Kebahagiaan sesaat

170 sukacita bahagia sesaatKetika saya melihat formula ilmiah untuk kebahagiaan dalam artikel Psychology Today, saya tertawa terbahak-bahak:

04 senang joseph tkach mb 2015 10

Meskipun formula absurd ini menghasilkan kebahagiaan sesaat, itu tidak menghasilkan kegembiraan yang langgeng. Tolong jangan salah paham; Saya menikmati tawa yang baik seperti orang lain. Itulah mengapa saya menghargai pernyataan Karl Barth: «Tertawa; adalah hal yang paling dekat dengan kasih karunia Allah. “Meskipun kebahagiaan dan kegembiraan bisa membuat kita tertawa, ada perbedaan yang berarti di antara keduanya. Perbedaan yang saya alami bertahun-tahun yang lalu ketika ayah saya meninggal (di sini di sebelah kanan kami berfoto bersama). Tentu saja, saya tidak senang dengan kematian ayah saya, tetapi saya diyakinkan dan didorong oleh sukacita mengetahui bahwa dia akan mengalami kedekatan baru dengan Tuhan selamanya. Pikiran tentang kenyataan yang mulia ini terus berlanjut dan memberi saya kegembiraan. Bergantung pada terjemahannya, Alkitab menggunakan kata bahagia dan bahagia sekitar 30 kali, sedangkan sukacita dan kegembiraan muncul lebih dari 300 kali. Dalam Perjanjian Lama, kata Ibrani sama (diterjemahkan menjadi bersukacita, bersukacita, dan bergembira) digunakan untuk mencakup berbagai pengalaman manusia, seperti seks, pernikahan, kelahiran anak, panen, kemenangan, dan minum anggur (Kidung Agung 1,4 ; Amsal 05,18; Mazmur 113,9; Yesaya 9,3 dan Mazmur 104,15). Dalam Perjanjian Baru, kata Yunani "chara" terutama digunakan untuk mengungkapkan sukacita dalam karya penebusan Allah, kedatangan Anak-Nya (Lukas 2,10) dan kebangkitan Yesus (Lukas 2)4,41). Saat kita membacanya dalam Perjanjian Baru, kita memahami bahwa kata sukacita lebih dari sekadar perasaan; itu adalah ciri khas seorang Kristen. Sukacita adalah bagian dari buah yang dihasilkan oleh pekerjaan batin Roh Kudus.

Kita sangat mengenal sukacita yang kita temukan dalam perbuatan baik dalam perumpamaan tentang domba yang hilang, dirham yang hilang, dan anak yang hilang.5,2-24) lihat. Melalui pemulihan dan rekonsiliasi dari apa yang "hilang", kami mengakui di sini sosok utama yang diwujudkan dalam Allah Bapa sebagai sukacita. Kitab Suci juga mengajarkan bahwa sukacita sejati tidak dipengaruhi oleh keadaan eksternal seperti rasa sakit, penderitaan, dan kehilangan. Sukacita dapat dihasilkan dari penderitaan demi Kristus (Kolose 1,24) menjadi. Bahkan dalam menghadapi penderitaan yang mengerikan dan rasa malu dari penyaliban, Yesus mengalami sukacita yang besar2,2).

Mengetahui realitas keabadian, banyak dari kita merasakan sukacita yang nyata bahkan ketika kita harus mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang kita kasihi. Ini benar karena ada hubungan yang tidak dapat dipatahkan antara cinta dan sukacita. Kita melihat ini dalam kata-kata Yesus ketika ia merangkum ajaran-ajarannya untuk murid-muridnya: «Semua ini saya katakan kepadamu, supaya sukacita-Ku memenuhi kamu sepenuhnya dan dengan demikian sukacitamu menjadi sempurna. Maka perintahku adalah: Kamu harus saling mengasihi seperti Aku telah mengasihi kamu.” (Yohanes 15,11-12). Sama seperti kita bertumbuh dalam kasih Tuhan, demikian juga sukacita kita. Memang, saat kita bertumbuh dalam kasih, semua buah Roh Kudus tumbuh di dalam kita.

Dalam suratnya kepada gereja di Filipi, yang ditulis Paulus selama pemenjaraannya di Roma, dia membantu kita memahami perbedaan antara kebahagiaan dan sukacita. Dalam surat ini dia menggunakan kata-kata gembira, bahagia dan gembira sebanyak 16 kali. Saya telah mengunjungi banyak penjara dan pusat penahanan dan biasanya Anda tidak akan menemukan orang yang bahagia di sana. Tetapi Paulus, yang dirantai di penjara, merasakan sukacita tanpa mengetahui apakah dia akan hidup atau mati. Karena imannya kepada Kristus, Paulus bersedia untuk melihat keadaannya melalui mata iman dalam cahaya yang sangat berbeda dari yang dilihat kebanyakan orang. Perhatikan apa yang dia katakan dalam Filipi 1,12-14 menulis:

