Apa yang Anda pikirkan tentang kesadaran Anda?

396 apa pendapat Anda tentang kesadaran Anda Di antara para filsuf dan teolog, ini disebut masalah pikiran-tubuh (juga disebut masalah pikiran-tubuh). Ini bukan tentang masalah koordinasi motorik halus (seperti menelan dari cangkir tanpa menumpahkan apa pun atau melewatkan permainan dadu). Alih-alih, pertanyaannya adalah apakah tubuh kita fisik dan pikiran kita spiritual; atau dengan kata lain, apakah manusia itu semata-mata jasmani atau kombinasi jasmani dan rohani.

Meskipun Alkitab tidak membahas masalah pikiran-tubuh secara langsung, itu berisi referensi yang jelas ke sisi nonfisik keberadaan manusia dan membedakan (dalam terminologi Perjanjian Baru) antara tubuh (tubuh, daging) dan jiwa (pikiran, roh). Dan meskipun Alkitab tidak menjelaskan bagaimana tubuh dan jiwa berhubungan atau tepatnya bagaimana mereka berinteraksi, itu tidak memisahkan keduanya atau menampilkannya sebagai dapat dipertukarkan dan tidak pernah mereduksi jiwa menjadi fisik. Beberapa bagian menunjuk pada "roh" yang unik di dalam diri kita dan hubungan dengan Roh Kudus yang menunjukkan bahwa kita dapat memiliki hubungan pribadi dengan Allah (Roma 8,16 dan 1. Korintus 2,11).

Dalam mempertimbangkan masalah pikiran-tubuh, penting bagi kita untuk memulai dengan ajaran dasar Kitab Suci: Tidak akan ada manusia dan mereka tidak akan menjadi apa adanya, di luar hubungan yang ada dan berkelanjutan dengan Tuhan Pencipta yang transenden, yang segala sesuatu yang diciptakan dan dipertahankan keberadaannya. Penciptaan (termasuk manusia) tidak akan ada jika Tuhan benar-benar terpisah darinya. Penciptaan tidak menciptakan dirinya sendiri dan tidak mempertahankan keberadaannya sendiri - hanya Tuhan yang ada dalam dirinya sendiri (para teolog berbicara di sini tentang aseity Tuhan). Keberadaan segala sesuatu yang diciptakan adalah pemberian dari Tuhan yang ada dengan sendirinya.

Bertentangan dengan kesaksian alkitabiah, beberapa orang mengklaim bahwa manusia tidak lebih dari makhluk material. Pernyataan ini menimbulkan pertanyaan berikut: Bagaimana sesuatu yang tidak material seperti kesadaran manusia bahkan dapat muncul dari sesuatu yang tidak disadari seperti materi fisik? Sebuah pertanyaan terkait adalah: Mengapa ada persepsi informasi sensorik sama sekali? Pertanyaan-pertanyaan ini memicu pertanyaan lebih lanjut apakah kesadaran hanyalah ilusi atau apakah ada beberapa komponen (walaupun non-fisik) yang terhubung ke otak material, tetapi harus dibedakan.

Hampir semua orang setuju bahwa orang memiliki kesadaran (dunia batin pikiran dengan gambaran, persepsi, dan perasaan) - yang biasa disebut sebagai pikiran dan yang bagi kita sama nyatanya dengan kebutuhan akan makanan dan tidur. Namun, tidak ada kesepakatan mengenai sifat dan penyebab kesadaran / pikiran kita. Kaum materialis menganggapnya semata-mata sebagai akibat dari aktivitas elektrokimia dari otak fisik. Non-materialis (termasuk Kristen) melihatnya sebagai fenomena immaterial yang tidak identik dengan otak fisik.

Spekulasi tentang kesadaran jatuh ke dalam dua kategori utama. Kategori pertama adalah fisikalisme (materialisme). Ini mengajarkan bahwa tidak ada dunia spiritual yang tidak terlihat. Kategori lainnya disebut dualisme paralel, yang mengajarkan bahwa pikiran dapat memiliki karakteristik non-fisik atau sepenuhnya non-fisik, sehingga tidak dapat dijelaskan dalam istilah fisik murni juga. Dualisme paralel memandang otak dan pikiran sebagai berinteraksi dan bekerja secara paralel - ketika otak terluka, kemampuan untuk bernalar secara logis dapat terganggu. Akibatnya, interaksi paralel juga terpengaruh.

