Setan

111 setan

Setan adalah malaikat yang jatuh, pemimpin kekuatan jahat di dunia roh. Kitab Suci menyapanya dengan cara yang berbeda: iblis, musuh, si jahat, pembunuh, pembohong, pencuri, penggoda, penuduh saudara-saudara kita, naga, dewa dunia ini. Dia terus-menerus memberontak melawan Tuhan. Melalui pengaruhnya, ia menabur perselisihan, delusi dan ketidaktaatan di antara orang-orang. Dia sudah dikalahkan di dalam Kristus, dan pemerintahan serta pengaruhnya sebagai Allah dunia ini akan berakhir dengan kembalinya Yesus Kristus. (Lukas 10,18; Wahyu 12,9; 1. Petrus 5,8; John 8,44; Pekerjaan 1,6-12; Zakharia 3,1-2; Wahyu 12,10; 2. Korintus 4,4; Wahyu 20,1:3; Ibrani 2,14; 1. Johannes 3,8)

Setan: Musuh yang dikalahkan Allah

Ada dua kecenderungan yang tidak menguntungkan di dunia Barat saat ini mengenai Setan, iblis, yang disebutkan dalam Perjanjian Baru sebagai musuh dan musuh Allah yang tak kenal lelah. Kebanyakan orang tidak menyadari iblis atau meremehkan perannya dalam menyebabkan kekacauan, penderitaan, dan kejahatan. Bagi banyak orang, gagasan tentang setan sejati hanyalah sisa takhayul kuno, atau paling tidak gambaran kejahatan di dunia.

Di sisi lain, orang Kristen telah mengadopsi kepercayaan takhayul tentang iblis yang dikenal sebagai "peperangan rohani". Mereka memberi iblis pengakuan berlebihan dan "berperang melawan dia" dengan cara yang tidak sesuai dengan nasihat yang kita temukan dalam Alkitab. Dalam artikel ini kita melihat informasi apa yang diberikan Alkitab tentang Setan. Berbekal pemahaman ini, kita bisa menghindari jebakan ekstrem yang disebutkan di atas.

Referensi dari Perjanjian Lama

Yesaya 14,3-23 dan Yehezkiel 28,1-9 kadang-kadang dianggap sebagai deskripsi asal iblis sebagai malaikat yang berdosa. Beberapa detail dapat dilihat sebagai petunjuk bagi iblis. Namun konteks dari perikop-perikop ini menunjukkan bahwa sebagian besar teks berhubungan dengan kesombongan dan kesombongan raja-raja manusia - raja Babel dan Tirus. Intinya di kedua bagian adalah bahwa raja dimanipulasi oleh iblis dan merupakan cerminan dari niat jahat dan kebenciannya kepada Tuhan. Berbicara tentang pemimpin spiritual, Setan, berarti berbicara dalam satu nafas tentang agen manusianya, raja-raja. Ini adalah cara untuk mengatakan bahwa iblis menguasai dunia.

Dalam kitab Ayub, referensi tentang malaikat mengatakan bahwa mereka hadir pada saat penciptaan dunia dan dipenuhi dengan keajaiban dan kegembiraan.8,7). Di sisi lain, Setan Ayub 1-2 juga tampaknya adalah makhluk malaikat, karena dikatakan bahwa ia termasuk di antara "anak-anak Allah". Tetapi dia adalah musuh Allah dan kebenarannya.

Ada beberapa referensi untuk "malaikat yang jatuh" dalam Alkitab (2. Petrus 2,4; Yudas 6; Pekerjaan 4,18) tetapi tidak ada yang mendasar tentang bagaimana dan mengapa Setan menjadi musuh Allah. Kitab Suci tidak memberi kita rincian tentang kehidupan malaikat, baik tentang malaikat "baik", atau tentang malaikat yang jatuh (juga disebut setan). Alkitab, khususnya Perjanjian Baru, jauh lebih tertarik untuk menunjukkan kepada kita Setan daripada seseorang yang mencoba menggagalkan tujuan Allah. Dia disebut sebagai musuh terbesar umat Allah, Gereja Yesus Kristus.