«Saudaraku terkasih! Anda harus tahu bahwa penahanan pra-persidangan saya tidak mencegah penyebaran Injil. Sebaliknya! Sekarang menjadi jelas bagi semua penjaga saya di sini dan juga kepada peserta proses lainnya bahwa saya dikurung hanya karena saya percaya kepada Kristus. Selain itu, melalui penawanan saya, banyak orang Kristen telah memperoleh keberanian dan kepercayaan baru. Mereka sekarang memberitakan Firman Allah tanpa rasa takut dan tanpa rasa takut. »

Kata-kata yang penuh kuasa ini datang dari sukacita batin yang dialami Paulus terlepas dari keadaannya. Dia tahu siapa dia di dalam Kristus dan siapa Kristus di dalam dia. Di Filipi 4,11-13 dia menulis:

“Aku tidak mengatakan ini untuk menarik perhatianmu pada kebutuhanku. Pada akhirnya saya belajar untuk mengatasi semua situasi. Apakah saya memiliki sedikit atau banyak, saya sangat akrab dengan keduanya, dan dengan demikian saya dapat mengatasi keduanya: Saya bisa kenyang dan lapar; Saya bisa menderita kekurangan dan kelimpahan. Saya dapat melakukan semua ini melalui Kristus, yang memberi saya kekuatan dan kekuatan. »

Kita bisa merangkum perbedaan antara kebahagiaan dan sukacita dalam banyak hal.

  • Kebahagiaan bersifat sementara, seringkali hanya berlangsung sesaat atau hasil dari kepuasan jangka pendek. Sukacita itu kekal dan spiritual, kunci untuk menyadari siapa Tuhan itu dan apa yang telah Dia lakukan, apa yang dia lakukan dan akan lakukan.
  • Karena kebahagiaan tergantung pada banyak faktor. Ini cepat berlalu, masih memperdalam atau menjadi dewasa. Sukacita juga berkembang ketika kita tumbuh dalam hubungan kita dengan Tuhan dan satu sama lain.
  • Kebahagiaan datang dari temporal, peristiwa eksternal, observasi dan tindakan. Sukacita ada di dalam Anda dan berasal dari pekerjaan Roh Kudus.

Karena Allah menciptakan kita untuk bersekutu dengan diri-Nya sendiri, tidak ada hal lain yang dapat memuaskan jiwa kita dan memberi kita sukacita yang langgeng. Oleh iman, Yesus hidup di dalam kita dan kita di dalam Dia. Karena kita tidak lagi hidup untuk diri kita sendiri, kita dapat bersukacita dalam segala situasi, bahkan dalam penderitaan (James 1,2), bersatu dengan Yesus yang menderita bagi kita. Terlepas dari penderitaannya yang besar di penjara, Paulus menulis dalam Filipi 4,4: "Bersukacitalah bahwa Anda adalah milik Yesus Kristus. Dan sekali lagi saya ingin mengatakannya: Bersukacitalah!"

Yesus memanggil kita untuk hidup memberi diri bagi orang lain. Dalam kehidupan ini ada pernyataan yang tampaknya tidak masuk akal: "Siapa pun yang ingin mempertahankan hidupnya dengan harga berapa pun akan kehilangannya, tetapi siapa pun yang memberikan nyawanya untukku akan memenangkannya selamanya." (Matius 16,25). Sebagai manusia, kita sering kurang memikirkan kehormatan, kasih, dan kekudusan Tuhan selama berjam-jam atau berhari-hari. Tetapi saya yakin bahwa ketika kita melihat Kristus dalam segala kemuliaan-Nya, kita akan memegang kepala kita dan berkata, "Bagaimana saya bisa begitu memperhatikan hal-hal lain?"

Kita belum melihat Kristus sejelas yang kita inginkan. Kami tinggal di daerah kumuh, bisa dibilang, dan sulit membayangkan tempat-tempat yang belum pernah kami kunjungi. Kita terlalu sibuk berusaha untuk bertahan hidup di daerah kumuh untuk masuk ke dalam kemuliaan Tuhan (lihat juga artikel kita "Sukacita Keselamatan"). Sukacita kekekalan memungkinkan untuk memahami penderitaan hidup ini sebagai kesempatan untuk menerima kasih karunia, untuk mengenal Tuhan dan untuk lebih percaya kepada-Nya. Kita belajar untuk lebih menghargai sukacita kekekalan setelah bergumul dengan ikatan dosa dan semua kesulitan hidup ini. Kita akan lebih menghargai tubuh yang dimuliakan setelah mengalami rasa sakit dari tubuh fisik kita. Saya pikir itu juga alasan mengapa Karl Barth berkata: "Sukacita adalah bentuk rasa syukur yang paling sederhana." Kita dapat bersyukur bahwa sukacita ditegakkan di hadapan Yesus. Itu memungkinkan bagi Yesus untuk menanggung salib. Demikian juga, sukacita juga ditempatkan di hadapan kita.

Joseph Tkach
Presiden GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfKebahagiaan sesaat untuk sukacita abadi