Kebahagiaan sesaat

Ketika saya melihat formula ilmiah untuk kebahagiaan dalam artikel Psychology Today, saya tertawa terbahak-bahak:

Meskipun formula yang tidak masuk akal ini menghasilkan kebahagiaan sesaat, namun tidak menghasilkan kebahagiaan yang langgeng. Tolong jangan salah paham; Saya menikmati tawa yang baik seperti orang lain. Itu sebabnya saya menghargai pernyataan Karl Barth: “Tertawa; adalah hal yang paling dekat dengan anugerah Tuhan. “Meskipun kebahagiaan dan kegembiraan bisa membuat kita tertawa, ada perbedaan yang signifikan di antara keduanya. Perbedaan yang saya alami bertahun-tahun yang lalu ketika ayah saya meninggal (kami digambarkan bersama di sebelah kanan). Tentu saja, saya tidak senang dengan meninggalnya ayah saya, tetapi saya terhibur dan terdorong oleh sukacita mengetahui bahwa dia mengalami kedekatan baru dengan Tuhan dalam kekekalan. Pemikiran tentang realitas mulia ini berlanjut dan memberi saya kegembiraan. Bergantung pada terjemahannya, Alkitab menggunakan kata bahagia dan bahagia sekitar 30 kali, sementara sukacita dan kegembiraan muncul lebih dari 300 kali. Dalam Perjanjian Lama, kata Ibrani Sama (diterjemahkan menjadi bergembira, gembira dan gembira) digunakan untuk mencakup berbagai pengalaman manusia seperti seks, pernikahan, kelahiran anak, panen, kemenangan dan minum anggur (Kidung Agung 1,4 ; Amsal 05,18; Mazmur 113,9; Yesaya 9,3 dan Mazmur 104,15). Dalam Perjanjian Baru, kata Yunani chara terutama digunakan untuk mengungkapkan kegembiraan dalam tindakan penebusan Allah, yaitu kedatangan Putra-Nya (Lukas 2,10) dan kebangkitan Yesus (Lukas 2)4,41). Saat kita membacanya dalam Perjanjian Baru, kita memahami bahwa kata sukacita lebih dari sekadar perasaan; itu adalah ciri khas seorang Kristen. Sukacita adalah bagian dari buah yang dihasilkan oleh pekerjaan batin Roh Kudus.

Kita sangat mengenal sukacita yang kita temukan dalam perbuatan baik dalam perumpamaan tentang domba yang hilang, dirham yang hilang, dan anak yang hilang.5,2-24) lihat. Melalui pemulihan dan rekonsiliasi dari apa yang "hilang", di sini kita melihat tokoh utama yang mewujudkan Allah Bapa sebagai sukacita. Kitab Suci juga mengajarkan kepada kita bahwa sukacita sejati tidak dipengaruhi oleh keadaan eksternal seperti rasa sakit, kesedihan, dan kehilangan. Sukacita dapat mengikuti penderitaan demi Kristus (Kolose 1,24) menjadi. Bahkan dalam menghadapi penderitaan yang mengerikan dan rasa malu dari penyaliban, Yesus mengalami sukacita yang besar2,2).

Mengetahui realitas keabadian, banyak dari kita menemukan kebahagiaan sejati bahkan ketika kita harus mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang kita kasihi. Ini benar karena ada hubungan yang tidak dapat dipatahkan antara cinta dan kegembiraan. Kita melihat ini dalam kata-kata Yesus ketika dia meringkas ajarannya untuk murid-muridnya: “Aku memberi tahu kamu semua hal ini agar sukacitaku penuh bagimu, dan sukacitamu dengan demikian lengkap. Demikian juga perintah-Ku: Kasihilah satu sama lain seperti Aku telah mengasihi kamu." (Yohanes 15,11-12). Sama seperti kita bertumbuh dalam kasih Tuhan, demikian juga sukacita kita. Memang, saat kita bertumbuh dalam kasih, semua buah Roh Kudus tumbuh di dalam kita.

Dalam suratnya kepada gereja di Filipi, yang ditulis Paulus selama pemenjaraannya di Roma, dia membantu kita memahami perbedaan antara kebahagiaan dan sukacita. Dalam surat ini dia menggunakan kata-kata gembira, bahagia dan gembira sebanyak 16 kali. Saya telah mengunjungi banyak penjara dan pusat penahanan dan biasanya Anda tidak akan menemukan orang yang bahagia di sana. Tetapi Paulus, yang dirantai di penjara, merasakan sukacita tanpa mengetahui apakah dia akan hidup atau mati. Karena imannya kepada Kristus, Paulus bersedia untuk melihat keadaannya melalui mata iman dalam cahaya yang sangat berbeda dari yang dilihat kebanyakan orang. Perhatikan apa yang dia katakan dalam Filipi 1,12-14 menulis:

"Saudara-saudaraku yang terkasih! Saya ingin Anda tahu bahwa penahanan saya tidak mencegah penyebaran Injil. Di sisi lain! Sekarang menjadi jelas bagi semua pengawal saya di sini dan juga bagi para peserta sidang lainnya bahwa saya hanya dipenjarakan karena saya percaya kepada Kristus. Selain itu, banyak orang Kristen memperoleh keberanian dan keyakinan baru melalui pemenjaraan saya. Mereka sekarang mengkhotbahkan firman Tuhan tanpa rasa takut dan tanpa rasa takut.”

