Tidak ada yang memisahkan kita dari kasih Allah

Berulang kali “Paulus berpendapat dalam surat Roma bahwa kita berutang kepada Kristus bahwa Allah menganggap kita dibenarkan. Meskipun kita kadang-kadang berdosa, dosa-dosa itu diperhitungkan dengan manusia lama yang telah disalibkan bersama Kristus; dosa-dosa kita tidak diperhitungkan terhadap siapa kita di dalam Kristus. Kita memiliki kewajiban untuk melawan dosa - bukan untuk diselamatkan, tetapi karena kita sudah menjadi anak-anak Tuhan. Di bagian terakhir pasal 8, Paulus mengalihkan perhatiannya ke masa depan kita yang gemilang.

Seluruh ciptaan sedang menunggu kita

Kehidupan Kristen tidaklah mudah. Melawan dosa memang tidak mudah. Pengejaran berkelanjutan tidaklah mudah. Mengatasi kehidupan sehari-hari di dunia yang jatuh, dengan orang-orang yang fana, membuat hidup kita sulit. Namun Paulus berkata, "Penderitaan hari ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita" (ayat 18). Seperti bagi Yesus, demikian pula sukacita bagi kita—masa depan yang begitu indah sehingga pencobaan kita saat ini tampaknya tidak berarti.

Tapi kami bukan satu-satunya yang akan mendapat manfaat darinya. Paulus mengatakan bahwa ada ruang lingkup kosmik untuk rencana Allah yang sedang dikerjakan di dalam kita: "Sebab makhluk-makhluk yang gelisah menunggu anak-anak Allah dinyatakan" (ayat 19). Ciptaan tidak hanya ingin melihat kita dalam kemuliaan, tetapi ciptaan itu sendiri akan diberkati dengan perubahan saat rencana Allah diwujudkan, seperti yang dikatakan Paulus dalam ayat-ayat berikutnya: “Ciptaan tunduk pada kebinasaan... namun dengan harapan; karena ciptaan juga akan dibebaskan dari belenggu korupsi ke dalam kemerdekaan mulia anak-anak Allah” (ayat 20-21).

Penciptaan sekarang mengalami kemunduran, tetapi bukan itu yang seharusnya. Pada saat kebangkitan, jika kita diberikan kemuliaan yang seharusnya menjadi milik anak-anak Allah, alam semesta juga akan dibebaskan dari perbudakan. Seluruh alam semesta telah ditebus melalui karya Yesus Kristus (Kolose 1,19-satu).

Pasien menunggu

Walaupun harganya sudah dibayar, kita belum melihat semuanya karena Tuhan akan menyelesaikannya. “Semua ciptaan sekarang mengeluh dalam kondisinya, seolah-olah dalam kesusahan” (Roma 8,22 TIDAK). Ciptaan menderita seolah-olah sedang sakit bersalin, sebagaimana ia membentuk rahim tempat kita dilahirkan. Bukan hanya itu, “tetapi kita sendiri, yang telah menerima karunia sulung Roh, masih mengeluh dalam hati sambil menantikan pengangkatan sebagai anak dan pembebasan tubuh kita” (ayat 23 NIV). Sekalipun Roh Kudus telah diberikan kepada kita sebagai jaminan keselamatan, kita pun bergumul karena keselamatan kita belum sempurna. Kita bergumul melawan dosa, kita bergumul dengan keterbatasan fisik, rasa sakit dan penderitaan—bahkan ketika kita bersukacita atas apa yang telah dilakukan Kristus bagi kita.

Keselamatan berarti bahwa tubuh kita tidak lagi tunduk pada kerusakan (1. Korintus 15,53) akan dibuat baru dan diubah menjadi kemuliaan. Dunia fisik bukanlah sampah untuk dibuang - Tuhan membuatnya baik dan Dia akan membuatnya baru lagi. Kita tidak tahu bagaimana tubuh dibangkitkan, kita juga tidak tahu fisika alam semesta yang diperbarui, tetapi kita dapat mempercayai Sang Pencipta untuk menyelesaikan pekerjaan-Nya.