Dalam Perjanjian Lama, Setan atau iblis tidak disebutkan namanya secara mencolok. Namun, keyakinan bahwa kekuatan kosmik sedang berperang dengan Tuhan dapat ditemukan dengan jelas dalam motif pihak mereka. Dua motif Perjanjian Lama yang menggambarkan Setan atau iblis adalah air kosmik dan monster. Mereka adalah gambar yang menggambarkan kejahatan setan yang menahan bumi di bawah mantranya dan berperang melawan Tuhan. Dalam Pekerjaan 26,12-13 kita melihat Ayub menyatakan bahwa Tuhan "mengaduk laut" dan "menghancurkan Rahab". Rahab disebut sebagai "ular yang cepat berlalu" (ay. 13).

Di beberapa tempat di mana Setan digambarkan sebagai makhluk pribadi dalam Perjanjian Lama, Setan digambarkan sebagai seorang penuduh yang berusaha menabur perselisihan dan menuntut (Zakharia 3,1-2), ia menghasut orang untuk berbuat dosa melawan Allah (1Chro 21,1) dan menggunakan orang-orang dan unsur-unsurnya untuk menyebabkan rasa sakit dan penderitaan yang hebat (Ayub 1,6-19; 2,1-satu).

Dalam kitab Ayub kita melihat bahwa Setan bertemu dengan malaikat-malaikat lain untuk mempersembahkan dirinya kepada Tuhan seolah-olah dia telah dipanggil ke dewan surgawi. Ada beberapa referensi alkitabiah lainnya tentang pertemuan surgawi dari makhluk-makhluk malaikat yang mempengaruhi urusan manusia. Dalam salah satunya, hantu pembohong memperdaya seorang raja untuk pergi berperang (1. Raja 22,19-satu).

Tuhan digambarkan sebagai seseorang yang "menghancurkan kepala Leviatan dan memberikannya kepada binatang buas untuk dimakan" (Mazmur 7)4,14). Siapakah Leviatan? Dia adalah "monster laut" - "ular sekilas" dan "ular melingkar" yang akan dihukum Tuhan "pada saat" ketika Tuhan mengusir semua kejahatan dari bumi dan mendirikan kerajaannya (Yesaya 27,1).

Motif Leviatan sebagai ular kembali ke Taman Eden. Di sini ular - "yang lebih licik daripada semua binatang di padang" - membujuk orang untuk berbuat dosa terhadap Allah, yang mengakibatkan kejatuhan mereka (1. Musa 3,1-7). Ini mengarah ke ramalan lain tentang perang masa depan antara dirinya dan ular di mana ular tampaknya memenangkan pertempuran yang menentukan (tikaman di tumit Tuhan) hanya untuk kemudian kalah dalam pertempuran (kepalanya hancur). Dalam nubuatan ini Tuhan berkata kepada ular: «Aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dan wanita itu, antara anakmu dan keturunannya; dia akan meremukkan kepalamu dan kamu akan menikamnya di tumit »(1. Musa 3,15).

Referensi dalam Perjanjian Baru

Makna kosmis dari pernyataan ini menjadi dapat dimengerti dalam terang Inkarnasi Anak Allah sebagai Yesus dari Nazaret (Yohanes 1,1. 14). Kita melihat dalam Injil bahwa Setan mencoba untuk menghancurkan Yesus dengan satu atau lain cara sejak dia dilahirkan sampai dia mati di kayu salib. Meskipun Setan berhasil membunuh Yesus melalui kuasa manusianya, iblis kalah perang melalui kematian dan kebangkitannya.

Setelah kenaikan Yesus, pertempuran kosmik antara mempelai Kristus - umat Allah - dan iblis dan antek-anteknya berlanjut. Tetapi tujuan Tuhan tetap ada dan berlanjut. Pada akhirnya, Yesus akan kembali dan menghancurkan oposisi spiritual kepadanya (1. Korintus 15,24-satu).

