Hukum dan kasih karunia

Beberapa minggu yang lalu, saat mendengarkan lagu Billy Joel "State of Mind New York" sambil membolak-balik berita online saya, mata saya menemukan artikel berikut. Ini menjelaskan bahwa Negara Bagian New York baru-baru ini mengesahkan undang-undang yang melarang tato dan tindik hewan peliharaan. Saya terhibur mengetahui bahwa hukum seperti ini diperlukan. Rupanya, praktik ini sedang menjadi tren. Saya ragu banyak warga New York memperhatikan pengesahan undang-undang ini, karena itu hanyalah salah satu dari banyak undang-undang yang baru-baru ini diberlakukan di negara bagian tersebut. Pada hakikatnya, pemerintah di semua tingkatan taat hukum. Tidak diragukan lagi, mereka mengadopsi banyak hal baru yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Sebagian besar, mereka berusaha membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik. Hukum terkadang hanya diperlukan karena orang tidak memiliki akal sehat. Bagaimanapun, saluran berita CNN melaporkan bahwa 201440.000 undang-undang baru mulai berlaku di AS pada tahun .

Mengapa begitu banyak hukum?

Terutama karena kita manusia, dengan kecenderungan berbuat dosa, berusaha mencari celah dalam peraturan yang ada. Akibatnya, semakin banyak undang-undang yang dibutuhkan. Hanya sedikit yang dibutuhkan jika hukum mampu membuat orang menjadi sempurna. Tapi ini tidak terjadi. Tujuan hukum adalah untuk menjauhkan orang-orang yang tidak sempurna dan untuk memajukan ketertiban dan keharmonisan sosial. Dalam suratnya kepada gereja di Roma, Paulus menulis dalam Roma 8,3 tentang batas-batas hukum yang Allah berikan kepada Israel melalui Musa, berikut ini (Rm 8,3 GN). “Hukum tidak dapat menghidupkan kita manusia karena tidak bekerja melawan sifat egois kita. Oleh karena itu, Allah mengutus Anak-Nya dalam wujud tubuh kita yang egois, orang-orang berdosa dan menyebabkan dia mati sebagai korban untuk kesalahan dosa. Jadi dia mengadili dosa di tempat di mana dosa itu menggunakan kekuatannya: dalam sifat manusia.”

Karena gagal memahami batasan hukum, para pemimpin agama Israel menambahkan ketentuan dan tambahan tambahan pada Hukum Musa. Ada juga titik di mana hampir tidak mungkin untuk melacak hukum-hukum ini, apalagi mematuhinya. Tidak peduli berapa banyak hukum yang telah dibuat, kesempurnaan tidak pernah (dan tidak akan pernah) dicapai dengan menjaga hukum. Dan di situlah tepatnya Paulus khawatir. Tuhan tidak memberikan hukum untuk menyempurnakan umat-Nya (adil dan suci). Hanya Tuhan yang membuat manusia sempurna, benar dan kudus - melalui kasih karunia. Dalam kontras hukum dan kasih karunia, beberapa menuduh saya membenci hukum Allah dan mempromosikan antinomialisme. (Antinomisme adalah kepercayaan bahwa dengan kasih karunia seseorang ditebus dari kewajiban untuk mematuhi hukum moral). Tapi tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran. Seperti orang lain, saya berharap orang akan mematuhi hukum dengan lebih baik. Siapa yang ingin pelanggaran hukum tetap ada? Tetapi seperti yang diingatkan Paulus kepada kita, sangat penting untuk memahami apa yang dapat dan tidak dapat dilakukan oleh hukum.Dalam belas kasihan-Nya, Allah memberi Israel hukum, termasuk Sepuluh Perintah, untuk membimbing mereka ke jalan yang lebih baik. Itulah sebabnya Paulus berkata dalam Roma 7,12 (Terjemahan HIDUP BARU): "Tetapi hukum itu sendiri adalah suci, dan perintah itu suci, adil, dan baik." Tetapi pada dasarnya, hukum itu terbatas. Itu tidak dapat menghasilkan keselamatan, atau membebaskan siapa pun dari rasa bersalah dan penghukuman. Hukum tidak dapat membenarkan atau mendamaikan kita, apalagi menguduskan dan memuliakan kita.

