Apakah Anda menunggu rumah surgawi Anda?

Dua lagu Injil lama yang terkenal mengatakan: "Sebuah apartemen kosong sedang menunggu saya" dan "Properti saya tepat di belakang gunung". Lirik ini didasarkan pada kata-kata Yesus: “Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, apakah saya akan mengatakan kepada Anda, 'Saya pergi untuk mempersiapkan tempat bagi Anda?'” (Yohanes 14,2). Ayat-ayat ini juga sering dikutip di pemakaman karena dikaitkan dengan janji bahwa Yesus akan menyiapkan upah bagi umat Allah di surga yang akan menunggu manusia setelah kematian. Tetapi apakah itu yang ingin Yesus katakan? Adalah salah jika kita mencoba menghubungkan setiap firman Tuhan kita secara langsung dengan kehidupan kita tanpa memperhitungkan apa yang sedang Dia coba katakan kepada para penerimanya saat itu.

Pada malam sebelum kematiannya, Yesus duduk bersama murid-muridnya di apa yang disebut Ruang Atas. Para murid terkejut dengan apa yang mereka lihat dan dengar. Yesus membasuh kaki mereka, mengumumkan bahwa ada pengkhianat di antara mereka, dan menyatakan bahwa Petrus akan mengkhianatinya tidak hanya sekali tetapi tiga kali. Bisakah Anda bayangkan apa yang mereka jawab? “Ini tidak mungkin Mesias. Dia berbicara tentang penderitaan, pengkhianatan dan kematian. Namun kami pikir dia adalah cikal bakal kerajaan baru dan bahwa kami akan memerintah bersamanya!” Kebingungan, keputusasaan, ketakutan – emosi yang sudah sangat kita kenal. harapan kecewa. Dan Yesus membalas semua ini: “Jangan khawatir! Percayalah padaku!” Dia ingin mengangkat murid-muridnya secara spiritual dalam menghadapi skenario horor yang akan datang dan melanjutkan: “Di rumah Ayahku ada banyak rumah besar”.

Tetapi apa yang dikatakan kata-kata ini kepada para murid? Istilah "rumah ayahku" - seperti yang digunakan dalam Injil - mengacu pada bait suci di Yerusalem (Lukas 2,49, John 2,16). Bait suci telah menggantikan tabernakel, tenda portabel yang digunakan orang Israel untuk menyembah Allah. Di dalam tabernakel (dari bahasa latin tabernakulum = tenda, gubuk) terdapat ruangan yang dipisahkan oleh tirai tebal yang disebut ruang maha kudus. Ini adalah rumah Allah (“kemah” dalam bahasa Ibrani berarti “mishkan” = “tempat tinggal” atau “tempat tinggal”) di tengah-tengah umat-Nya. Setahun sekali hanya imam besar yang memasuki ruangan ini untuk menyadari kehadiran Tuhan.

Selanjutnya, kata "tinggal" atau "berdiam" berarti tempat di mana seseorang tinggal, dan "dalam bahasa Yunani kuno (bahasa Perjanjian Baru) itu tidak secara umum berarti tempat tinggal tetap, tetapi persinggahan dalam suatu perjalanan, yang membawa Anda ke tempat yang berbeda dalam jangka panjang". [1] Ini kemudian berarti sesuatu selain bersama Tuhan di surga setelah kematian; karena surga sering dianggap sebagai tempat tinggal manusia yang terakhir dan terakhir.

Yesus sekarang berbicara tentang fakta bahwa ia akan mempersiapkan sebuah rumah bagi murid-muridnya. Ke mana dia harus pergi? Jalannya seharusnya tidak membawanya langsung ke surga untuk membangun rumah di sana, tetapi dari Ruang Atas ke salib. Dengan kematian dan kebangkitannya, dia harus menyiapkan tempat untuknya sendiri di rumah ayahnya4,2). Seolah-olah dia berkata, "Semuanya terkendali. Apa yang akan terjadi mungkin terlihat mengerikan, namun itu semua adalah bagian dari rencana keselamatan.” Dia kemudian berjanji bahwa dia akan datang lagi. Dalam konteks ini ia tampaknya tidak menyinggung Parousia (kedatangan kedua) (walaupun tentu saja kita menantikan kedatangan Kristus yang mulia pada Hari Penghakiman), tetapi kita tahu bahwa jalan Yesus adalah untuk membawanya ke kayu salib dan bahwa tiga hari kemudian dia pada saat kematian yang bangkit akan kembali. Dia kembali sekali lagi dalam wujud Roh Kudus pada hari Pentakosta.

