Ambil risiko

Perumpamaan Yesus yang terkenal: Dua orang pergi ke bait suci untuk berdoa. Yang satu adalah seorang Farisi, yang lain seorang pemungut cukai (Lukas 18,9.14). Hari ini, dua ribu tahun setelah Yesus menceritakan perumpamaan itu, kita mungkin tergoda untuk mengangguk dengan sadar dan berkata, "Ya, orang Farisi, lambang pembenaran diri dan kemunafikan!" Baiklah... tapi mari kita kesampingkan penilaian itu dan mencoba untuk bayangkan bagaimana perumpamaan itu memengaruhi para pendengar Yesus. Pertama, orang Farisi tidak dilihat sebagai orang munafik fanatik seperti yang kita, orang Kristen dengan sejarah gereja selama 2000 tahun, suka menganggap mereka seperti itu. Sebaliknya, orang-orang Farisi adalah minoritas agama Yahudi yang saleh, bersemangat, dan saleh yang dengan berani menentang gelombang pasang liberalisme, kompromi, dan sinkretisme di dunia Romawi dengan budaya Yunani pagannya. Mereka memanggil orang-orang untuk kembali ke hukum dan mengikrarkan iman dalam ketaatan.

Ketika orang Farisi berdoa dalam perumpamaan: "Terima kasih Tuhan, saya tidak seperti orang lain", maka ini bukan keangkuhan, bukan bualan kosong. Itu benar. Rasa hormatnya terhadap hukum sangat sempurna; dia dan minoritas Farisi telah mengambil penyebab kesetiaan terhadap hukum di dunia di mana hukum menurun dengan cepat. Dia tidak seperti orang lain, dan dia bahkan tidak mengambil pujian untuk itu—dia bersyukur kepada Tuhan seperti itu.

Di sisi lain: Pemungut cukai, pemungut pajak di Palestina, memiliki reputasi yang paling buruk - mereka adalah orang Yahudi yang memungut pajak dari rakyatnya sendiri untuk kekuasaan pendudukan Romawi dan yang sering memperkaya diri sendiri dengan cara yang tidak bermoral (bandingkan Matius 5,46). Jadi pembagian peran akan segera menjadi jelas bagi para pendengar Yesus: orang Farisi, abdi Allah, sebagai "orang baik" dan pemungut cukai, tipikal penjahat, sebagai "orang jahat".

Seperti biasa, Yesus membuat pernyataan yang sangat tidak terduga dalam perumpamaan-Nya: siapa kita atau apa yang harus kita lakukan tidak memiliki efek positif atau negatif pada Tuhan; Dia mengampuni semua orang, bahkan orang yang paling berdosa sekalipun. Yang harus kita lakukan adalah percaya padanya. Dan sama mengejutkannya: Siapa pun yang percaya bahwa dia lebih benar daripada yang lain (bahkan jika dia memiliki bukti yang kuat tentang itu) masih dalam dosanya, bukan karena Tuhan belum mengampuni dia, tetapi karena dia tidak akan menerima apa yang tidak dia butuhkan. untuk memiliki percaya.

Berita baik untuk orang berdosa: Injil adalah untuk orang berdosa, bukan orang benar. Orang benar tidak memahami Injil Injil yang sejati karena mereka percaya mereka tidak membutuhkan Injil semacam itu. Injil menampakkan kepada orang benar sebagai kabar baik bahwa Allah ada di pihak-Nya. Kepercayaannya kepada Tuhan luar biasa karena dia tahu bahwa dia hidup lebih saleh daripada orang berdosa yang nyata di dunia di sekitarnya. Dengan lidah yang tajam dia mengutuk dosa-dosa orang lain yang mengerikan dan senang bisa dekat dengan Tuhan dan tidak hidup seperti para pezina, pembunuh dan pencuri yang dia lihat di jalan dan di berita. Bagi orang benar, Injil adalah gembar-gembor melawan orang-orang berdosa di dunia, sebuah peringatan menyala-nyala bahwa orang berdosa harus berhenti berbuat dosa dan hidup sebagaimana dia, orang benar, hidup.