Di atas segalanya, Kitab Wahyu menggambarkan pergulatan ini antara kekuatan jahat di dunia, didorong oleh Setan, dan kekuatan kebaikan di Gereja, yang dipimpin oleh Allah. Dalam buku ini penuh dengan simbol, dalam genre sastra dari Kiamat, dua kota yang lebih besar dari kehidupan, Babel dan Yerusalem yang besar dan baru mewakili dua kelompok terestrial yang berperang.

Ketika perang usai, iblis atau setan akan dirantai di jurang yang tidak terduga dalamnya dan dicegah untuk “menyesatkan seluruh dunia” seperti yang dilakukannya sebelumnya (Roma 1 Kor.2,9).

Pada akhirnya kita melihat bahwa kerajaan Allah menang atas semua kejahatan. Hal ini digambarkan dengan sebuah kota yang ideal - kota suci, Yerusalem Allah - di mana Allah dan Anak Domba tinggal bersama umat mereka dalam damai dan sukacita abadi, dimungkinkan oleh sukacita bersama yang mereka bagikan (Wahyu 2 Kor.1,15-27). Setan dan semua kekuatan jahat akan dihancurkan (Wahyu 20,10).

Yesus dan Setan

Dalam Perjanjian Baru, Setan secara jelas diidentifikasi sebagai musuh Allah dan manusia. Dalam satu atau lain cara, iblis bertanggung jawab atas penderitaan dan kejahatan di dunia kita. Dalam pelayanan penyembuhannya, Yesus bahkan menyebut malaikat yang jatuh dan Setan sebagai penyebab penyakit dan kelemahan. Tentu saja, kita harus berhati-hati untuk tidak menyebut setiap masalah atau penyakit sebagai pukulan langsung dari Setan. Meskipun demikian, penting untuk dicatat bahwa Perjanjian Baru tidak takut untuk menyalahkan iblis dan kelompok jahatnya untuk banyak bencana, termasuk penyakit. Penyakit adalah kejahatan, bukan sesuatu yang ditahbiskan oleh Tuhan.

Yesus menyebut Setan dan roh-roh yang jatuh sebagai "iblis dan malaikat-malaikatnya" untuk siapa "api abadi" disiapkan (Matius 25,41). Dalam Injil kita membaca bahwa setan adalah penyebab berbagai penyakit fisik dan penyakit. Dalam beberapa kasus, setan menguasai pikiran dan/atau tubuh manusia, yang kemudian menyebabkan kelemahan seperti kejang-kejang, bisu, kebutaan, kelumpuhan sebagian, dan berbagai jenis kegilaan.

Lukas berbicara tentang seorang wanita yang ditemui Yesus di rumah ibadat yang "telah dirasuki roh selama delapan belas tahun yang membuatnya sakit" (Lukas 13,11). Yesus membebaskan mereka dari penyakit mereka dan dikritik karena penyembuhan pada hari Sabat. Yesus menjawab: "Bukankah orang ini, yang adalah putri Abraham, yang telah diikat Setan selama delapan belas tahun, harus dibebaskan dari belenggu ini pada hari Sabat?" (V.16).

Dalam kasus lain, ia mengekspos setan sebagai penyebab penyakit, seperti dalam kasus seorang anak laki-laki yang mengalami kejang-kejang yang mengerikan dan terkena serangan bulan sejak kecil.7,14-19; Markus 9,14-29; Lukas 9,37-45). Yesus hanya bisa memerintahkan setan-setan ini untuk meninggalkan yang lemah dan mereka patuh. Dengan melakukan itu, Yesus menunjukkan bahwa ia memiliki otoritas penuh atas dunia Setan dan hantu-hantu. Yesus memberikan otoritas yang sama atas setan kepada murid-murid-Nya (Matius 10,1).