Kami belum melihat ciptaan yang sempurna, baik di alam semesta maupun di bumi, maupun di dalam tubuh kami, tetapi kami yakin bahwa semuanya akan diubah. Seperti yang dikatakan Paulus, “Sebab meskipun kita telah diselamatkan, masih ada pengharapan. Namun harapan yang terlihat bukanlah harapan; karena bagaimana seseorang bisa mengharapkan apa yang dilihatnya? Tetapi jika kita mengharapkan apa yang tidak kita lihat, kita menunggu dengan sabar” (Roma 8,24-satu).

Kami menunggu dengan kesabaran dan ketekunan untuk kebangkitan tubuh kami setelah adopsi kami selesai. Kita hidup dalam situasi sudah tetapi belum: sudah ditebus tetapi belum sepenuhnya ditebus. Kita sudah bebas dari penghukuman, tetapi belum sepenuhnya bebas dari dosa. Kita sudah berada di dalam kerajaan, tetapi belum sepenuhnya. Kita hidup dengan aspek-aspek zaman yang akan datang sementara kita masih bergulat dengan aspek-aspek zaman ini. Demikian pula Roh membantu kelemahan kita. Karena kami tidak tahu apa yang harus didoakan, sebagaimana mestinya; tetapi Roh sendiri memohon kepada kita dengan keluhan yang tidak terucapkan” (ayat 26). Tuhan tahu keterbatasan dan frustrasi kita. Dia tahu daging kita lemah. Bahkan ketika roh kita rela, Roh Tuhan menjadi perantara bagi kita, bahkan untuk kebutuhan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Roh Tuhan tidak menghilangkan kelemahan kita, tetapi membantu kita dalam kelemahan kita. Dia menjembatani kesenjangan antara yang lama dan yang baru, antara apa yang kita lihat dan apa yang telah dia jelaskan kepada kita. Misalnya, kita berbuat dosa padahal kita ingin berbuat baik (7,14-25). Kita melihat dosa dalam hidup kita, tetapi Tuhan menyatakan kita benar karena Tuhan melihat hasil akhirnya, meskipun prosesnya baru saja dimulai.

Terlepas dari perbedaan antara apa yang kita lihat dan apa yang kita inginkan, kita dapat mempercayai Roh Kudus untuk melakukan apa yang tidak dapat kita lakukan. Dia akan membantu kita. “Tetapi dia yang menyelidiki hati tahu ke mana arah pikiran roh; karena dia mewakili orang-orang kudus sebagaimana yang berkenan kepada Allah" (8,27). Roh Kudus ada di pihak kita membantu kita agar kita bisa percaya diri!

Dipanggil sesuai dengan tujuannya Terlepas dari pencobaan, kelemahan, dan dosa kita, "kita tahu bahwa segala sesuatu bekerja bersama untuk kebaikan bagi mereka yang mengasihi Allah, bagi mereka yang dipanggil sesuai dengan tujuannya" (ayat 28). Tuhan tidak menyebabkan segala sesuatu, tetapi mengizinkannya dan bekerja dengannya sesuai dengan tujuan-Nya. Dia punya rencana untuk kita, dan kita bisa yakin bahwa dia akan menyelesaikan pekerjaannya di dalam kita (Filipi 1,6).

Allah merencanakan sebelumnya bahwa kita hendaknya menjadi seperti Putra-Nya, Yesus Kristus. Jadi dia memanggil kita melalui Injil, membenarkan kita melalui Putranya, dan mempersatukan kita dengan dia dalam kemuliaannya: . Tapi siapa yang dia takdirkan, dia juga memanggil; tetapi siapa yang dia panggil, dia juga membenarkan; tetapi siapa yang dibenarkan-Nya, juga dimuliakan-Nya” (Roma 8,29-satu).