Tapi itu bukan Injil. Injil adalah kabar baik bagi orang berdosa. Ini menjelaskan bahwa Allah telah mengampuni dosa-dosa mereka dan memberi mereka hidup baru di dalam Yesus Kristus. Ini adalah pesan yang akan membuat orang berdosa bosan dengan tirani dosa yang kejam untuk duduk dan memperhatikan. Ini berarti bahwa Allah, Allah kebenaran, yang mereka pikir menentang mereka (karena Dia memiliki segala alasan untuk itu), sebenarnya adalah untuk mereka dan bahkan mengasihi mereka. Ini berarti bahwa Allah tidak menghubungkan dosa-dosa mereka kepada mereka, tetapi bahwa dosa-dosa itu telah ditebus oleh Yesus Kristus, orang-orang berdosa telah dibebaskan dari cengkeraman dosa. Artinya, mereka tidak perlu hidup dalam ketakutan, keraguan, dan tekanan hati nurani selama satu hari. Ini berarti bahwa mereka dapat membangun di atas fakta bahwa Allah di dalam Yesus Kristus adalah semua yang telah Dia janjikan bagi mereka - pengampunan, penebus, penyelamat, pembela, pelindung, sahabat.

Lebih dari sekedar agama

Yesus Kristus bukan hanya satu tokoh agama di antara banyak. Dia bukanlah orang lemah bermata biru dengan ide-ide mulia tetapi pada akhirnya tidak duniawi tentang kekuatan kebaikan manusia. Dia juga bukan salah satu dari banyak guru moral yang menyerukan orang untuk "berjuang keras", perbaikan moral dan lebih banyak tanggung jawab sosial. Tidak, ketika kita berbicara tentang Yesus Kristus kita berbicara tentang sumber abadi segala sesuatu (Ibrani 1,2-3), dan lebih dari itu: Dia juga Penebus, Pembersih, Pendamai Dunia, yang melalui kematian dan kebangkitan-Nya telah mendamaikan kembali seluruh alam semesta yang kacau dengan Tuhan (Kolose 1,20). Yesus Kristus adalah Dia yang menciptakan segala sesuatu yang ada, yang menanggung segala sesuatu yang ada setiap saat dan yang menanggung segala dosa untuk menebus segala sesuatu yang ada - termasuk Anda dan saya. Dia datang kepada kita sebagai salah satu dari kita untuk membuat kita menjadi seperti yang Dia buat.

Yesus bukan hanya satu tokoh agama di antara banyak dan Injil bukan hanya satu kitab suci di antara banyak. Injil bukanlah seperangkat aturan, formula, dan pedoman yang baru dan lebih baik yang dimaksudkan untuk menciptakan cuaca yang baik bagi kita dengan Makhluk Tinggi yang pemarah dan pemarah; itu adalah akhir dari agama. "Agama" adalah berita buruk: ini memberi tahu kita bahwa para dewa (atau Tuhan) sangat marah kepada kita dan hanya dapat diredakan dengan mengikuti aturan secara cermat berulang kali dan kemudian tersenyum kepada kita lagi. Tetapi Injil bukanlah "agama": Itu adalah kabar baik Allah sendiri bagi umat manusia. Itu menyatakan semua dosa diampuni dan setiap pria, wanita dan anak adalah sahabat Allah. Itu membuat tawaran rekonsiliasi tanpa syarat yang luar biasa hebat tanpa syarat kepada siapa pun yang cukup bijak untuk percaya dan menerimanya (1. Johannes 2,2).

"Tapi tidak ada dalam hidup ini yang gratis," katamu. Ya, dalam hal ini ada sesuatu yang gratis. Itu adalah hadiah terbesar yang bisa dibayangkan, dan itu bertahan selamanya. Untuk mendapatkannya, hanya satu hal yang diperlukan: mempercayai pemberi.

Tuhan membenci dosa - bukan kita

Tuhan membenci dosa hanya karena satu alasan - karena itu menghancurkan kita dan semua yang ada di sekitar kita. Anda lihat, Tuhan tidak bermaksud menghancurkan kita karena kita adalah orang berdosa; Dia bermaksud untuk menyelamatkan kita dari dosa yang menghancurkan kita. Dan yang terbaik adalah - dia sudah melakukannya. Dia sudah melakukannya dalam Yesus Kristus.