Rasul Petrus berbicara tentang pelayanan penyembuhan Yesus sebagai orang yang membebaskan orang dari penyakit dan penyakit yang disebabkan oleh Setan dan roh jahatnya baik secara langsung maupun tidak langsung. «Anda tahu apa yang telah terjadi di seluruh Yudea ... bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret dengan roh dan kuasa kudus; dia berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai iblis, karena Allah menyertai dia »(Kisah Para Rasul 10,37-38). Pandangan tentang pelayanan penyembuhan Yesus ini mencerminkan keyakinan bahwa Setan adalah musuh Allah dan ciptaan-Nya, terutama umat manusia.

Ini menempatkan kesalahan terbesar atas penderitaan dan dosa pada iblis dan mencirikan dia sebagai iblis
«Pendosa pertama». Iblis berdosa sejak awal »(1. Johannes 3,8). Yesus menyebut Setan "pangeran setan" - penguasa atas para malaikat yang jatuh (Matius 25,41). Yesus mematahkan pengaruh iblis di dunia melalui karya penebusan-Nya. Setan adalah "orang kuat" yang rumahnya (dunia) dimasuki Yesus (Markus 3,27). Yesus "mengikat" yang kuat dan "membagikan jarahan" [membawa harta miliknya, kerajaannya].

Itulah sebabnya Yesus datang sebagai manusia. Yohanes menulis: "Anak Allah muncul untuk menghancurkan pekerjaan iblis" (1. Johannes 3,8). Kolose berbicara tentang pekerjaan yang dihancurkan ini dalam istilah kosmik: "Dia melucuti kekuasaan dan otoritas kekuasaan mereka dan menempatkannya di depan umum, dan menjadikannya kemenangan di dalam Kristus" (Kolose 2,15).

Surat kepada orang-orang Ibrani menjelaskan lebih rinci tentang bagaimana Yesus mencapai hal ini: «Karena anak-anak adalah daging dan darah, dia juga menerimanya dalam ukuran yang sama, sehingga melalui kematiannya dia akan mengambil alih kekuasaan dari dia yang memiliki kuasa atas kematian, yaitu iblis, dan menebus mereka yang, karena takut mati, harus menjadi pelayan sepanjang hidup mereka »(Ibrani 2,14-satu).

Tidak mengherankan, Setan akan mencoba untuk menghancurkan tujuan Allah dalam Putranya, Yesus Kristus. Tujuan Setan adalah untuk membunuh Firman yang menjadi manusia, Yesus, ketika ia masih bayi (Wahyu 1 Kor2,3; Matthew 2,1-18) untuk mengadili dia selama hidupnya (Lukas 4,1-13), dan memenjarakannya dan membunuhnya (ay. 13; Lukas 22,3-satu).

Setan "berhasil" dalam serangan terakhir pada kehidupan Yesus, tetapi kematian Yesus dan kebangkitan berikutnya mengungkapkan dan mengutuk iblis. Yesus telah membuat "tontonan publik" dari jalan dunia dan kejahatan yang ditunjukkan oleh iblis dan para pengikutnya. Menjadi jelas bagi semua yang mau mendengar bahwa hanya cara kasih Allah yang benar.

Melalui pribadi Yesus dan karya penebusannya, rencana iblis dibalik dan dia dikalahkan. Jadi, melalui kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya, Kristus telah mengalahkan Setan dengan menyingkapkan aib kejahatan. Pada malam pengkhianatan-Nya, Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Agar aku pergi kepada Bapa ... raja dunia ini sekarang dihakimi" (Yohanes 16,11).

Setelah Kristus kembali, pengaruh iblis di dunia akan berhenti dan kekalahan totalnya akan terlihat. Kemenangan itu akan datang dalam perubahan final dan permanen di akhir zaman ini3,37-satu).

