang kekal; Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir, dia berjanji (Yohanes 6:40).

Rasul Paulus menjelaskan: Karena jika kita percaya, bahwa Yesus telah mati dan bangkit kembali, Allah juga akan membawa orang-orang yang telah meninggal bersama-Nya melalui Yesus (1. Tesalonika 4:14). Yang dimaksud lagi adalah waktu kedatangan Kristus yang kedua kali. Paulus melanjutkan, karena dia sendiri, Tuhan, akan, sesuai dengan perintah ... turun dari surga ... dan pertama-tama orang mati yang mati di dalam Kristus akan dibangkitkan (ay. 16). Kemudian mereka yang masih hidup pada kedatangan Kristus akan diangkat bersama mereka pada saat yang sama di atas awan di udara untuk bertemu dengan Tuhan; dan demikianlah kita akan selalu bersama Tuhan (ayat 17).

Paulus mendesak orang Kristen: Jadi hiburlah satu sama lain dengan kata-kata ini (ayat 18). Dan dengan alasan yang bagus. Kebangkitan adalah waktu ketika mereka yang berada di bawah kasih karunia akan mencapai keabadian.

Hadiah itu datang bersama Yesus

Kata-kata Paulus telah dikutip: Karena kasih karunia Allah yang bermanfaat tampak kepada semua orang (Titus 2:11). Keselamatan ini adalah harapan terberkati yang ditebus pada penampakan kemuliaan Allah yang agung dan Juruselamat kita Yesus Kristus (ayat 13).

Kebangkitan masih di masa depan. Kami menunggunya, semoga seperti yang dilakukan Paul. Menjelang akhir hayatnya dia berkata: ... waktu kematianku telah tiba (2. Timotius 4:6). Dia tahu bahwa dia telah setia kepada Tuhan. Saya melakukan pertarungan yang baik, saya menyelesaikan lari, saya tetap percaya ... (ayat 7). Ia menantikan upahnya: ... mulai sekarang mahkota kebenaran telah tersedia bagiku, yang akan diberikan Tuhan, hakim yang adil, kepadaku pada hari itu, bukan hanya kepadaku, tetapi juga semua orang yang mengasihi-Nya. penampilan (Ayat 8).

Pada saat itu, kata Paulus, Yesus akan mengubah tubuh kita yang sia-sia ... sehingga Ia menjadi seperti tubuh-Nya yang dimuliakan (Filipi 3:21). Sebuah transformasi yang dibawa oleh Allah, yang membangkitkan Kristus dari kematian dan juga akan menghidupkan tubuh fana Anda melalui Roh-Nya yang diam di dalam Anda (Roma 8:11).

Arti hidup kita

Jika kita adalah anak-anak Allah, kita akan menjalani hidup kita sepenuhnya bersama Yesus Kristus. Sikap kita harus seperti Paulus, yang mengatakan dia akan menganggap kehidupan masa lalunya sebagai kotoran sehingga saya bisa memenangkan Kristus ... Dia dan kuasa kebangkitannya saya ingin tahu.

Paul tahu bahwa dia belum mencapai tujuan ini. Saya lupa apa yang ada di belakang dan meraih apa yang ada di depan dan mengejar tujuan yang ditetapkan di depan saya, hadiah dari panggilan surgawi Allah dalam Kristus Yesus (ayat 13-14).

Hadiah itu adalah hidup yang kekal. Barangsiapa menerima Allah sebagai Bapanya dan mengasihi Dia, percaya kepada-Nya dan menempuh jalannya, akan hidup kekal dalam kemuliaan Allah (1. Petrus 5:1). Dalam Wahyu 0: 21-6, Tuhan memberi tahu kita apa takdir kita: Aku akan memberikan sumber air hidup secara cuma-cuma kepada yang haus. Dia yang menang akan mewarisi semuanya, dan aku akan menjadi Tuhannya dan dia akan menjadi anakku.

Brosur Gereja Dunia Allah 1993

Apa itu keselamatan?