"... Aku akan datang kembali dan membawa kamu bersamaku, supaya kamu berada di tempat aku berada" (Yohanes 14,3), kata Yesus. Mari kita memikirkan sejenak kata "kepada saya" yang digunakan di sini. Mereka harus dipahami dalam arti yang sama seperti kata-kata dalam Injil Yohanes 1,1yang memberi tahu kita bahwa Anak (Firman) itu bersama Tuhan. Yang kembali ke bahasa Yunani "pros", yang bisa berarti "to" dan "at". Dalam memilih kata-kata ini untuk menggambarkan hubungan antara Bapa dan Anak, Roh Kudus menunjuk pada hubungan intim mereka. Dalam salah satu terjemahan Alkitab, ayat-ayat tersebut diterjemahkan sebagai berikut: “Pada mulanya adalah Firman. Firman itu bersama Tuhan, dan dalam segala hal itu seperti Tuhan..." [2]

Sayangnya, terlalu banyak orang membayangkan Tuhan di suatu tempat di surga sebagai satu makhluk yang mengawasi kita dari jauh. Kata-kata "kepada saya" dan "pada" yang tampaknya tidak penting mencerminkan aspek yang sama sekali berbeda dari makhluk ilahi. Ini tentang partisipasi dan keintiman. Ini adalah hubungan tatap muka. Itu dalam dan intim. Tapi apa hubungannya dengan Anda dan saya hari ini? Sebelum saya menjawab pertanyaan itu, izinkan saya meninjau secara singkat bait suci.

Ketika Yesus mati, tabir bait suci terbelah dua. Celah ini melambangkan akses baru ke hadirat Tuhan yang terbuka bersamanya. Kuil itu bukan lagi rumahnya. Hubungan yang benar-benar baru dengan Tuhan sekarang terbuka untuk setiap manusia. Dalam terjemahan Good News Bible kita membaca di ayat 2: "Di rumah Bapa-Ku ada banyak tempat tinggal" Di ruang maha kudus hanya ada ruang untuk satu orang, tetapi sekarang perubahan radikal telah terjadi. Tuhan memang telah memberi ruang bagi semua orang di dalam dirinya sendiri, di rumahnya! Ini dimungkinkan karena Anak menjadi manusia dan menebus kita dari kematian dan kuasa dosa yang merusak, kembali kepada Bapa dan menarik seluruh umat manusia kepada diri-Nya sendiri di hadirat Allah (Yohanes 12,32). Pada malam yang sama Yesus berkata: “Barangsiapa mencintaiku akan menepati janjiku; dan ayahku akan mencintainya, dan kami akan datang kepadanya dan membuat rumah kami bersamanya” (Yohanes 14,23). Seperti dalam ayat 2, "tempat tinggal" disebutkan di sini. Apakah Anda melihat apa artinya?

Gagasan apa yang Anda kaitkan dengan rumah yang baik? Mungkin: kedamaian, ketenangan, kegembiraan, perlindungan, pengajaran, pengampunan, penyediaan, cinta tanpa syarat, penerimaan dan harapan, untuk menyebutkan beberapa saja. Namun, Yesus tidak hanya datang ke bumi untuk mengambil kematian penebusan bagi kita, tetapi juga untuk berbagi dalam semua ide yang berhubungan dengan rumah tangga yang baik dan untuk mengalami kehidupan yang dia dan ayahnya miliki dengan Bapa. Roh Kudus memimpin.