Pangeran yang perkasa

Selama pelayanannya di dunia, Yesus menyatakan bahwa "penguasa dunia ini akan diusir" (Yohanes 12,31), dan mengatakan bahwa pangeran ini "tidak berkuasa" atas dirinya (Yohanes 14,30). Yesus mengalahkan Setan karena iblis tidak dapat mengendalikannya. Tidak ada godaan yang Setan lemparkan kepada Yesus yang cukup kuat untuk memikatnya menjauh dari kasih dan imannya kepada Tuhan (Matius 4,1-11). Dia telah menaklukkan iblis dan mencuri properti dari "orang kuat" - dunia yang dia tawan (Matius 12,24-29). Sebagai orang Kristen, kita dapat beristirahat dalam iman dalam kemenangan Yesus atas semua musuh Allah (dan musuh kita), termasuk iblis.

Namun gereja ada dalam ketegangan "sudah ada tetapi tidak cukup" di mana Tuhan terus membiarkan Setan menipu dunia dan menyebarkan kehancuran dan kematian. Orang Kristen hidup di antara "Sudah selesai" kematian Yesus (Yohanes 19,30) dan "Telah terjadi" kehancuran akhir dari kejahatan dan kedatangan masa depan kerajaan Allah ke bumi (Wahyu 21,6). Setan masih diperbolehkan untuk cemburu terhadap kuasa Injil. Iblis masih menjadi pangeran kegelapan yang tidak terlihat, dan dengan izin Tuhan dia memiliki kekuatan untuk melayani tujuan Tuhan.

Perjanjian Baru memberi tahu kita bahwa Setan adalah kekuatan pengendali dunia jahat saat ini dan bahwa orang-orang secara tidak sadar mengikutinya dalam perlawanannya terhadap Allah. (Dalam bahasa Yunani kata "pangeran" atau "pangeran" [seperti dalam Yohanes 12,31 digunakan] terjemahan dari kata Yunani archon, yang merujuk pada pejabat pemerintah tertinggi dari sebuah distrik atau kota politik).

Rasul Paulus menyatakan bahwa Setan adalah "Allah dunia ini" yang "membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya" (2. Korintus 4,4). Paulus mengerti bahwa Setan bahkan dapat menghalangi pekerjaan gereja (2. Tesalonika 2,17-satu).

Saat ini sebagian besar dunia barat kurang memperhatikan kenyataan yang secara mendasar mempengaruhi kehidupan dan masa depan mereka - fakta bahwa iblis adalah makhluk roh sejati yang mencoba untuk menyakiti mereka di setiap kesempatan dan ingin menggagalkan tujuan kasih Tuhan. Orang-orang Kristen dinasihati untuk mewaspadai tipu muslihat Setan sehingga mereka dapat melawannya melalui bimbingan dan kuasa Roh Kudus yang berdiam di dalamnya. (Sayangnya, beberapa orang Kristen telah pergi ke ekstrim sesat dalam "perburuan" untuk Setan dan secara tidak sengaja telah memberikan makanan tambahan kepada mereka yang menertawakan gagasan bahwa iblis adalah makhluk yang nyata dan jahat.)

Gereja diperingatkan untuk tidak mewaspadai alat-alat Setan. Para pemimpin Kristen, kata Paulus, harus menjalani kehidupan yang layak untuk panggilan Tuhan, bahwa mereka “tidak terjebak dalam jerat iblis” (1. Timotius 3,7). Orang Kristen harus waspada terhadap intrik Setan dan mereka harus mengenakan perlengkapan senjata Allah "melawan roh-roh jahat di bawah langit" (Efesus 6,10-12). Mereka harus melakukan ini agar "mereka tidak dimanfaatkan oleh setan" (2. Korintus 2,11).

Pekerjaan jahat iblis

Iblis menciptakan kebutaan rohani terhadap kebenaran Allah di dalam Kristus dengan berbagai cara. Doktrin palsu dan beragam gagasan "yang diajarkan oleh setan" membuat orang "mengikuti roh penggoda" meskipun tidak menyadari sumber utama rayuan (1. Timotius 4,1-5). Sekali dibutakan, orang tidak dapat memahami terang Injil, yaitu kabar baik bahwa Kristus menebus kita dari dosa dan kematian (1. Johannes 4,1-2; 2. Yohanes 7). Setan adalah musuh utama Injil, "si jahat" yang mencoba merayu orang untuk menolak kabar baik3,18-satu).