Arti pemilihan dan predestinasi diperdebatkan dengan hangat, tetapi ayat-ayat ini tidak menjelaskan perdebatan tersebut karena Paulus tidak berfokus pada istilah-istilah ini di sini (atau di tempat lain). Misalnya, Paulus tidak mengomentari apakah Tuhan mengizinkan orang untuk menolak pemuliaan yang telah Dia rencanakan untuk mereka. Di sini, Paulus, ketika ia mendekati klimaks dari pemberitaan Injilnya, ingin meyakinkan para pembaca bahwa mereka tidak perlu khawatir tentang keselamatan mereka. Jika mereka menerimanya, mereka akan mendapatkannya juga. Dan untuk klarifikasi retoris, Paulus bahkan berbicara tentang Tuhan yang telah memuliakan mereka dengan menggunakan bentuk lampau. Ini sama baiknya dengan yang terjadi. Bahkan jika kita berjuang dalam hidup ini, kita dapat mengandalkan pemuliaan di kehidupan berikutnya.

Lebih dari sekedar pemenang

"Apa yang akan kita katakan tentang ini? Jika Tuhan di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita? Siapa yang tidak menyayangkan putranya sendiri, tetapi menyerahkannya untuk kita semua - bagaimana mungkin dia tidak memberikan kita segalanya bersamanya? (ayat 31-32). Karena Allah memberikan Anak-Nya bagi kita ketika kita masih berdosa, kita dapat yakin bahwa Dia akan memberikan apa pun yang kita butuhkan untuk mewujudkannya. Kita bisa yakin bahwa dia tidak akan marah kepada kita dan mengambil hadiahnya. “Siapa yang akan menyalahkan orang-orang pilihan Allah? Allah ada di sini untuk membenarkan” (ayat 33). Tidak ada yang bisa menyalahkan kita pada Hari Penghakiman karena Tuhan telah menyatakan kita tidak bersalah. Tidak ada yang bisa menghukum kita, karena Kristus Penebus kita menjadi perantara bagi kita: “Siapa yang akan menghukum? Kristus Yesus ada di sini, yang mati, ya lebih tepatnya, yang juga bangkit, yang duduk di sebelah kanan Allah, dan menjadi perantara bagi kita” (ayat 34). Kita tidak hanya memiliki kurban untuk dosa-dosa kita, tetapi kita juga memiliki Juruselamat yang hidup yang terus bersama kita menuju kemuliaan.

Keterampilan retoris Paulus terbukti dalam klimaks yang mengharukan dari pasal ini: “Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Kesengsaraan, atau kesesakan, atau penganiayaan, atau kelaparan, atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? Seperti ada tertulis (Mazmur 44,23): »Demi Anda, kami dibunuh sepanjang hari; kami dianggap sebagai domba sembelihan” (ayat 35-36). Bisakah keadaan memisahkan kita dari Tuhan? Jika kita dibunuh karena iman, apakah kita kalah dalam pertempuran? Tidak mungkin, kata Paulus: "Dalam semua hal ini kita lebih dari pemenang melalui dia yang sangat mengasihi kita" (ayat 37 Elberfelder). Bahkan dalam rasa sakit dan penderitaan kita bukanlah pecundang – kita lebih baik daripada pemenang karena kita berpartisipasi dalam kemenangan Yesus Kristus. Hadiah kemenangan kita—warisan kita—adalah kemuliaan Allah yang kekal! Harga ini jauh lebih besar daripada biayanya.

“Sebab aku yakin, bahwa baik kematian maupun kehidupan, baik malaikat, maupun penguasa, maupun penguasa, baik yang sekarang maupun yang akan datang, baik yang tinggi maupun yang rendah, maupun makhluk lain mana pun tidak dapat memisahkan kita dari kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus. Tuhan" (ayat 38-39). Tidak ada yang bisa menghentikan Tuhan dari rencana yang Dia miliki untuk kita. Sama sekali tidak ada yang dapat memisahkan kita dari cintanya! Kita dapat mempercayai keselamatan yang telah Dia berikan kepada kita.

oleh Michael Morrison