Perilaku Kristen

113 Perilaku Kristen

Perilaku Kristen didasarkan pada kepercayaan dan kesetiaan yang penuh kasih kepada Juruselamat kita, yang mengasihi kita dan menyerahkan diri-Nya untuk kita. Kepercayaan kepada Yesus Kristus dinyatakan dalam iman kepada Injil dan dalam karya kasih. Melalui Roh Kudus, Kristus mengubah hati orang-orang percaya-Nya dan membuat mereka berbuah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesetiaan, kesabaran, kebaikan, kelembutan, pengendalian diri, keadilan dan kebenaran. (1. Johannes 3,23-24; 4,20-21; 2. Korintus 5,15; Galatia 5,6.22-23; Efesus 5,9) 

Standar perilaku dalam agama Kristen

Orang Kristen tidak berada di bawah hukum Musa, dan kita tidak dapat diselamatkan oleh hukum apa pun, termasuk perintah Perjanjian Baru. Tetapi Kekristenan masih memiliki standar perilaku. Ini melibatkan perubahan dalam cara kita hidup. Itu membuat tuntutan pada hidup kita. Kita harus hidup untuk Kristus, bukan untuk diri kita sendiri (2. Korintus 5,15). Tuhan adalah Tuhan kita, prioritas kita dalam segala hal, dan Dia memiliki sesuatu untuk dikatakan tentang cara kita hidup.

Salah satu hal terakhir yang Yesus katakan kepada murid-murid-Nya adalah untuk mengajar orang-orang untuk "melakukan semua yang saya perintahkan kepadamu" (Matius 28,20). Yesus memberikan perintah, dan sebagai murid-Nya kita juga harus mengkhotbahkan perintah dan ketaatan. Kami berkhotbah dan mematuhi perintah-perintah ini bukan sebagai sarana keselamatan, bukan sebagai norma penghukuman, tetapi sebagai instruksi dari Anak Allah. Orang harus mematuhi kata-katanya, bukan karena takut akan hukuman, tetapi hanya karena Juruselamat mereka mengatakannya.

Ketaatan yang sempurna bukanlah tujuan hidup Kristen; tujuan hidup Kristen adalah untuk menjadi milik Allah. Kita menjadi milik Allah ketika Kristus hidup di dalam kita, dan Kristus hidup di dalam kita ketika kita menaruh kepercayaan kita kepadanya. Kristus di dalam kita menuntun kita untuk taat melalui Roh Kudus.

Tuhan mengubah kita menjadi gambar Kristus. Melalui kuasa dan kasih karunia Allah kita menjadi semakin seperti Kristus. Perintah-perintah-Nya tidak hanya menyangkut perilaku lahiriah, tetapi juga pikiran dan motivasi hati kita. Pikiran dan motif hati kita ini membutuhkan kuasa Roh Kudus yang mengubah; kita tidak bisa mengubahnya hanya dengan kemauan kita sendiri. Jadi bagian dari kepercayaan adalah mempercayai Tuhan untuk menyelesaikan pekerjaan transformasi-Nya di dalam kita.

Perintah terbesar - kasih Tuhan - karena itu merupakan motivasi terbesar untuk ketaatan. Kami menaatinya karena kami mencintainya dan kami mencintainya karena dengan kasih karunia dia telah membawa kami ke rumahnya sendiri. Tuhanlah yang bekerja di dalam kita untuk menghasilkan kehendak dan pencapaian sesuai dengan kehendak baik-Nya (Filipi 2,13).

Apa yang kita lakukan jika kita tidak mencapai tujuan? Tentu saja, kita bertobat dan meminta pengampunan, dengan keyakinan penuh bahwa itu tersedia bagi kita. Kami tidak ingin menganggap enteng ini, tetapi kami harus selalu menggunakannya.

Apa yang kita lakukan ketika orang lain gagal? Apakah Anda mengutuk dan bersikeras bahwa mereka melakukan perbuatan baik untuk membuktikan kebenaran mereka? Ini tampaknya menjadi kecenderungan manusia, tetapi itulah yang dikatakan Kristus bahwa kita seharusnya tidak melakukannya7,3).

Perintah-perintah Perjanjian Baru

Seperti apa kehidupan Kristen? Ada beberapa ratus perintah dalam Perjanjian Baru. Kami tidak kekurangan bimbingan tentang bagaimana kehidupan yang didasarkan pada iman bekerja di dunia nyata. Ada perintah tentang bagaimana orang kaya harus memperlakukan orang miskin, perintah tentang bagaimana suami harus memperlakukan istri mereka, perintah tentang bagaimana kita harus bekerja sama sebagai sebuah gereja.