Setan tidak harus mencoba merayu Anda secara pribadi. Dia dapat bekerja melalui orang-orang yang menyebarkan ide-ide filosofis dan teologis yang salah. Orang juga bisa diperbudak oleh struktur kejahatan dan rayuan yang tertanam dalam masyarakat manusia kita. Iblis juga dapat menggunakan sifat manusia yang jatuh untuk melawan kita sehingga orang-orang percaya bahwa mereka memiliki "kebenaran" ketika dalam kenyataannya mereka telah menyerahkan apa yang berasal dari Tuhan melawan apa yang berasal dari dunia dan dari iblis. Orang-orang seperti itu percaya bahwa sistem kepercayaan mereka yang sesat akan menyelamatkan mereka (2. Tesalonika 2,9-10), tetapi apa yang sebenarnya mereka lakukan adalah "mengubah kebenaran Allah menjadi kebohongan" (Roma 1,25). "Kebohongan" tampaknya baik dan benar karena Setan menampilkan dirinya dan sistem kepercayaannya sedemikian rupa sehingga ajarannya muncul sebagai kebenaran dari "malaikat terang" (2. Korintus 11,14) bekerja.

Secara umum, Setan berdiri di belakang godaan dan keinginan dari kodrat kita yang jatuh untuk berbuat dosa, dan dengan demikian ia menjadi "penggoda" (2. Tesalonika 3,5; 1. Korintus 6,5; Kisah Para Rasul 5,3) ditelepon. Paulus memimpin gereja kembali di Korintus 1. Musa 3 dan kisah Taman Eden untuk menasihati mereka agar tidak berpaling dari Kristus, sesuatu yang iblis coba lakukan. "Tetapi aku takut bahwa sama seperti ular menggoda Hawa dengan kelicikannya, demikian juga pikiranmu akan berpaling dari kesederhanaan dan kemurnian menuju Kristus" (2. Korintus 11,3).

Ini tidak berarti bahwa Paulus percaya bahwa Setan mencobai dan secara langsung menipu setiap orang secara pribadi. Orang-orang yang berpikir bahwa "iblis membuat saya melakukannya" setiap kali mereka berbuat dosa tidak menyadari bahwa Setan menggunakan sistem kejahatannya di dunia dan kodrat kita yang telah jatuh untuk melawan kita. Dalam kasus orang Kristen Tesalonika yang disebutkan di atas, penipuan ini dapat dilakukan oleh guru yang menabur benih kebencian terhadap Paulus dengan menipu orang agar percaya bahwa dia [Paulus] menipu mereka, atau dengan menutupi keserakahan atau motif najis lainnya. (2. Tesalonika 2,3-12). Namun demikian, karena iblis menabur perselisihan dan memanipulasi dunia, pada akhirnya di belakang semua orang yang menabur perselisihan dan kebencian adalah si penggoda sendiri.

Menurut Paulus, orang Kristen yang telah dipisahkan dari persekutuan Gereja karena dosa sebenarnya "diserahkan kepada Setan" (1. Korintus 5,5; 1. Timotius 1,20), atau telah "berpaling dan mengikuti Setan" (1. Timotius 5,15). Petrus menasihati kawanannya, ”Berhati-hatilah dan waspada; untuk musuhmu, iblis, berjalan seperti singa yang mengaum, mencari seseorang untuk dimangsa "(1. Petrus 5,8). Cara mengalahkan Setan, kata Petrus, adalah dengan "melawannya" (ay. 9).