Kata-kata yang penuh kuasa ini datang dari sukacita batin yang dialami Paulus terlepas dari keadaannya. Dia tahu siapa dia di dalam Kristus dan siapa Kristus di dalam dia. Di Filipi 4,11-13 dia menulis:

"Aku tidak mengatakan ini untuk menarik perhatianmu pada kebutuhanku. Bagaimanapun, saya telah belajar untuk bergaul dalam semua situasi dalam hidup. Apakah saya punya sedikit atau banyak, saya cukup akrab dengan keduanya, jadi saya bisa mengatasi keduanya: saya bisa kenyang dan kelaparan; Saya bisa kekurangan dan saya bisa berkelimpahan. Saya dapat melakukan semua ini melalui Kristus, yang memberi saya kuasa dan kekuatan.”

Kita bisa merangkum perbedaan antara kebahagiaan dan sukacita dalam banyak hal.

• Kebahagiaan bersifat sementara, seringkali hanya berlangsung sesaat atau hasil dari kepuasan jangka pendek. Sukacita itu kekal dan spiritual, kunci untuk menyadari siapa Tuhan itu dan apa yang telah Dia lakukan, apa yang dia lakukan dan akan lakukan.
• Karena kebahagiaan tergantung pada banyak faktor. Ini cepat berlalu, masih memperdalam atau menjadi dewasa. Sukacita juga berkembang ketika kita tumbuh dalam hubungan kita dengan Tuhan dan satu sama lain.
• Kebahagiaan datang dari temporal, peristiwa eksternal, observasi dan tindakan. Sukacita ada di dalam Anda dan berasal dari pekerjaan Roh Kudus.

Karena Allah menciptakan kita untuk bersekutu dengan diri-Nya sendiri, tidak ada hal lain yang dapat memuaskan jiwa kita dan memberi kita sukacita yang langgeng. Oleh iman, Yesus hidup di dalam kita dan kita di dalam Dia. Karena kita tidak lagi hidup untuk diri kita sendiri, kita dapat bersukacita dalam segala situasi, bahkan dalam penderitaan (James 1,2), bersatu dengan Yesus yang menderita bagi kita. Terlepas dari penderitaannya yang besar di penjara, Paulus menulis dalam Filipi 4,4: "Bersukacitalah bahwa kamu adalah milik Yesus Kristus. Dan saya ingin mengatakannya lagi: Bersukacitalah!"

Yesus memanggil kita untuk hidup memberi diri bagi orang lain. Dalam kehidupan ini ada pernyataan yang tampaknya paradoks: "Siapa pun yang menyelamatkan nyawanya dengan cara apa pun akan kehilangannya, tetapi siapa pun yang menyerahkan nyawanya untukku akan mendapatkannya selamanya." (Matius 16,25). Sebagai manusia, kita sering menghabiskan waktu berjam-jam atau berhari-hari dengan sedikit memikirkan kemuliaan, kasih, dan kekudusan Allah. Tetapi saya yakin bahwa ketika kita melihat Kristus dalam kemuliaan penuh-Nya, kita akan menyatukan kepala kita dan berkata, "Bagaimana saya bisa memberikan begitu banyak perhatian pada hal-hal lain?"

Kami belum melihat Kristus sejelas yang kami inginkan. Kita hidup di daerah kumuh, jadi untuk berbicara, dan sulit membayangkan tempat yang belum pernah kita kunjungi. Kita terlalu sibuk berusaha untuk bertahan di daerah kumuh untuk masuk ke dalam kemuliaan Tuhan (lihat artikel kami The Joy of Salvation). Sukacita kekekalan memungkinkan untuk memahami penderitaan hidup ini sebagai kesempatan untuk menerima kasih karunia, mengenal Tuhan, dan mempercayai-Nya lebih dalam. Kita menjadi lebih menghargai sukacita kekekalan setelah bergumul dengan belenggu dosa dan semua kesulitan hidup ini. Kita akan lebih menghargai tubuh yang dimuliakan setelah mengalami rasa sakit tubuh fisik kita. Saya percaya itu sebabnya Karl Barth berkata, "Sukacita adalah bentuk syukur yang paling sederhana." Kita bisa bersyukur bahwa sukacita ada sebelum Yesus. Dia memampukan Yesus untuk memikul salib. Demikian pula, sukacita juga terbentang di hadapan kita.

Joseph Tkach
Presiden GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Kebahagiaan sesaat untuk sukacita abadi