1. Tesalonika 5,21-22 berisi daftar sederhana:

  • Jaga kedamaian satu sama lain ...
  • Menghapus yang berantakan,
  • menghibur yang lemah hati, membawa yang lemah, sabar terhadap semua orang.
  • Pastikan tidak ada yang membalas kejahatan dengan kejahatan ...
  • mengejar yang baik untuk selamanya ...
  • Berbahagialah sepanjang waktu;
  • berdoa tanpa henti;
  • bersyukurlah dalam segala hal ...
  • Pikiran tidak padam;
  • pidato kenabian tidak membenci.
  • Tapi periksa semuanya.
  • Jaga yang baik.
  • Hindari kejahatan dalam segala bentuk.

Paulus tahu bahwa orang-orang Kristen di Tesalonika memiliki Roh Kudus yang dapat membimbing dan mengajar mereka. Dia juga tahu bahwa mereka membutuhkan beberapa peringatan dan kenangan dasar tentang kehidupan Kristen. Roh Kudus memutuskan untuk mengajar dan membimbing mereka melalui Paulus sendiri. Paulus tidak mengancam untuk mengusir mereka keluar dari gereja jika mereka tidak memenuhi persyaratan - ia hanya memberi mereka perintah yang menuntun mereka untuk berjalan di jalan kesetiaan.

Peringatan ketidaktaatan

Paul memiliki standar yang tinggi. Meskipun pengampunan dosa tersedia, ada hukuman atas dosa dalam kehidupan ini - dan ini terkadang termasuk hukuman sosial. “Kamu tidak boleh melakukan apa pun dengan siapa pun yang disebut saudara dan pezina, atau pelit, atau penyembah berhala, atau penghujat, atau pemabuk, atau perampok; kamu juga tidak boleh makan dengan satu" (1. Korintus 5,11).

Paulus tidak ingin gereja menjadi tempat berlindung yang aman bagi para pendosa bandel yang nyata. Gereja adalah semacam rumah sakit untuk pemulihan, tetapi bukan "zona aman" bagi parasit masyarakat. Paulus menginstruksikan orang-orang Kristen di Korintus untuk mendisiplinkan seorang pria yang telah melakukan incest (1. Korintus 5,5-8) dan dia juga mendorongnya untuk memaafkannya setelah bertobat (2. Korintus 2,5-satu).

Perjanjian Baru berbicara banyak tentang dosa dan memberi kita banyak perintah. Mari kita lihat sekilas Galatia. Dalam manifesto kebebasan Kristen dari hukum ini, Paulus juga memberi kita beberapa perintah yang tegas. Orang Kristen tidak berada di bawah hukum, tetapi juga tidak melanggar hukum. Dia memperingatkan, "Jangan disunat atau kamu akan jatuh dari kasih karunia!" Ini adalah perintah yang cukup serius (Galatia 5,2-4). Jangan diperbudak oleh hukum yang sudah ketinggalan zaman!

Paulus memperingatkan orang-orang Galatia terhadap orang-orang yang mencoba untuk "mencegah mereka menaati kebenaran" (ayat 7). Paulus membalikkan keadaan melawan kaum Yudais. Mereka mengaku menaati Allah, tetapi Paulus mengatakan tidak. Kita tidak menaati Tuhan ketika kita mencoba untuk memerintahkan sesuatu yang sekarang sudah usang.

Paulus mengambil arah yang berbeda dalam ayat 9: “Sedikit ragi mengkhamiri seluruh adonan.” Dalam hal ini, ragi yang berdosa adalah sikap berdasarkan hukum terhadap agama. Kesalahan ini bisa menyebar jika kebenaran kasih karunia tidak diberitakan. Selalu ada orang yang mau melihat hukum sebagai ukuran seberapa religius mereka. Bahkan peraturan yang membatasi disukai oleh orang-orang yang bermaksud baik (Kolose 2,23).