Bagaimana orang melawan Setan? Yakobus menjelaskan, ”Kalau begitu tundukkanlah dirimu kepada Allah. Lawan iblis dan dia akan lari dari Anda. Dekatkanlah dirimu kepada Allah, maka Dia akan mendekat kepadamu. Bersihkan tanganmu, hai orang-orang berdosa, dan sucikan hatimu, kamu plin-plan” (James 4,7-8). Kita dekat dengan Tuhan ketika hati kita memiliki sikap sukacita, damai, dan rasa syukur yang hormat kepada-Nya, dipupuk oleh semangat cinta dan iman yang mendiami-Nya.

Orang yang tidak mengenal Kristus dan tidak dibimbing oleh Roh-Nya (Roma 8,5-17) "hidup menurut daging" (ay. 5). Mereka selaras dengan dunia dan mengikuti "Roh yang bekerja pada anak-anak durhaka pada waktu ini" (Efesus 2,2). Roh ini, yang diidentifikasi di tempat lain sebagai iblis atau Setan, memanipulasi orang sehingga mereka berniat melakukan "keinginan daging dan indra" (ay. 3). Tetapi oleh kasih karunia Allah kita dapat melihat terang kebenaran yang ada di dalam Kristus dan mengikutinya melalui Roh Allah, daripada tanpa sadar jatuh di bawah pengaruh iblis, dunia yang jatuh, dan sifat manusia kita yang lemah secara rohani dan berdosa.

Peperangan setan dan kekalahan terakhirnya

"Seluruh dunia dalam kesulitan" [di bawah kendali iblis] tulis Johannes (1. Johannes 5,19). Tetapi mereka yang adalah anak-anak Allah dan pengikut Kristus telah diberi pengertian untuk "mengenal yang benar" (ay. 20).

Dalam hal ini, Wahyu 1 adalah2,7-9 sangat dramatis. Dalam motif peperangan Wahyu, buku ini menggambarkan pertempuran kosmik antara Michael dan malaikat-malaikatnya dan naga (Setan) dan malaikat-malaikatnya yang jatuh. Iblis dan antek-anteknya dikalahkan dan "tempat mereka tidak ada lagi di surga" (ay. 8). Hasil? "Dan naga besar, si ular tua, yang disebut: iblis dan setan, yang menipu seluruh dunia, dibuang, dan dia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilemparkan ke sana bersamanya" (ay.9 ). Idenya adalah bahwa Setan melanjutkan perangnya melawan Tuhan dengan menganiaya umat Tuhan di bumi.

Medan perang antara kejahatan (dimanipulasi oleh Setan) dan kebaikan (dipimpin oleh Tuhan) menghasilkan perang antara Babel Besar (dunia di bawah kendali Iblis) dan Yerusalem baru (umat Tuhan yang diikuti oleh Tuhan dan Anak Domba Yesus Kristus ). Ini adalah perang yang ditakdirkan untuk dimenangkan oleh Tuhan karena tidak ada yang bisa mengalahkan tujuannya.

Pada akhirnya, semua musuh Tuhan, termasuk Iblis, akan dikalahkan. Kerajaan Allah - sebuah tatanan dunia baru - datang ke bumi, dilambangkan dengan Yerusalem baru dalam Kitab Wahyu. Iblis akan disingkirkan dari hadirat Tuhan dan kerajaannya akan dimusnahkan bersamanya (Wahyu 20,10) dan digantikan oleh pemerintahan kasih Tuhan yang kekal.

Kita membaca kata-kata yang membesarkan hati tentang "akhir" dari segala sesuatu: "Dan aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu, yang berkata: Lihatlah, kemah Allah bersama orang-orang! Dan dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya, dan dia sendiri, Tuhan bersama mereka, akan menjadi Tuhan mereka; dan Tuhan akan menghapus semua air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada kesedihan, atau jeritan, atau rasa sakit; karena yang pertama telah berlalu. Dan dia yang duduk di atas takhta itu berkata: Lihat, aku membuat segalanya baru! Dan dia berkata: Tulis, karena kata-kata ini benar dan pasti!" (Wahyu 21,3-satu).

Paul Kroll


pdfSetan