Hanya kasih karunia Allah yang dapat melakukan ini melalui karya penebusan Yesus dan Roh Kudus di dalam kita. Sama seperti Paulus di Galatia 2,21 [GN] menulis: “Saya tidak menolak kasih karunia Allah. Jika kita dapat berdiri di hadapan Allah dengan mematuhi hukum, maka Kristus akan mati dengan sia-sia."

Dalam hal ini, Karl Barth berkhotbah kepada para tahanan di penjara Swiss:
“Jadi marilah kita mendengar apa yang Alkitab katakan dan apa yang kita, sebagai umat Kristiani, dipanggil untuk dengar bersama: Adalah oleh kasih karunia kamu telah ditebus! Tidak ada orang yang bisa mengatakan itu pada dirinya sendiri. Dia juga tidak bisa memberi tahu orang lain. Hanya Tuhan yang bisa mengatakan ini kepada kita masing-masing. Dibutuhkan Yesus Kristus untuk membuat pernyataan ini benar. Dibutuhkan para rasul untuk mengkomunikasikannya. Dan dibutuhkan pertemuan kita di sini sebagai orang Kristen untuk menyebarkannya di antara kita. Oleh karena itu, ini adalah berita yang jujur ​​dan berita yang sangat istimewa, berita yang paling menarik dari semuanya, serta yang paling membantu - bahkan satu-satunya yang membantu.”

Saat mendengar kabar baik, Injil, beberapa orang takut bahwa anugerah Allah tidak berhasil. Legalis sangat peduli tentang orang-orang yang mengubah rahmat menjadi pelanggaran hukum. Anda tidak dapat memahami kebenaran yang diungkapkan oleh Yesus bahwa hidup kita adalah hubungan dengan Allah. Dengan melayani bersama-Nya, posisi-Nya sebagai Pencipta dan Penebus sama sekali tidak dipertanyakan.

Peran kita adalah menghayati dan membagikan kabar baik, mewartakan kasih Tuhan dan menjadi teladan syukur atas penyataan diri dan campur tangan Tuhan dalam hidup kita. Karl Barth menulis dalam "Kirchlicher Dogmatik" bahwa ketaatan kepada Tuhan ini dimulai dalam bentuk rasa syukur: "Rahmat mengundang rasa terima kasih, seperti suara yang memunculkan gema." Syukur mengikuti rahmat seperti guntur mengikuti kilat.

Lebih lanjut Barth berkomentar:
“Ketika Tuhan mencintai, dia mengungkapkan keberadaannya yang terdalam dalam kenyataan bahwa dia mencintai dan karenanya mencari dan menciptakan komunitas. Menjadi dan melakukan ini adalah ilahi dan berbeda dari semua jenis cinta lainnya karena cinta adalah anugrah Tuhan. Anugerah adalah sifat khas Allah, karena ia mencari dan menciptakan persekutuan melalui kasih dan perkenanan-Nya sendiri yang bebas, tanpa prasyarat atas jasa atau klaim apa pun dari yang dicintai, atau dihalangi oleh ketidaklayakan atau pertentangan apa pun, tetapi, sebaliknya, oleh semua orang. ketidaklayakan dan mengatasi semua perlawanan. Dengan tanda yang membedakan ini kita mengenali keilahian kasih Allah.”

Saya dapat membayangkan bahwa pengalaman Anda tidak berbeda dengan pengalaman saya ketika datang ke hukum dan kasih karunia. Seperti Anda, saya lebih suka memiliki hubungan yang muncul dari cinta daripada dengan seseorang yang berkomitmen pada hukum. Karena kasih dan rahmat Tuhan kepada kita, kita juga ingin mencintai dan menyenangkan Dia. Tentu saja, saya dapat mencoba untuk menaatinya karena rasa kewajiban, tetapi saya lebih suka, sebagai ungkapan hubungan cinta sejati, melayani bersama dengannya.

Memikirkan tentang hidup dalam kasih karunia mengingatkan saya pada lagu Billy Joel lainnya, Menjaga Iman. Meski secara teologis tidak tepat, lagu itu membawa pesan penting: "Jika kenangan itu tetap ada, ya, maka saya menjaga iman. Ya, ya, ya, ya menjaga iman Ya, saya menjaga iman. Ya, saya bersedia."   

oleh Joseph Tkach