Umat ​​Kristiani dipanggil untuk kebebasan—“Tetapi lihatlah bahwa dalam kebebasan kamu tidak memberi ruang untuk daging; tetapi melalui kasih saling melayani” (Galatia 5,13). Dengan kebebasan datanglah kewajiban, jika tidak, "kebebasan" satu orang akan mengganggu kebebasan orang lain. Tidak seorang pun boleh bebas untuk memimpin orang lain ke dalam perbudakan dengan berkhotbah, atau untuk mendapatkan pengikut bagi diri mereka sendiri, atau untuk mengkomodifikasi umat Tuhan. Perilaku memecah belah dan tidak Kristen seperti itu tidak diperbolehkan.

Tanggung jawab kita

“Seluruh hukum digenapi dalam satu kata,” kata Paulus dalam ayat 14: “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri!” Ini merangkum tanggung jawab kita satu sama lain. Pendekatan sebaliknya, berjuang untuk kepentingan diri sendiri, memang merugikan diri sendiri (ay.15)

"Hiduplah dalam roh, dan kamu tidak akan menuruti keinginan daging" (ayat 16). Roh akan membawa kita pada cinta, bukan keegoisan. Pikiran egois berasal dari daging, tetapi Roh Allah menciptakan pikiran yang lebih baik. “Karena daging memberontak melawan roh, dan roh melawan daging; mereka saling melawan…” (ayat 17). Karena konflik antara roh dan daging ini, terkadang kita berdosa meskipun kita tidak menginginkannya.

Jadi apa solusinya, untuk dosa-dosa yang begitu mudah merasuki kita? Untuk mengembalikan hukum? Tidak ada!
"Tetapi jika Roh menguasai kamu, kamu tidak berada di bawah hukum" (ayat 18). Pendekatan hidup kita berbeda. Kita memandang kepada Roh dan Roh akan mengembangkan dalam diri kita hasrat dan kuasa untuk menjalankan perintah-perintah Kristus. Kami meletakkan kuda di depan gerobak.

Kita memandang Yesus terlebih dahulu, dan kita melihat perintah-perintah-Nya dalam konteks kesetiaan pribadi kita kepada-Nya, bukan sebagai peraturan "untuk dipatuhi atau kita akan dihukum".

Dalam Galatia 5 Paulus mendaftarkan berbagai dosa: “Percabulan, kenajisan, ketidaksenonohan; penyembahan berhala dan sihir; permusuhan, perselisihan, kecemburuan, kemarahan, pertengkaran, perselisihan, perpecahan dan iri hati; minum, makan, dan sejenisnya” (ay.19-21). Beberapa di antaranya adalah perilaku, beberapa sikap, tetapi semuanya berpusat pada diri sendiri dan berasal dari hati yang berdosa.

Paulus dengan sungguh-sungguh memperingatkan kita: "... orang yang melakukan hal-hal ini tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah" (ayat 21). Ini bukan cara Tuhan; ini bukanlah yang kita inginkan; ini bukan bagaimana kita ingin gereja menjadi...

Pengampunan tersedia untuk semua dosa ini (1. Korintus 6,9-11). Apakah ini berarti bahwa Gereja harus menutup mata terhadap dosa? Tidak, gereja bukanlah selimut atau tempat yang aman untuk dosa-dosa seperti itu. Gereja dimaksudkan untuk menjadi tempat di mana kasih karunia dan pengampunan diungkapkan dan diberikan, bukan tempat di mana dosa dibiarkan menyebar tanpa terkendali.

"Tetapi buah Roh adalah cinta, sukacita, kedamaian, kesabaran, kebaikan, kebaikan, kesetiaan, kelembutan, kesucian" (Galatia 5,22-23). Ini adalah hasil dari hati yang berbakti kepada Tuhan. "Tetapi mereka yang menjadi milik Kristus Yesus telah menyalibkan dagingnya bersama dengan nafsu dan keinginannya" (ayat 24). Dengan Roh yang bekerja di dalam kita, kita bertumbuh dalam kemauan dan kekuatan untuk menolak perbuatan daging. Kita membawa buah karya Tuhan di dalam diri kita.

Pesan Paulus jelas: Kami tidak berada di bawah hukum - tetapi kami bukannya tanpa hukum. Kita berada di bawah otoritas Kristus, di bawah hukum-Nya, di bawah pimpinan Roh Kudus. Hidup kita didasarkan pada iman, dimotivasi oleh cinta, dicirikan oleh kegembiraan, kedamaian, dan pertumbuhan. "Jika kita hidup oleh Roh, marilah kita juga hidup oleh Roh" (ayat 25).

Joseph Tkach

pdfPerilaku Kristen