Audio
doa untuk semua orang
Paulus mengirim Timotius ke gereja di Efesus untuk menjernihkan beberapa masalah dalam transmisi iman. Dia juga mengiriminya surat yang menguraikan misinya. Surat ini harus dibacakan di depan seluruh jemaat agar setiap anggotanya mengetahui otoritas Timotius untuk bertindak atas nama rasul.
Paulus menunjukkan, antara lain, apa yang harus diperhatikan dalam kebaktian gereja: "Maka aku menasihati, bahwa orang terutama harus melakukan permintaan, doa, syafaat dan ucapan syukur untuk semua orang" (1. Timotius 2,1). Mereka juga harus memasukkan doa-doa yang bersifat positif, berbeda dengan pesan-pesan cemoohan yang telah menjadi bagian dari liturgi di beberapa sinagoge.
Doa syafaat seharusnya tidak hanya menyangkut anggota gereja, tetapi doa-doa itu harus berlaku untuk semua: "Berdoalah untuk para penguasa dan semua yang berkuasa, agar kita hidup dalam ketenangan dan kedamaian, dalam takut akan Tuhan dan dalam kebenaran. " (1. Timotius 2,2 Injil Kabar Baik). Paulus tidak ingin gereja menjadi elitis atau diasosiasikan dengan gerakan perlawanan bawah tanah. Sebagai contoh, hubungan Yudaisme dengan Kekaisaran Romawi dapat dirujuk. Orang-orang Yahudi tidak ingin menyembah kaisar, tetapi mereka bisa berdoa untuk kaisar; mereka menyembah Tuhan dan mempersembahkan korban kepada-Nya: "Para imam harus mempersembahkan dupa kepada Tuhan di surga dan berdoa untuk kehidupan raja dan anak-anaknya" (Ezra 6,10 Harapan untuk semua).
Orang-orang Kristen mula-mula dianiaya demi Injil dan kesetiaan mereka kepada tuan lain. Jadi mereka tidak perlu memprovokasi pimpinan negara dengan agitasi anti pemerintah. Sikap ini disetujui oleh Tuhan sendiri: "Ini baik, dan berkenan di sisi Tuhan Juru Selamat kita" (1. Timotius 2,3). Istilah "Juruselamat" biasanya merujuk pada Yesus, jadi dalam hal ini sepertinya merujuk pada Bapa.
Paulus menyisipkan penyimpangan penting mengenai kehendak Allah: "Siapa yang menginginkan agar semua orang diselamatkan" (1. Timotius 2,4). Dalam doa-doa kita, kita harus mengingat pendeta-pendeta yang sulit; karena Tuhan sendiri tidak mengharapkan hal buruk bagi mereka. Dia ingin mereka diselamatkan, tetapi itu membutuhkan penerimaan pesan Injil terlebih dahulu: "Supaya mereka memperoleh pengetahuan tentang kebenaran" (1. Timotius 2,4).
Apakah segala sesuatu selalu terjadi sesuai dengan kehendak Tuhan? Akankah semua orang benar-benar diselamatkan? Paulus tidak menjawab pertanyaan ini, tetapi jelas keinginan Bapa Surgawi kita tidak selalu terwujud, setidaknya tidak segera. Bahkan hari ini, hampir 2000 tahun kemudian, tidak berarti "semua orang" telah mengenal Injil, jauh lebih sedikit yang menerimanya untuk diri mereka sendiri dan mengalami keselamatan. Tuhan ingin anak-anak-Nya saling mengasihi, tetapi itu tidak terjadi di mana-mana. Karena dia juga ingin orang memiliki keinginannya sendiri. Paulus mendukung pernyataannya dengan mendukungnya dengan alasan: "Sebab hanya ada satu Allah dan satu perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus" (1. Timotius 2,5).
Hanya ada satu Tuhan yang menciptakan segala sesuatu dan semua orang. Rencana-Nya berlaku sama bagi semua manusia: Kita semua diciptakan menurut gambar-Nya, agar kita dapat memberikan kesaksian kepada Allah di bumi: “Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, ya, menurut gambar Allah; dan Dia menciptakan mereka laki-laki dan perempuan” (1. Kejadian 1:27). Identitas Tuhan menunjukkan bahwa menurut rencananya semua ciptaan-Nya adalah satu. Semua orang termasuk.
Selain itu, ada penengah. Kita semua berhubungan dengan Allah melalui Anak Allah yang berinkarnasi, Yesus Kristus. Godman Yesus masih bisa disebut seperti itu, karena dia tidak memasukkan kodrat manusianya ke dalam kubur. Sebaliknya, dia bangkit kembali sebagai orang yang dimuliakan dan dengan demikian naik ke surga; karena kemanusiaan yang dimuliakan adalah bagian dari dirinya sendiri.Karena manusia diciptakan menurut gambar Allah, aspek-aspek esensial dari sifat manusia telah hadir kepada Yang Mahakuasa sejak awal; dan karenanya tidak mengherankan bahwa sifat manusia harus diungkapkan dalam sifat ilahi Yesus.
Sebagai perantara kita, Yesus adalah Dia yang "yang memberikan diri-Nya menjadi tebusan bagi semua orang, kesaksian-Nya pada waktunya" (1. Timotius 2,6). Beberapa teolog keberatan dengan makna sederhana di balik ayat ini, tetapi itu cocok dengan ayat 7 dan isi dari apa yang Paulus bacakan nanti: "Kami bekerja keras dan banyak menderita karena harapan kami adalah allah yang hidup. Dia adalah Penebus semua orang, terutama orang percaya» (1. Timotius 4,10 Harapan untuk semua). Dia mati untuk dosa semua orang, bahkan mereka yang belum mengetahuinya. Dia mati hanya sekali dan tidak menunggu iman kita bertindak untuk keselamatan kita. Untuk menempatkannya dalam analogi keuangan, dia membayar sendiri hutang untuk orang-orang yang tidak menyadarinya.
Sekarang Yesus telah melakukan ini untuk kita, apa yang masih harus dilakukan? Sekaranglah waktunya bagi orang-orang untuk mengenali apa yang telah dicapai Yesus bagi mereka, dan itulah yang berusaha dicapai oleh Paulus dengan kata-katanya. “Untuk itulah aku diangkat sebagai pengkhotbah dan rasul – aku berkata jujur dan tidak berdusta, sebagai guru bangsa-bangsa dalam iman dan kebenaran” (1. Timotius 2,7). Paulus ingin Timotius menjadi guru bagi bangsa-bangsa lain dalam iman dan kebenaran.
oleh Michael Morrison