Dalam kasus dualisme paralel, istilah dualisme digunakan pada manusia untuk membedakan antara interaksi yang dapat diamati dan tidak dapat diamati antara otak dan pikiran. Proses mental sadar yang terjadi secara individu pada setiap orang bersifat pribadi dan tidak dapat diakses oleh orang luar. Orang lain dapat memegang tangan kita, tetapi mereka tidak dapat mengetahui pikiran pribadi kita (dan seringkali kita sangat sayang bahwa Tuhan mengaturnya seperti itu!). Selain itu, cita-cita manusia tertentu yang kita hargai tidak dapat direduksi menjadi faktor material. Cita-cita termasuk cinta, keadilan, pengampunan, kegembiraan, belas kasihan, rahmat, harapan, keindahan, kebenaran, kebaikan, kedamaian, tindakan dan tanggung jawab manusia - ini memberikan tujuan dan makna hidup. Sebuah perikop Alkitab memberi tahu kita bahwa semua pemberian yang baik datang dari Allah (Yakobus 1,17). Bisakah ini menjelaskan kepada kita keberadaan cita-cita dan kepedulian terhadap sifat manusia kita - sebagai hadiah dari Tuhan untuk umat manusia?

Sebagai orang Kristen, kami menunjuk pada aktivitas dan pengaruh Tuhan yang tidak terduga di dunia; ini termasuk tindakannya melalui hal-hal yang diciptakan (efek alami) atau, lebih langsung, tindakannya melalui Roh Kudus. Karena Roh Kudus tidak terlihat, pekerjaan-Nya tidak dapat diukur. Tetapi pekerjaannya terjadi di dunia material. Karya-karyanya tidak dapat diprediksi dan tidak dapat direduksi menjadi rantai sebab-akibat yang dapat dipahami secara empiris. Karya-karya ini tidak hanya mencakup ciptaan Tuhan seperti itu, tetapi juga Inkarnasi, Kebangkitan, Kenaikan, pengiriman Roh Kudus dan kedatangan kembali Yesus Kristus yang diharapkan untuk penyelesaian kerajaan Allah serta penetapan langit baru dan bumi baru.

Kembali ke masalah pikiran-tubuh, kaum materialis mengklaim bahwa pikiran dapat dijelaskan secara fisik. Pandangan ini membuka kemungkinan, meskipun bukan keharusan, untuk mereproduksi pikiran secara artifisial. Sejak istilah "Kecerdasan Buatan" (AI) diciptakan, AI telah menjadi subjek optimisme di kalangan pengembang komputer dan penulis fiksi ilmiah. Selama bertahun-tahun, AI telah menjadi bagian integral dari teknologi kami. Algoritma diprogram untuk semua jenis perangkat dan mesin, dari ponsel hingga mobil. Pengembangan perangkat lunak dan perangkat keras telah berkembang pesat sehingga mesin telah menang atas manusia dalam eksperimen game. Pada tahun 1997, komputer IBM Deep Blue mengalahkan juara dunia catur Garry Kasparov. Kasparov menuduh IBM melakukan penipuan dan menuntut balas dendam. Saya berharap IBM tidak menolaknya, tetapi mereka memutuskan bahwa mesin tersebut telah bekerja cukup keras dan hanya menghentikan Deep Blue. Pada tahun 2011, acara Jeopardyuiz menyelenggarakan pertandingan antara IBM Watson Computer dan dua pemain Jeopardy teratas. (Alih-alih menjawab pertanyaan, para pemain harus dengan cepat merumuskan pertanyaan untuk jawaban yang diberikan.) Para pemain kalah dengan selisih yang besar. Saya hanya bisa mengatakan (dan saya bersikap ironis) bahwa Watson, yang hanya berfungsi seperti yang dirancang dan diprogram, tidak bahagia; tetapi insinyur perangkat lunak dan perangkat keras AI pasti melakukannya. Itu seharusnya memberi tahu kita sesuatu!