Dosa itu jahat karena memisahkan kita dari Allah. Itu membuat orang takut akan Tuhan. Itu membuat kita tidak melihat kenyataan apa adanya. Itu meracuni kegembiraan kita, mengganggu prioritas kita, dan mengubah ketenangan, kedamaian, dan kepuasan menjadi kekacauan, ketakutan, dan ketakutan. Itu membuat kita putus asa dalam hidup, bahkan dan terutama ketika kita percaya bahwa kita menginginkan dan membutuhkan apa yang sebenarnya kita capai dan miliki. Allah membenci dosa karena dosa menghancurkan kita - tetapi Dia tidak membenci kita. Dia mencintai kita. Itulah sebabnya dia melakukan sesuatu melawan dosa. Apa yang dia lakukan: Dia mengampuni mereka - dia menanggung dosa dunia (Yohanes 1,29) - dan dia melakukannya melalui Yesus Kristus (1. Timotius 2,6). Status kita sebagai orang berdosa tidak berarti bahwa Tuhan memberi kita sikap dingin, seperti yang sering diajarkan; akibatnya kita, sebagai orang berdosa, telah berpaling dari Allah, menjadi terasing dari-Nya. Tapi tanpa dia kita bukan apa-apa - seluruh keberadaan kita, segala sesuatu yang mendefinisikan kita, bergantung padanya. Jadi dosa bekerja seperti pedang bermata dua: di satu sisi, dosa memaksa kita untuk berpaling dari Allah karena takut dan tidak percaya, untuk menolak kasih-Nya; di sisi lain, itu membuat kita lapar akan cinta ini. (Orang tua dari remaja akan berempati dengan ini dengan sangat baik.)

Dosa dimusnahkan di dalam Kristus

Mungkin sebagai seorang anak Anda diberi gagasan oleh orang dewasa di sekitar Anda bahwa Tuhan duduk bertahta di atas kita sebagai hakim yang berat, menimbang setiap tindakan kita, siap menghukum kita jika kita tidak melakukan semuanya dengan benar persen, dan kita yang membukanya. gerbang surga, kita harus bisa melakukannya. Namun, Injil memberi kita kabar baik bahwa Allah sama sekali bukan hakim yang tegas: Kita harus mengarahkan diri kita sepenuhnya pada gambar Yesus. Yesus – Alkitab memberitahu kita – adalah gambar Allah yang sempurna di mata manusia (“keserupaan dengan sifatnya”, Ibrani 1,3). Di dalam dia, Tuhan "berkenan" untuk datang kepada kita sebagai salah satu dari kita untuk menunjukkan kepada kita siapa dia sebenarnya, bagaimana dia bertindak, dengan siapa dia bergaul dan mengapa; di dalam dia kita mengenali Tuhan, dia ADALAH Tuhan, dan jabatan hakim ditempatkan di tangannya.
 
Ya, Tuhan membuat Yesus menjadi hakim atas seluruh dunia, tetapi dia sama sekali bukan hakim yang tegas. Dia mengampuni orang berdosa; dia "menghakimi," yaitu, tidak menghukum mereka (Yohanes 3,17). Mereka hanya dikutuk jika mereka menolak untuk meminta pengampunan dari-Nya (ay. 18). Hakim ini membayar hukuman terdakwa dari kantongnya sendiri (1. Johannes 2,1-2), menyatakan kesalahan semua orang padam selamanya (Kolose 1,19-20) dan kemudian mengundang seluruh dunia ke perayaan terbesar dalam sejarah dunia. Kita sekarang bisa duduk tanpa henti memperdebatkan keyakinan dan ketidakpercayaan dan siapa yang termasuk dan siapa yang dikecualikan dari rahmat-Nya; atau kita bisa menyerahkan semua itu padanya (itu ada di tangan yang baik di sana), kita bisa melompat dan berlari ke perayaannya, dan di sepanjang jalan menyebarkan kabar baik kepada semua orang dan berdoa untuk semua orang yang melintasi jalan kita.