Hubungan yang luar biasa, unik dan intim yang menghubungkan Yesus sendiri dengan Bapa-Nya sekarang juga terbuka bagi kita: "Agar kamu berada di tempat Aku berada" dikatakan dalam ayat 3. Dan di manakah Yesus? "dalam persekutuan yang erat dengan Bapa" (Yoh 1,18, Good News Bible) atau, seperti yang dikatakan dalam beberapa terjemahan: "di pangkuan Bapa". Seperti yang dikatakan seorang ilmuwan: "Beristirahat di pangkuan seseorang berarti berbaring di pelukannya, disayangi olehnya sebagai objek kasih sayang dan kasih sayang terdalamnya, atau, seperti kata pepatah, menjadi sahabat karibnya." [ 3 ] Di situlah Yesus berada. Dan dimana kita sekarang? Kita mengambil bagian dalam kerajaan surga (Efesus 2,6)!

Apakah saat ini Anda berada dalam situasi yang sulit, mengecilkan hati, dan membuat depresi? Yakinlah: kata-kata penghiburan Yesus ditujukan kepada Anda. Sama seperti dia pernah ingin memperkuat, mendorong, dan memperkuat murid-muridnya, dia juga melakukan hal yang sama kepada Anda dengan kata-kata yang sama: "Jangan khawatir! Percayalah padaku!” Jangan biarkan kekhawatiran Anda membebani Anda, tetapi andalkan Yesus dan renungkan apa yang Dia katakan—dan apa yang Dia biarkan tidak terucapkan! Dia hanya tidak mengatakan mereka harus berani dan semuanya akan baik-baik saja. Dia tidak menjamin Anda empat langkah menuju kebahagiaan dan kemakmuran. Dia tidak berjanji bahwa Dia akan memberi Anda sebuah rumah di surga yang tidak dapat Anda tempati sampai Anda mati—membuatnya sepadan dengan semua penderitaan Anda. Sebaliknya, dia memperjelas bahwa dia mati di kayu salib untuk menanggung semua dosa kita, memakukannya dengan dirinya sendiri di kayu salib sehingga segala sesuatu yang dapat memisahkan kita dari Tuhan dan kehidupan di rumahnya dapat dihapuskan.

Tapi itu belum semuanya. Anda ditarik ke dalam kehidupan Tritunggal Allah dalam kasih sehingga Anda dapat mengambil bagian dalam persekutuan yang intim dengan Bapa, Putra dan Roh Kudus - kehidupan Allah - secara langsung. Dia ingin Anda menjadi bagian dari dirinya dan semua yang dia perjuangkan saat ini. Dia berkata: "Aku menciptakanmu agar kamu bisa tinggal di rumahku."

doa

Bapak semua, kami membawa Anda, yang, ketika kami masih terpisah dari Anda, datang untuk menemui kami di Putra Anda dan membawa kami pulang, terima kasih dan pujian kami! Dalam kematian dan kehidupan, dia menyatakan cinta Anda, memberi kami rahmat dan membuka pintu untuk kemuliaan. Semoga kita yang mengambil bagian dalam tubuh Kristus juga menjalani kehidupan-Nya yang bangkit; kita yang minum dari cawannya memenuhi kehidupan orang lain; kita, yang tercerahkan oleh Roh Kudus, adalah terang bagi dunia. Selamatkan kami dengan harapan yang telah Anda janjikan kepada kami, sehingga kami dan semua anak kami dapat bebas dan seluruh bumi memuji nama Anda - melalui Kristus, Tuhan kami. Amin [4]

oleh Gordon Green

Apakah Anda menunggu rumah surgawi Anda?

Catatan:

[1] NT Wright, Terkejut Dengan Harapan, hal 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Judul Umum: Armored to fight), hlm. 445; dikutip di sini dari Good News Bible.

[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the PB (Jerman: Greek-English Lexicon of the New Testament), hlm. 452.

[4] Doa setelah Komuni Kudus menurut liturgi Ekaristi Gereja Episkopal Skotlandia, dikutip dari Michael Jinkins, Invitation to Theology, hal.137.