Kaum materialis mengklaim bahwa tidak ada bukti empiris bahwa pikiran dan tubuh terpisah dan berbeda. Mereka berpendapat bahwa otak dan kesadaran itu identik dan pikiran entah bagaimana muncul dari proses kuantum otak atau muncul dari kompleksitas proses yang terjadi di otak. Salah satu yang disebut "ateis pemarah", Daniel Dennett, melangkah lebih jauh dan mengklaim bahwa kesadaran adalah ilusi. Apologis Kristen Greg Koukl menunjukkan kelemahan mendasar dalam argumen Dennett:

Jika tidak ada kesadaran nyata, tidak akan ada cara untuk menyadari bahwa itu hanya ilusi. Jika kesadaran diperlukan untuk memahami ilusi, maka itu tidak bisa menjadi ilusi itu sendiri. Demikian juga, seseorang harus dapat memahami kedua dunia, nyata dan ilusi, untuk mengakui bahwa ada perbedaan antara keduanya, dan dengan demikian mengidentifikasi dunia ilusi. Jika semua persepsi adalah ilusi, itu tidak akan dikenali seperti itu.

Yang immaterial tidak dapat ditemukan melalui metode material (empiris). Hanya fenomena material yang dapat ditentukan yang dapat diamati, diukur, diverifikasi, dan diulang. Jika hanya ada hal-hal yang dapat dibuktikan secara empiris, maka yang unik (tidak dapat diulang) tidak mungkin ada. Dan jika ini masalahnya, maka sejarah yang terdiri dari rangkaian peristiwa yang unik dan tidak dapat diulang tidak akan ada! Itu mungkin nyaman, dan bagi sebagian orang itu adalah penjelasan sewenang-wenang bahwa hanya ada hal-hal seperti itu yang dapat dideteksi dengan metode tertentu dan disukai. Singkatnya, tidak ada cara untuk membuktikan secara empiris bahwa hanya hal-hal material yang dapat diverifikasi secara empiris yang ada! Tidaklah logis untuk mereduksi keseluruhan realitas menjadi apa yang dapat ditemukan dengan metode yang satu ini. Pandangan ini kadang-kadang disebut sebagai saintisme.

Ini adalah topik yang besar dan saya hanya menggores permukaannya, tetapi ini juga merupakan topik yang penting - perhatikan komentar Yesus: "Dan jangan takut kepada mereka yang membunuh tubuh, tetapi tidak dapat membunuh jiwa" (Matius 10,28). Yesus bukanlah seorang materialis - ia membuat perbedaan yang jelas antara tubuh fisik (yang juga mencakup otak) dan komponen immaterial dari keberadaan kita sebagai manusia, yang merupakan inti dari kepribadian kita. Ketika Yesus memberitahu kita untuk tidak membiarkan orang lain membunuh jiwa kita, Dia juga mengacu pada fakta bahwa kita tidak boleh membiarkan orang lain menghancurkan iman dan kepercayaan kita kepada Tuhan. Kita tidak dapat melihat Tuhan, tetapi kita mengenal dan mempercayai-Nya dan melalui kesadaran non-fisik kita, kita bahkan dapat merasakan atau memahami-Nya. Keyakinan kita kepada Tuhan memang merupakan bagian dari pengalaman sadar kita.

Yesus mengingatkan kita bahwa kapasitas intelektual kita adalah bagian penting dari pemuridan kita sebagai murid-murid-Nya. Kesadaran kita memberi kita kemampuan untuk percaya pada Allah Tritunggal, Bapa, Anak dan Roh Kudus. Itu membantu kita menerima karunia iman; bahwa iman adalah "keyakinan yang teguh pada hal-hal yang diharapkan, dan tidak meragukan hal-hal yang tidak terlihat" (Ibrani 11,1). Kesadaran kita memungkinkan kita untuk mengetahui dan mempercayai Tuhan sebagai Pencipta, untuk "mengakui bahwa dunia diciptakan oleh Firman Tuhan, sehingga semua yang terlihat tidak ada artinya" (Ibrani 11,3). Kesadaran kita memungkinkan kita untuk mengalami kedamaian, yang lebih tinggi dari semua akal, untuk mengakui bahwa Tuhan adalah kasih, untuk percaya kepada Yesus sebagai Anak Tuhan, untuk percaya pada hidup yang kekal, untuk mengetahui sukacita sejati dan untuk mengetahui bahwa kita benar-benar adalah kekasih Tuhan anak-anak.

Mari kita bersukacita bahwa Allah telah memberi kita pikiran untuk mengetahui dunia kita sendiri dan mengenal-Nya,