Keadilan dari Tuhan

Injil, kabar baik, memberi tahu kami: Anda sudah menjadi milik Kristus - terimalah. Bersukacitalah karenanya. Percayakan hidup Anda padanya. Nikmati kedamaiannya. Biarkan mata Anda terbuka untuk keindahan, cinta, kedamaian, sukacita di dunia yang hanya bisa dilihat oleh mereka yang bersandar pada cinta Kristus. Di dalam Kristus, kita memiliki kebebasan untuk menghadapi keberdosaan kita dan mengakuinya kepada kita. Karena kita mempercayainya, kita bisa mengakui dosa kita tanpa rasa takut dan memuatnya di pundaknya. Dia ada di pihak kita.
 
“Datanglah kepadaku,” kata Yesus, “kalian semua yang letih lesu dan berbeban berat; Saya ingin menyegarkan Anda. Pikullah kuk saya dan belajarlah dari saya; karena aku lemah lembut dan rendah hati; sehingga Anda akan menemukan istirahat untuk jiwa Anda. Karena kukku enak, dan bebanku ringan” (Matius 11,28-satu).
 
Ketika kita beristirahat di dalam Kristus, kita menahan diri dari mengukur kebenaran; Kita sekarang dapat mengakui dosa-dosa kita kepadanya dengan sangat blak-blakan dan jujur. Dalam perumpamaan Yesus tentang orang Farisi dan pemungut cukai (Luk8,9-14) adalah pemungut cukai yang berdosa yang tanpa pamrih mengakui keberdosaannya dan menginginkan kasih karunia Allah yang dibenarkan. Orang Farisi - yang sejak awal ditentukan untuk kebenaran, hampir persis mencatat keberhasilan sucinya - tidak memperhatikan keberdosaannya dan kebutuhan akutnya akan pengampunan dan kasih karunia; karena itu ia tidak menjangkau dan menerima kebenaran yang hanya datang dari Allah (Roma 1,17; 3,21; orang Filipi 3,9). "Kehidupannya yang saleh berdasarkan buku" mengaburkan pandangannya tentang betapa dia sangat membutuhkan rahmat Tuhan.

Penilaian jujur

Di tengah keberdosaan dan kefasikan kita yang terdalam, Kristus datang menemui kita dengan kasih karunia (Roma 5,6 dan 8). Di sini, dalam ketidakadilan kita yang paling hitam, matahari kebenaran terbit bagi kita dengan keselamatan di bawah sayapnya (Mal 3,20). Hanya ketika kita melihat diri kita sendiri dalam kebutuhan kita yang sebenarnya, seperti lintah darat dan pemungut pajak dalam perumpamaan, hanya ketika doa harian kita bisa menjadi "Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa", barulah kita bisa bernapas lega. dalam kehangatan pelukan penyembuhan Yesus.
 
Tidak ada yang harus kita buktikan kepada Tuhan. Dia mengenal kita lebih baik daripada kita mengenal diri kita sendiri, Dia tahu keberdosaan kita, dia tahu kebutuhan kita akan belas kasihan. Dia telah melakukan segala yang perlu kita lakukan untuk memastikan persahabatan kekal kita dengannya. Kita bisa beristirahat dalam cintanya. Kita bisa mempercayai kata-kata pengampunannya. Kita tidak harus sempurna; kita hanya harus percaya padanya dan percaya padanya. Tuhan ingin kita menjadi teman-temannya, bukan mainan elektronik atau tentara timahnya. Dia mencari cinta, bukan ketaatan mayat dan diprogram hedonisme.

Iman, tidak berhasil

Hubungan yang baik didasarkan pada kepercayaan, ikatan yang kuat, kesetiaan dan, di atas segalanya, cinta. Ketaatan yang murni tidak cukup sebagai landasan (Roma 3,28; 4,1-8). Ketaatan memiliki tempatnya, tetapi - kita harus tahu - itu adalah salah satu konsekuensi dari hubungan, bukan salah satu penyebabnya. Jika seseorang mendasarkan hubungannya dengan Tuhan semata-mata pada ketaatan, dia akan jatuh ke dalam arogansi yang menyesakkan seperti orang Farisi dalam perumpamaan atau dalam ketakutan dan frustrasi, tergantung pada seberapa jujur ​​seseorang ketika membaca derajat kesempurnaan seseorang pada skala kesempurnaan.
 
CS Lewis menulis dalam Christianity Par excellence bahwa tidak ada gunanya mengatakan Anda memercayai seseorang jika Anda tidak menuruti nasihatnya. Katakanlah: Barangsiapa yang percaya kepada Kristus, ia juga akan mendengarkan nasihatnya dan mempraktikkannya dengan sebaik-baiknya. Tetapi siapa pun yang ada di dalam Kristus, yang percaya kepada-Nya, akan melakukan yang terbaik tanpa takut ditolak jika ia gagal. Itu terjadi pada kita semua sangat sering (kegagalan, maksud saya).

Ketika kita beristirahat di dalam Kristus, upaya kita untuk mengatasi kebiasaan dan pola pikir kita yang berdosa menjadi pola pikir berkomitmen yang berakar pada Tuhan yang dapat dipercaya untuk mengampuni dan menyelamatkan kita. Dia tidak melemparkan kita ke dalam pertempuran tanpa akhir untuk kesempurnaan (Galatia 2,16). Sebaliknya, Dia membawa kita pada ziarah iman di mana kita belajar melepaskan belenggu dan rasa sakit yang darinya kita telah dibebaskan (Roma 6,5-7). Kami tidak dikutuk untuk perjuangan Sisyphean untuk kesempurnaan yang tidak bisa kami menangkan; sebaliknya kita memperoleh kasih karunia hidup baru di mana Roh Kudus mengajar kita untuk menikmati manusia baru, diciptakan dalam kebenaran dan tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah (Efesus 4,24; Kolose 3,2-3). Kristus telah melakukan hal yang paling sulit - mati bagi kita; apalagi dia akan melakukan hal yang lebih mudah - untuk membawa kita pulang (Roma 5,8-10)?

Lompatan iman

Percaya begitu juga kita dalam Ibrani 11,1 dikatakan, adalah keyakinan teguh kita pada apa yang kita, mereka yang dikasihi Kristus, harapkan. Iman saat ini adalah satu-satunya penampilan nyata yang nyata dari kebaikan yang Tuhan telah janjikan - kebaikan yang tetap tersembunyi dari panca indera kita. Dengan kata lain, dengan mata iman kita melihat seolah-olah itu sudah ada di sana, dunia baru yang indah di mana suara-suaranya ramah, tangan-tangannya lembut, ada banyak makanan dan tidak ada orang luar. Kita melihat apa yang kita tidak memiliki bukti fisik yang nyata di dunia yang jahat sekarang. Iman yang dibangkitkan oleh Roh Kudus, yang menyalakan dalam diri kita harapan keselamatan dan penebusan semua ciptaan (Roma 8,2325), adalah hadiah dari Allah (Efesus 2,8-9), dan di dalam dia kita tertanam dalam kedamaiannya, ketenangannya dan kegembiraannya melalui kepastian cintanya yang melimpah.

Sudahkah Anda melakukan lompatan iman? Dalam budaya sakit maag dan tekanan darah tinggi, Roh Kudus mendorong kita di jalan ketenangan dan kedamaian dalam pelukan Yesus Kristus. Terlebih lagi: Di ​​dunia yang menakutkan yang penuh dengan kemiskinan dan penyakit, kelaparan, ketidakadilan dan perang yang brutal, Tuhan memanggil kita (dan memungkinkan kita) untuk mengarahkan pandangan percaya kita kepada cahaya firman-Nya, yang mengakhiri rasa sakit, air mata, Tirani dan kematian dan penciptaan dunia baru di mana keadilan ada di rumah, janji (2. Petrus 3,13).

"Percayalah padaku," kata Yesus kepada kita. "Terlepas dari apa yang Anda lihat, saya membuat semuanya baru - termasuk Anda. Jangan khawatir lagi dan andalkan saya untuk menjadi apa yang telah saya janjikan untuk Anda, untuk orang yang Anda cintai dan untuk seluruh dunia. Jangan khawatir lagi dan andalkan saya untuk melakukan apa yang saya katakan akan saya lakukan untuk Anda, untuk orang yang Anda cintai dan untuk seluruh dunia.

Kita bisa percaya padanya. Kita dapat memuat beban kita di atas bahu kita - beban dosa kita, beban rasa takut kita, beban rasa sakit kita, kekecewaan, kebingungan dan keraguan. Dia akan memakainya seperti yang telah dibawanya dan memakai kita bahkan sebelum kita menyadarinya.

oleh J. Michael Feazel

Ambil risiko